フォロ ロマーノの神話と伝説のプライベート ガイド付きツアー

ラピス ニジェール (ラテン語で「黒い石」) は、フォロ ロマーノにある古代の神殿で、その歴史は紀元前 6 世紀にまで遡ります。伝説によると、この神社は、伝説のローマ王ロムルスが同胞によって殺害された後、その遺体が埋葬された場所に建てられました。 興味深いことに、その古代と重要性にもかかわらず、ラピス ニジェールは実際には 19 世紀に偶然に発見されました。 1899 年のフォロ ロマーノでの発掘中に、考古学者が中世の舗装の下を掘っていたときにラピス ニジェールを発見しました。この発見は当時学者や考古学者の間でセンセーションを巻き起こしたが、王の墓が見つかるとは誰も予想していなかった。

エミリア大聖堂は、古代ローマで最も重要な公共建築物の 1 つであり、上院議員の会合の場、また法律および商業活動の中心地としての役割を果たしていました。元の大聖堂は紀元前 2 世紀に建てられましたが、火災により焼失し、数世紀にわたって何度も再建されました。大聖堂の遺跡は今でもフォロ ロマーノで見ることができ、古代ローマの建築と工学の興味深い一端を垣間見ることができます。

アントニヌス ピウスとファウスティナの神殿は、神格化された皇帝アントニヌス ピウスとその妻である長老ファウスティナに捧げられた古代ローマの神殿です。伝説によると、この寺院は夫婦の愛を記念して建てられました。 アントニヌス・ピウスは平和な治世と芸術と科学への献身で知られ、ファウスティナ大帝はその美しさと慈善活動で有名でした。この寺院はローマで最大かつ最も華麗な寺院の 1 つであり、複雑な彫刻、彫像、その他の装飾が特徴でした。 ローマ帝国の崩壊後、アントニヌス ピウスとファウスティナの神殿は荒廃し、何世紀にもわたって教会としてなどさまざまな目的に使用されました。現在でも神殿の遺跡はフォロ ロマーノで見ることができ、古代ローマの壮大さと威厳を思い起こさせる役割を果たしています。

王宮はフォロ・ロマーノにある古代ローマの建物で、ローマ王や後にローマの大祭司ポンティフェクス・マクシムスの公邸として機能しました。伝説によると、レジアはローマ王ヌマ・ポンピリウスがよく会合を持っていた女神エゲリアの助言を受けて建てられました。エゲリアは国家と宗教の問題について彼に助言したと言われている。 王宮に関するもう 1 つの興味深い事実は、それがローマで最も神聖で重要な建物の 1 つと考えられていたということです。この建物は多くの重要な宗教的および政治的儀式に関連していました。 現在、フォロ ロマーノには王家の遺跡がわずかに残っているだけですが、これらは古代ローマにおけるこの建物の豊かな歴史と重要性を思い出させるものとなっています。

ヴェスタ神殿は、フォロ・ロマーノの王宮の近くに位置する、古代ローマの重要な宗教施設でした。そこは、幼い頃に選ばれ、30年間の独身を義務付けられた6人の巫女からなるグループであるウェスタの処女たちが、ローマの永遠の命を表す神聖な炎の世話をした場所でした。 ウェスタの処女は古代ローマで非常に尊敬されており、その地位はローマの元老院議員とほぼ同等でした。彼らは常に炎を燃やし続ける責任があり、その純粋さはローマ国家の幸福にとって不可欠であると考えられていました。純潔の誓いに違反することは重大な犯罪とみなされ、誓いを破った罪で有罪判決を受けたウェスタの処女は罰として生き埋めにされた。

この邸宅は、ウェスタの処女たちの居住区、ウェスタに捧げられた寺院、さまざまな管理および儀式スペースを含むいくつかの建物で構成される大規模な複合施設でした。 ウェスタの処女は、身体的および精神的な純粋さを求めて選ばれた 6 歳から 10 歳までの若い女の子の中から選ばれました。一度選ばれると彼らは30年の任期を務め、その間は独身を守り宗教的義務を果たすことが期待された。 ウェスタの処女はローマの人々から高く評価され、財産を所有する権利や有罪判決を受けた囚人に恩赦を与える権限など、多くの特権を享受していました。彼らはまた、特定の法律から免除され、馬車に乗ることが許可されたが、これは最高位の役人のみに与えられた特権であった。

ローマ神話では、ユトゥルナは泉、井戸、泉の女神でした。伝説によれば、ユトゥルナは神ユピテル（ゼウス）に望まれたニンフでした。ユピテルが彼女に無理強いしようとしたとき、彼女は逃げ出し、泉に変えられ、それがジュトゥルナの泉として知られるようになりました。 この泉には治癒力があると信じられており、ローマ中から人々がその水を浴びるためにやって来ました。

伝説によると、ディオスクリとしても知られる双子の神カストルとポルックスは、紀元前 6 世紀後半にローマとラテン同盟の間で戦われた伝説的な戦い、レギルス湖の戦いで重要な役割を果たしました。戦いの後、ディオスクリはフォロ・ロマーノに馬に乗って現れ、ローマの勝利を宣言したと言われている。その結果、戦いにおける彼らの役割とローマ国家の継続的な保護を称えるために、フォーラムに彼らに捧げられた神殿が建てられました。カストルとポルックスの神殿としても知られるディオスクリ神殿は、現在でもフォーラム内に部分的に残っています。

