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マチュピチュの都市部の下部に位置するSacred Rock（ケチュア語でも不吉にもWank’aと呼ばれています）は、小さな低い壁に囲まれた大きな石です。岩の正面には2つの開いた側面の避難所が並ぶ広い開いた平らな場所があります。石畳のシェルターはペルーの文化省によって修復され、現在は茅葺き屋根があります。 その背後にある山の頂上（最も顕著にはYanantin Mountain）の形に似た岩は、インカ人が特別な儀式やパチャママ（地球への供物）を行った神社です。 2つのシェルターは儀式を実行する人々によって使用されました。 聖なる石はマチュピチュの強力なシンボルであり、瞑想と前向きなエネルギーを吸収するための精神的な領域であると認識されています。 これと同じような岩がクスコのいたるところで見られます。これらはWank’aとも呼ばれ、土地と作物の保護者と見なされています。 スペイン人がペルーに到着したとき、これらのWank’aの多くはQoyllorityのもののようなカトリック教会や聖域を作るために使われていました。

マチュピチュのアーバンセクターの西側に位置するインティワタナ石（インティワタナとも呼ばれる）は、インカが天文学的目的や霊的・宗教的儀式のために使用した可能性がある美しい彫刻の石です。ケチュア語では、Intihuatanaという単語は「太陽のヒッチハイクのポスト」と訳されていますが、この用語の由来がどこに由来するのかは不明です。 大きなテラスピラミッド、Intihuatanaロックの上に座って、花崗岩の1つの堅い部分から彫られた洞察力はロイヤルプラザの近くに位置していて、マチュピチュの象徴的な特徴です。 Intihuatana岩の基盤の一部は、供物や犠牲のための祭壇として使われていたであろう階段状のくぼみで形成されています。祭壇の反対側には磁北を指す不思議な突き出したタブがあります。北上、東、南、そして西の4つの中心的なポイントをマークしている岩の頂上は正方形に切り分けられます。北から東への平らな面は冬至（6月21日）を表し、東から南への面は夏至（12月22日）を表します。冬至の日の出時には、Intihuatanaを通り抜けて太陽の光が投射され、床の上にある2つの奇妙な同心円を照らす三角形の光を作り出します。 インティワタナ石が何のために使用されたのかを本当に確信している人はいません。何人かの歴史家はそれが太陽のダイヤルとして使用されたと信じています。別の理論は、石はエネルギーに満ちた岩だということでした。マチュピチュでの正のエネルギーの焦点と周囲のエネルギー流からの岩石への流れ。過去には、マチュピチュへの訪問者は石のポジティブなエネルギーを吸収するために石の上に手を置いていました、しかし今日では石はそれを見守っている恒久的な警備員で訪問者を通すことから仕切られています。

世界で最も不思議な場所の1つで最も不思議な時期の1つは、マチュピチュでの冬至です。南半球では、冬至は6月21日で、冬の始まりを表す年間で最も短い日です。インカの時代には、冬至はインティRaymiまたは太陽の祭りとして知られていました。明け方のマチュピチュでは、一番最初の光が遠くの山々を越えて上がると、それは太陽の神殿の二つの窓のうちの一つを通して輝き、その中の儀式用の石を照らします。 2番目のウィンドウは、夏至の太陽光線用です。太陽の神殿は、「インティ」として知られるインカの神を称えるために使われました。インカは、植え付けと収穫の今後数カ月の間、良い農業生産を確実にするために石造りの祭壇でラマのような動物を犠牲にします。現代では、Inti Raymiは6月24日にクスコの街を席巻するお祝いやフェスティバルで6月24日に祝われます。これはクスコを訪れるのに最も忙しい時期のひとつです。 太陽の神殿の中心には、石で彫られた大きな祭壇があり、そこでは儀式や犠牲が行われます。寺院の下には、Pachacutecの埋葬地であると考えられていた寺院自体からのみアクセス可能な洞窟があります。 寺院の裏壁に沿って小さな穴の「窓」がありました。そして、もともと小さな宝石を保持していたと信じられていました。そして、しばしば現代の学者によって「蛇の窓」と呼ばれました。

当時のマチュピチュの主要都市部にある聖なる広場に位置するスリーウィンドウズの神殿は、3つの壁で構成される大きな石造りの建物です。長いメインウォールには東向きの3つの大きな窓があり、2つの短いサイドウォールはメインルーフビームを支えるために使用されていました。 この建物に3つの窓がある理由については多くの理論がありますが、そのほとんどはスペインの征服者と著名な先住民の貴族によって書かれた古代の年代記から来ています。それらはすべて互いに契約しているようです。ハイラムビンガムは、3つの窓がインカ人の起源の場所を象徴していると信じていました。彼の理論は、インカ帝国の創設におけるマンコ・カパック（伝説的な最初のインカの支配者）の大成功の後に、彼自身が寺院の建設を命じたと言う年代記者Pachakuti Yanki Salqamayhuaの書かれた言葉に基づいていた。 3つの窓は彼の両親の家の3つの窓を表すことになっていました。興味深いことに、インカの神話によると、MancoCápacと彼の姉妹のMama Oclloは両親の家からではなく、天から送られました！

マチュピチュの都市部の聖なる広場にあるメインテンプルは、2つの横壁と1つの後壁からなる印象的な長方形の建物です。寺院の基盤はより規則的なサイズおよび正確に切り分けられた石を支える大きい石造りの石で構成されています。メイン寺院には、儀式用の儀式に使用される可能性が最も高い、合計17個の台形のニッチがあります。寺院の後壁にも6つの大きな石のペグがあります。これらはおそらく装飾を掛けるため、または何らかの方法で寺院で行われた儀式を補助するために使用されていました。 インカの時代には、寺院は最も重要なインカの指導者たちのカラフルなマントル、エンブレム、ミイラで飾られていたと言われていました。寺院は、おそらくインカ神のWiraqochaを表す純金で作られた神聖なシンボルであるP'unchaoの像を収容していました。インカがスペインの征服の時にマチュピチュを放棄したとき、彼らは私たちが今日見ている石造りの構造だけを残して彼らと一緒にすべての最も重要な遺物を取りました。 長年にわたる様々な地震が、本殿の構造を損ない、被害をもたらしてきました。それは石が分離して下方に移動した建物の後部右手の角で最も顕著です。

セイクリッドプラザは都会の最も西側に位置しています。広場には3つの重要な建物があります。メイン寺院、スリーウィンドウ寺院、そしてプリーストハウスです。広場の中には、3つの不思議な石もあります。 2番目のものは、祭壇としても使用されていたと考えられている、はるかに小さくて背の高い四角形のブロックです。そして三番目の石はひし形の形をしており、その角は四つの基点を指しています。 聖なる広場の裏側からの眺めは、ヴィルカントア渓谷と山脈にあります。川のすぐそばで、近代的な水力発電所の始まりを見ることができます。