リスボン発エボラプライベートツアー

ここが出発地点です。集合場所で集合し、目的地とエヴォラでの経験に直接向かいます。

西暦1世紀に建てられたローマ神殿を観光します。ペリペリフェラル様式で、コリント式コロネードがあり、この場所はポルトガルの古典建築の最も注目すべき例のひとつとなりました。

これはエヴォラの偉大な遺産建造物の1つで、古代ローマの水道橋の下に建てられ、同時にポルトガル王国でユニークな瞬間の祝賀会を記憶する場所でもあります。

エヴォラ大聖堂は、長年にわたって中世の織物の建築的反映であった。 1280年に大聖堂として建設開始。 変遷の作品として時の流れをマーク, ロマネスクの影からとゴシックの天の光からのハイブリッド構造, ポルトガルで最大の大聖堂の一つとして1308年に叙階された.

かつて壮麗だった宮殿複合体の抵抗的な部分であり、16世紀の入り口にD・マヌエルの手によって、サン・フランシスコ修道院が統合された。 14世紀末にジョアン1世によって始められたエヴォラ宮殿。 ムデハルの影響を受けたマニエリスムの最高傑作の一つであり、ポルトガル王国の政治的・文化的首都エヴォラの象徴である。

サン・フランシスコ・デ・エヴォラ教会の内部にあり、ポルトガルで最も奇抜なキリスト教寺院の1つと、詳細と信じられないほどの歴史に満ちた有名なボーンチャペルを訪れます。

都市の大広場は、おそらくイスラム教の占領時代後期に公共スペーサーとしての起源を持つ都市空間である。 しかし、エヴォラの中心地として構成され始めたのは13世紀以降で、1286年にD・ディニスのコンコルダートによって規制され、商業の中心地としての地位を確立するようになった。 古いアーケードが目を引くほか、空間を彩る噴水を設計したのと同じアルフォンソ・アルヴァレスが1577年に建てたサント・アンタン教会もある。 セバスティアン王への賛美が残されている記念碑的な作品。 1869年、この広場は現在も続く名称を与えられた： 12世紀にイスラム教徒から街を再征服した騎士を記念して、ヒラルド広場。

『グラッサ修道院』は、シャンテレンヌが設計し、ミゲル・デ・アルーダが投影し、人文主義者でポルトガル最初の考古学者アンドレ・デ・レセンデの博学に支えられた王室の作品である。 その形式は、すでに初期のマニエリスムの原則を示している。 16世紀の1930年代のエヴォラを堪能できる。 神殿の凍りつく中、D・ジョアン3世は彼の存在を次のようにマークしている。 JONNIS III PATRIS PATRIAE. ファサードのクラウン。 記念碑的な彫刻は、何世紀にもわたるロマン主義によって都市神話の地位にまで高められた、荘厳なルネサンスの図像である。

農民ラマーリョ・ペルディガンがスポンサーとなり、イタリアの舞台美術家ジュゼッペ・チナッティがペンと紙で無償でデザインしたパブリック・ガーデンは、19世紀後半の都市にとって注目すべき社会文化的側面を持つ作品であり、中世の旧市街が現代と向き合うために必要な軽さのノートを提供した。 古い王室庭園の残骸を解体した後、チナッティはおよそ20年かけて作品を完成させることになる。

ノッサ・センオラ・ダ・ミセリコルディアのキリスト教寺院は、厳しいバロック様式を告げるエボレンセ・ルネサンスの最後の作品の一つである。 最初の石は1554年に敷設され、ファサードは18世紀後半に変更されましたが、通常とは異なる優雅さと洗練を与えたのは、D.ジョアン5世（1689-1750）の時代に行われた内装工事でした。 おそらくエヴォラで最も繊細な金彫りとタイルのセットであり、単に驚くべき品質と調和を誇っています。 これら2つのレジスターの共生と均衡の中で、そのシンプルな美しさが定義され、エヴォラがポルトガル美術に残した最大の遺産の1つであることは間違いない。

この体験のすべての場所を訪れた後、リスボンに戻り、お客様のホテルにお送りします。