1 - デイテンプルツアー : Rolousグループ、グランドサーキット、サンセットを探索

Rolous Groupは、カンボジアのシェムリアップの東約13kmに位置する古代寺院群である。 クメール帝国時代に建設された最初期の寺院複合体の一つであり、9世紀後半にさかのぼる。 このグループには、次の3つの主要な寺院が含まれています。 ローレイ、プレア・コー、バコン Rolous Groupは、初期のクメール寺院の設計とレンガから砂岩への建築の変遷を示す、歴史的・建築的価値において意義深い。 より有名なアンコール寺院が興隆する以前のクメール芸術と文化の初期の発展についての洞察を提供する。

西暦802年、アンコールの初代国王ジャヤーヴァルマン2世はカンボジアの主権を宣言した。 様々な起伏を経験した後、ハリハララヤに都を構えた。 数十年後、彼の後継者たちはアンコールで最初の砂岩の寺院山としてバコンを段階的に建設した。 その石碑の碑文（分類K.826）には、881年にインドラヴァルマン1世が寺院をシヴァ神に捧げ、その中心的な宗教像であるシュリー・インドレスヴァラというリンガムを灌頂したと記されているが、これは王自身の名前にシヴァ神を意味する接尾辞 "-esvara" を組み合わせたものである（"Iśvara"）。 ジョージ・コデスによれば、デーヴァラージャ・カルトは王権の正統性としての神聖王権の思想に基づくものであったが、後の著者たちは、必ずしも支配者自身の物理的人格のカルトを伴うものではないと述べている。

「聖なる牡牛」を意味するプレア・コーは、カンボジアのアンコール寺院群から南東へ約15キロメートルの位置にある、古代で現在は廃墟となっているハリハララヤ（現在のロルオスと呼ばれる地域）に最初に建てられた寺院である。 寺院は、879年にクメール王インドラヴァルマン1世の下で、王の一族をヒンドゥーの神シヴァ神と関連付けて顕彰するために建設された。 西暦802年、クメール王ジャヤーヴァルマン2世がクメール帝国を建国した後、ハリハラヤに首都を置き、後にそこで没した。 インドラヴァルマン1世はジャヤーヴァルマン2世の甥にあたる。 即位すると、879年に奉納されたプレア・コー、後にバコンとして知られる寺院山の建設を命じた。 おそらくこの建築計画は、王の平和な統治と拡大する帝国からの収入を引き出す能力によって可能になったと思われる。 塔の修復は1990年代初頭にドイツ政府の資金援助によって行われた。

ロレイ寺院は、カンボジアのアンコールにある3つの9世紀後半のヒンドゥー寺院からなるロルオス群の最北端の寺院で、他の2つはプレア・コー寺院とバコン寺院である。 ロレイは、かつてロルオスで栄えたハリハララヤ市の一部として建てられた3つの寺院のうち最後のものである。 893年、クメール王ヤソヴァルマン1世がシヴァ神と王族に捧げた。 「ローレイ」という名前は、「針原の街」を意味する古代名「ハリハララヤ」の現代転訛と考えられている。 かつて島の寺院であったローレイは、ヤソヴァルマンの父で前任者のインドラヴァルマン1世のもとで建設がほぼ完了していた、現在乾燥したインドラタタカの谷の中心から少し北にある島に位置していた。学者たちは、寺院を水のある中央の島に置くことが、ヒンドゥー教の神話に登場する神々の故郷であるメルー山と、世界の海に囲まれたメルー山を象徴的に同一視する役割を果たしたと考えている。

ネアックポアンはジャヤタダック湖の中心に位置し、静かな海に囲まれています。 "Neak Pean"という名前は「絡み合う蛇」と訳される。 もともとは薬用に設計されたこの寺院は、プールで入浴することで身体の要素のバランスを回復し、それによって病気を治すことができるという古代の信仰を反映したものである。 ジャヤーヴァルマン7世によって建設された多くの病院の一つで、古代ヒンドゥーの均衡の原則を体現している。 寺院には、4つの相互接続されたプールがあり、それぞれが基本的な要素の1つを表しています。 水、地、火、風。 これらのプールは、中央の水源であるメインタンクと石のコンジットでつながっていて、それぞれ、象、牛、馬、ライオンの四大動物（maha ajaneya pasu）のいずれかが、北、東、南、西の基数方向に対応して統べています。 この複雑なデザインは実用的な目的を果たすだけでなく、古代クメール文化における自然と健康の調和した相互作用を象徴している。

バンテアイ・サムレはヤソルヴァルマンタダック貯水池の東側に位置する。 スーリヤヴァルマン2世によって建設され、彼の家族や友人に捧げられた。 バンテアイ・サムレは、保存状態の良い石彫と周囲の自然との調和で有名です。 寺院は穏やかで爽やかな雰囲気を醸し出し、アンコールワットの建築様式を体現しています。 「バンテアイ・サムレ」という名前は「サムレの要塞」と訳される。 1936年から1944年にかけて、モーリス・グレーズの指導の下、模範的な修復が行われた。 その特徴的な単一のオギヴァル塔は、トマノン寺院やチャウ・サイ・テヴォダ寺院など、この地域の他の寺院と同様に、アンコールワット様式の一部としてすぐに認識できます。 寺院はタイ東北部にある特定の記念碑とよく似ているため、ピマーイをコンパクトにしたものに見える。 創建について詳述した碑文はないが、バンテアイ・サムレはおそらく高官によって建設された。

プレア・カーンはアンコールのメインパーク内にある神聖な寺院で、1191年にジャヤーヴァルマン7世によって建設された。 この壮麗なエディフィスは、ジャヤーヴァルマン7世の治世に広く崇敬された大乗仏教の救世主ローケーシュヴァラによって中央聖堂に象徴される父ダラニンドラヴァルマン2世に捧げられている。 中央聖堂にはロケシュヴァラを称えてストゥーパが建立された。 プレア・カーンはアンコール・トムの北に位置し、寺院の北門から西の入り口まで約800メートル。 美しい景観と元からの遺跡の美しさで有名だったプレア・カーンは、ジャヤーヴァルマン7世の治世下では美術文化大学として機能し、学問の中心地としても機能した。 この寺院はクメール帝国の建築の卓越性を証明するだけでなく、当時の豊かな文化的・精神的遺産を反映している。

プレ・ルップは、カンボジアのアンコール考古学公園内にある寺院で、10世紀後半のラージェンドラヴァルマン2世の時代に建立された。 独特の赤い砂岩の建築で知られ、しばしば葬送の習慣と関連付けられる。 寺院は、ヒンドゥー教の宇宙論における宇宙の中心であるメルー山を象徴する、一連の階層式壇と5つの中央塔を特徴としている。 プレ・ルップからは、特に日没時に周囲の素晴らしい景色を眺めることができ、クメール帝国の豊かな歴史を探索する訪問者に人気の観光地となっています。