エルサレムと死海のプライベート ツアー - 聖なるエルサレムと死海のリラクゼーションを訪問

オリーブ山までドライブして、街のパノラマビューを楽しみましょう。 市内で最も有名なランドマークの 1 つは、オリーブ山です。最も聖なる場所である神殿の丘とユダヤ砂漠を東に隔てています。私たちは、メシアであるイエスが昇天された場所であり（使徒言行録 1 章 11 節）、彼がいつか戻ってくる場所であることを知っています。 オリーブ山は、エルサレムからベタニアへの道のりの一部として新約聖書で頻繁に言及されており、イエスがエルサレムで泣いたときに立っていた場所です (ラテン語で Flevit super illam として知られる出来事)。 ... 使徒言行録 1:9–12 によると、イエスはオリーブ山から昇天されました。

ゲッセマネはエルサレムのオリーブ山のふもとにある園で、新約聖書の 4 つの福音書によれば、イエスは園で苦しみを受け、十字架につけられる前に逮捕されました。キリスト教の大きな反響の場所です。教会の所有地にはいくつかの小さなオリーブの木立があり、すべてが互いに隣接しており、聖書のゲッセマネと同一視されています。

ザイオン山に立ち寄り、ダビデ王の墓、最後の晩餐の部屋を訪れます。しかし、聖書の用法では、「シオンの山」は丘そのものではなく都市を意味することがよくあります。 ... シオン山は、イスラエルの神ヤハウェが住む場所であり (イザヤ 8:18; 詩篇 74:2)、彼が王である場所であり (イザヤ 24:23)、彼が王ダビデを据えた場所です。 (詩篇 2:6)。 ダビデ王の墓は、ユダヤ人にとって最も神聖な場所の 1 つです。それにもかかわらず、研究者によると、これが実際にダビデ王の埋葬地であるという確実性はありません.聖書は、ダビデ王が神殿の丘のふもとにあるダビデの町に埋葬されたと述べています。 ダビデ王の墓の上層階に位置する最後の晩餐の部屋は、セナクルとも呼ばれ、エルサレムでキリスト教にとって最も神聖な場所の 1 つと考えられています。伝統によれば、最後の晩餐が行われた場所だったからです。 .

クリスチャン クォーターに進みます。ドロローサ通りを歩き、聖墳墓教会を訪れます。 ヴィア ドロローサは、エルサレム旧市街の行列ルートです。それは、イエスが十字架につけられる途中で、ローマの兵士によって強制された道を表しています。ヴィア ドロローサ (ラテン語で「悲しみの道」または「苦しみの道」) は、2000 年近く前にイエスが磔にされた道であると信じられている狭い石の道です。 ... キリスト教徒がキリストの受難、死、復活を追体験し、祝うのはここです。ヴィア ドロローサは宗教と儀式に満ちています。

聖墳墓教会は、何百万人ものキリスト教徒にとって世界で最も神聖な場所です。ここは、イエスが十字架にかけられ、埋葬され、復活した場所です。ヘレナは、この場所をイエスが十字架につけられたカルバリーと特定しました。カルバリー、またはゴルゴタ (アラム語: 「頭蓋骨」) はカルバリーとも呼ばれます (ラテン語 calva: 「禿げた頭」または「頭蓋骨」)、イエスの磔刑の場所である古代エルサレムの頭蓋骨の形をした丘。 4 つの福音書すべてで言及されています (マタイ 27:33、マルコ 15:22、ルカ 23:33、ヨハネ 19:17)。新約聖書によると、イエスはエルサレム郊外のゴルゴタと呼ばれる場所で十字架につけられました。これはアラム語で「頭蓋骨の場所」を意味します。頭蓋骨のラテン語はカルバリアであり、英語では多くのキリスト教徒が磔刑の場所をカルバリーと呼んでいます。

旧市街に入り、アルメニア人地区とユダヤ人地区を通り、最近発掘され復元されたカルド、ローマ街道まで歩きます。 ユダヤ人地区で発見されたカルドの南側部分は、ユスティニアヌス帝 (527-565) の治世中に、初期のローマ時代の北側部分の続きとして建設され、ビザンチン時代のエルサレムの 2 つの主要な教会を結び付けていました。聖墳墓とネア教会。

ユダヤ人の嘆きの壁、コテルをご覧ください。 嘆きの壁または嘆きの壁は、エルサレムの旧市街にある古代の石灰岩の壁です。これは、全体として「西の壁」としても知られる、はるかに長い古代の擁壁の比較的小さな部分です。ユダヤ教における嘆きの壁の神聖さは、神殿の丘に近いことの結果です。神殿の丘への立ち入りが制限されているため、壁はユダヤ人が祈ることを許可されている最も神聖な場所ですが、その背後にはユダヤ教の最も神聖な場所である礎石があります。