伝説によると、ラクス クルティウスは、ローマを破壊から救うために自らを犠牲にしたクルティウスという名の若いローマ兵士にちなんで名付けられました。物語によれば、フォロ・ロマーノに突然深い亀裂が生じ、シビュラ書にはローマの最も貴重な財産が深淵に投げ込まれた場合にのみローマが救われると預言されていたという。クルティウスは完全な鎧を着て馬に乗って勇敢に亀裂に乗り込み、姿を消し、亀裂が塞がり、ローマは救われました。この英雄的行為を記念して、亀裂があった場所にラクス・クルティウスとして知られる小さな湖が作られました。 マルクス・クルティウスとラクス・クルティウスの物語は、後に自己犠牲とローマへの献身の象徴として使われました。

ローマ神話によれば、サトゥルヌス神殿は農業の神サトゥルヌスが最初に統治を確立した場所に建てられました。サトゥルヌスはイタリアに文明をもたらし、人々に農業を教えたと信じられており、初期ローマ人にとって重要な神となっています。寺院には国庫があり、12 月 17 日から 12 月 23 日まで続いた神の農業への影響を祝うサートゥルナーリア祭の期間中、国庫が開かれ、贈り物が交換されました。紀元前 5 世紀初頭に遡るこの神殿は、フォロ ロマーノに建てられた最初の大きな神殿です。

ローマの臍ウルビスは、地下空洞に通じるドアが付いた円錐形のレンガ造りの構造物です。ローマ建国のプルタルコスの記述によると、ロムルスはコミティウムに円形の穴を掘り、追随者の故郷から捧げ物と一握りの土を投げ込んだ。この穴は「ムンドゥス」と呼ばれ、ローマの神聖な境界を示す円形の溝の中心と考えられていました。ムンダスは、生者の世界と死者の世界の間で通信するために、年に 3 日だけ開かれました。この時代に公の活動に参加することは不敬なことと考えられていました。

セプティミウス セウェルスの凱旋門は、ローマで最も保存状態の良い凱旋門の 1 つで、皇帝の軍事作戦の場面を描いた印象的なレリーフで有名です。このアーチは、1000 年以上後に建設されたパリの凱旋門のモデルとしても使用されました。さらに、セプティミウス セウェルス帝の凱旋門は何世紀にもわたって勝利と軍事力の象徴として立っており、観光客や歴史愛好家にとっても人気の目的地となっています。 セプティミウス セウェルス帝の凱旋門に関する興味深い事実の 1 つは、何世紀にもわたって多くの地震や洪水に耐え、14 世紀には中世の要塞としても機能したことです。これはローマの工学と建設の耐久性と回復力の証です。

ミリアリウム アウレウムはローマにある記念碑で、帝国中の他の都市までの距離を測定するための中心拠点として機能しました。これは、西暦 1 世紀初頭にシーザー アウグストゥス皇帝によって建てられ、現存する世界最古のマイルストーンの 1 つと考えられています。 「すべての道はローマに通ず」という表現については、ローマ帝国時代にローマ市が帝国のあらゆる地域とつながる広大な道路網の中心であったときに造語されました。ローマ人は帝国全土に 50,000 マイルを超える舗装道路を建設し、これらの道路はすべてローマから放射状に伸びていました。 Miliarium Aureum は、これらすべての道路が測定される中心点として機能しました。 「すべての道はローマに通ず」という表現は、目標を達成するためにさまざまな方法があることを意味する比喩的によく使用されますが、もともとはローマの道路網とローマの中心としてのローマ市の重要性についての文字通りの表現でした。帝国。

ユリア大聖堂は、古代ローマで裁判や法的手続きを行うための主要な場所の 1 つであり、ローマの法制度において重要な役割を果たしました。 この建物は裁判所として使用され、裁判官と弁護士が裁判を行ったり訴訟を審理したりしました。政府機関も置かれ、ローマ元老院の会議の場としても機能しました。この大聖堂には、裁判官が座る高台または法廷のほか、裁判に関係する当事者や証人のためのスペースが備えられていました。 ローマの法制度は法と正義の原則に基づいており、ヨーロッパおよびその他の地域の近代法制度に影響を与えました。法律はローマ社会の基本的な柱と考えられており、その影響は現代の裁判所や法律機関の建築や組織に今でも見ることができます。 ユリア大聖堂はローマの正義の象徴として、ローマの文化と歴史における法と秩序の重要性を反映しています。

クリア ジュリアはローマ元老院の会議場であり、ローマの治安判事に助言し、共和国とその後の帝国の統治に重要な役割を果たした政治機関でした。クリア ジュリアは、ジュリアス シーザーが独裁者になった後、紀元前 44 年に古い元老院の代わりに建てられました。 約 300 人の議員で構成される上院は、国務に関する議論や議論を行うためにクリアで定期的に会議を開催しました。会議は領事が主宰するか、領事が不在の場合は他の判事が主宰した。上院は法律を可決し、条約を承認または拒否し、外交および国内政策に関連する重要な決定を下す権限を持っていました。それはローマの政治システムにおいて重要な役割を果たした強力な機関でした。 現在、クリア ジュリアの外壁だけが残っていますが、古代世界におけるローマ元老院の権力と影響力を示す重要な象徴であり続けています。

神格化されたユリウスの神殿は、ディヴァス ユリウスの神殿またはカエサルの神殿としても知られ、ジュリアス シーザーの死後、アウグストゥスによってローマに建てられ、神でも女神でもない個人に捧げられたローマ初の神殿でした。 。 伝えられるところによると、平民、つまりローマの庶民はジュリアス・シーザーの死に打ちのめされ、彼を深く悼んだという。彼らの多くは彼を人民の擁護者であり、貴族的な上院に対する人民の権利の擁護者であるとみなした。彼の死は市内に広範な不安を引き起こし、カエサルの葬列はローマ史上最大規模の1つで、推定10万人以上の群衆が参加したと言われている。