ハバラナのミヒンタレーを含むアヌラーダプラの神聖な都市での日帰りツアー

IsurumuniyaViharayaはTisaWewaの近くにあります。石の彫刻で有名で、その中で最も有名なのは「イスルムニヤ恋人」として知られているものです。他の彫刻は、騎手、象の池、王室のものです。 イスルムニヤの北には、ランマスウヤナまたはロイヤルプレジャーガーデンがあります。サリヤ王子が何世紀も前にこの庭園で彼の将来の花嫁であるアソカマラと出会ったと信じられているので、ここは重要な場所です。「イスルムニヤ恋人」として知られる彫刻は、6世紀のグプタスタイルの彫刻です。

ランマスウヤナはスリランカの公園です。約40エーカー（16ヘクタール）の敷地にあり、キリスト教以前のスリランカの庭園建築の有名な例です。ヴェッサギリヤにある碑文によると、公園への水はテッサ・ウェワから供給され、イスルムニ・ビハラ周辺の水田に放流されました。

スリランカのアヌラーダプラの神聖な木、ジャヤスリマハボディヤは、世界の記録された歴史の中で最も古い生きている木です。それは仏陀が悟った歴史的な菩提樹からの苗木です。それは288BCFに植えられ、植え付け日がわかっている世界で最も古い生きている人間が植えた木です。それはVenによってブッダガヤインドからもたらされました。スリランカに仏陀の教えを紹介した阿羅漢マヒンダの姉妹であるサンガミッタテリーニ。

Thissa wewaは、3世紀にDevanam Piyathissa王によって建設された人工貯水池です。これは、首都アヌラーダプラへの給水を増やすためでした。

ルワンウエリサーヤは、マハトゥパ、ランウェリサヤ、スワルナマリチェティヤ、ラスナマリダゲバなどの多くの名前で知られています。 古代スリランカの建築の栄光の象徴と見なされているルワンウエリサーヤは、世界で最も高いモニュメントの1つであり、高さ103 m（338フィート）、周囲290 m（951フィート）で、1つの名前も持っています。ソロスマスタナ（16の崇拝の聖地）とアタマスタナ（古代の聖地アヌラダプラの8つの聖地）は、スリランカへの3回の訪問中に仏が訪れたと考えられている場所です。

Thuparamaya仏舎利塔は、アヌラーダプラの非常に神聖なマハメウナウヤナにあり、重要で確かに多くの人が訪れる場所です。は鐘型に建てられました。有名な歴史によると、アショーカ王の使節であるアラハト・マヒンダの要請により、デヴァナンピヤ・ティッサ王の治世中に紀元前3世紀に建てられました。仏教の到来後、国内で建てられた最も初期の仏舎利塔です。仏陀の右鎖骨の神聖な遺物の保管場所であると信じられており、元々は神聖な歯の遺物を保持していたという説さえあります。

紀元前1世紀にヴァタガミニアバヤ王（通称ヴァラガンバ王）の治世に建てられたアバヤギリヤビハラヤのアラム語の複合体に関連するアバヤギリ仏舎利塔。現在、島で2番目に大きい仏舎利塔です。 今日、このアラム語の複合体の主な魅力は、損傷した尖塔の先端から74.98メートルのところにある巨大なあばやぎり仏舎利塔です。 5世紀の旅行者である中国の僧侶、法顕の説明によると、この仏舎利塔は高さ400フィート（122メートル）で、金と銀で装飾され、あらゆる種類の宝石がちりばめられています。緑の翡翠で作られた高さ20フィート（6.1メートル）の仏像もあります。

サマディ像は、マハメブナ公園のディアナムドラ（瞑想の位置）に言及しています。アヌラーダプラは、古代の宗教都市アヌラーダプラの広大な遺跡の中に位置する、スリランカで最高の仏像の1つと見なされています。 サマディ像は高さ7フィート3インチで、ドロマイト大理石を使用して3世紀または4世紀に建設されたと考えられており、北、東、西に面した4つの同様の像の1つと考えられています。サマディ像は現在の場所で発見され、特に鼻が落ちて損傷があり、1888年に再建されて一般公開されました。

Kuttam Pokunaまたは2つの池は、古代スリランカのもう1つの水文工学の驚異です。これらの2つの池は、アバヤギリアラム語の複合体に属しており、僧侶が入浴に使用した可能性があります。これらの池の起源は不明ですが、アガボディ1世（575-608）の治世中に建てられたと考えられています。

ジェータワナラマヤ仏舎利塔は、スリランカで最も高い仏舎利塔の1つです。仏舎利塔は、273年から301年の間にマハーセーナ王によって建てられました。ジェータワナラーマヤの仏舎利塔には、仏陀のサッシまたは腰のネクタイの遺物が収められています。仏舎利塔はまた、16の場所（地元の人が言うようにsolosmassthanaas）の下にリストされている著名な目的地の1つであると考えられており、献身的な仏教徒は生涯に少なくとも一度は訪れるべきです。この仏舎利塔を訪れるのは仏教徒だけでなく、スリランカの古代の灌漑と文化遺産を共通に理解し愛している人なら誰でも、ジェタワナラマヤ仏舎利塔を訪れるべきです。

スリランカに仏教が到来したミヒンタレー山は、アラハス・マヒンダ・マハテラが率いる由緒ある僧侶の住宅地としての役割を果たし始めました。しかしすぐに、王室の支援を受けて、聖域は僧侶に奉仕するために、仏舎利塔、uposathgharas、bodhigharasなどの修道院の建物を多数収容しました。 68の洞窟住居は、僧侶たちに日陰と避難所を提供しました。何千人もの素人と聖人の聖域であるミヒンタレーには、基本的な生活のためのすべての設備と設備がありました。