シギリヤからのアヌラーダプラ仏教アイコンツアー

スリランカにある古代の岩の要塞、シギリヤは、その考古学的重要性と素晴らしい自然美で知られるユネスコ世界遺産です。周囲のジャングルから劇的にそびえ立つシギリヤは、訪れる人々に島の豊かな歴史と魅惑的な風景を垣間見せてくれます。

信じ難いことですが、鉄の松葉杖で支えなければならないほど細い枝を持つこの小さな木が、歴史的に確認されている世界最古の木（樹齢 2,250 年）であることに疑いの余地はありません。 以来、この木は、最後まで代々の王様の世話を受けてきました。キールティ スリ ラジャシンハ王の治世中、この木の周りに壁が建てられました。1966 年には、金の柵で囲まれました。 アヌラーダプラの偉大な古代シンハラ仏教の記念碑は、ゴータマ ブッダが最高の悟りを開いた北インドのブッダガヤにある菩提樹の若木である、スリ マハ ボディと呼ばれる菩提樹（ficus religiosa）の周りに集まっています。 この苗木は紀元前3世紀にインドのアショーカ王の娘である仏教尼僧サンガミッタによってスリランカに持ち込まれました。

ジェータヴァナラマ ダゴバの巨大なドームは、アヌラーダプラの東部全体を見下ろしています。3 世紀にマハセナによって建てられたこの塔は、元々は 120 メートルを超えていたかもしれませんが、現在はアバヤギリと同じく約 70 メートルです。建てられた当時は、エジプトのピラミッドに次いで世界で 3 番目に高い建造物だったことはほぼ間違いありません。 この巨大な球根状の塔は漆喰塗りされておらず、9,000 万個以上のレンガでできていると言われています。

スリランカのアヌラーダプラにあるアバヤギリ ダガバは、歴史的にも宗教的にも深い意味を持つ重要な仏教仏塔です。紀元前 1 世紀のヴァラガンバ王の統治時代に建造されたこの堂々とした建造物は、古代スリランカの職人技と建築技術の証となっています。高さ 370 フィートを超える堂々とそびえるダガバは、精巧な彫刻や彫像で飾られ、この地域の豊かな文化遺産を物語っています。アバヤギリ ダガバは礼拝の場としてだけでなく、仏教の学習と僧侶の生活の中心地としても機能していました。巡礼と宗教活動の中心地であり、遠方から信者が集まりました。今日でも、ここは崇敬される場所であり、精神的な悟りを求め、スリランカの輝かしい過去を垣間見たいと願う訪問者を惹きつけています。

ルワンウェリセヤは、ルワンウェリサヤ ストゥーパとしても知られ、スリランカのアヌラーダプラにある神聖な仏教遺跡です。紀元前 2 世紀のドゥトゥゲムヌ王の治世中に建造され、高さは 100 メートルを超え、古代世界で最も高いストゥーパの 1 つです。このストゥーパは、ゴータマ ブッダの遺骨を収めていることから世界中の仏教徒に崇敬されており、重要な巡礼地となっています。その建築の壮大さは、古代スリランカの豊かな遺産と宗教的信仰を反映しています。精巧な彫刻で飾られ、精巧な石の欄干に囲まれたストゥーパの半球形のドームは、アヌラーダプラの風景を背景に印象的な景観を呈しています。周囲の複合施設には、その他のさまざまな記念碑や建造物が含まれており、ユネスコの世界遺産としての地位に貢献しています。ルワンウェリセヤは、仏教の信仰の象徴であるだけでなく、スリランカの文化的および歴史的な豊かさの証でもあります。

ミリサワティ ダゴバは、南インドのチョーラ王国から国を救った大戦争の勝利の 7 日目に行われた水祭りの後に、「国民の英雄」ドゥトゥガムヌ王 (紀元前 161-137 年) によって建てられました。ミリサワティ ダゴバは、王が奉納した後に建てられた最初の記念碑です。 偉大な歴史物語であるマハーヴァンサによると、この大仏塔の場所は、非常に重要な意味を持っています。 ティッサ雨水貯水池での水祭りの 7 日目に、王は、仏陀の遺骨を収めた王家の旗である槍を岸に立て、衣服を敷きました。貯水池での沐浴から戻った王は、岸から槍を引き抜くことができませんでした。何度も試みましたが、槍は回収できませんでした。この奇跡を前兆と捉え、釈迦の遺骨を納めた槍を安置した場所にミリサヴァティ仏塔と僧院が建てられました。

阿含菩薩像は岩から彫り出され、背中が岩につながった円形に彫られています。仏衣の繊細で巧みな彫刻は、仏体の根底にある形を人間らしく貞潔に表現し、顔の無表情は精神的な至高のオーラを放っています。 像の整列度は、鼻の雨粒が足指の間に彫られた小さな窪みにまっすぐ落ちるほどと言われています。阿含菩薩像は、無名の彫刻家による巨大な仏像の傑作です。像の穏やかな表情、きれいにひだのある優雅に彫られた仏衣は、岩に成形することはほとんどできない繊細さをもたらします。顔の無表情は、至高の精神性を反映しています。