マルサアラムからのデンデラとアビドスの日帰りツアー

08：30にデンデラに到着すると、エジプト学者のツアーガイドが同行します。彼は神殿の歴史を説明します。 デンデラ寺院 ハトホル神殿は主に後期プトレマイオス時代、特にプトレマイオス12世とクレオパトラ7世の治世中に建設されました。その後ローマ時代に追加されました。本来はエジプト人ではなかった支配者の王朝によって建てられましたが、この寺院のデザインは、他の古典的なエジプトの寺院のデザインと一致していることがわかりました。入り口の上の碑文は、皇帝ティベリウスによって建設されました。 これらとは別に、プトレマイオス朝の支配者を描いた寺院の複合体のシーンもあります。たとえば、寺院の壁の1つの外面に刻まれたのは、クレオパトラVIIと彼女の息子であるジュリアスシーザーと共同支配者、プトレミー15世（よりよく知られているカエサリオン）の巨大なレリーフです。 2人のプトレマイオス朝の支配者は、エジプトの服装をまとい、犠牲を捧げています。 ハトホルも癒しの女神と見なされていましたが、これは寺院の複合施設にサナトリウムが存在することからも明らかです。ここで、巡礼者は女神によって癒されるようになります。神聖な水（神聖なテキストが刻まれた彫像に聖水を注いだことで聖なる水）が入浴に使用され、ハトホルの司祭が無罪を分担し、女神が夢に現れることを望んでいる人々のために寝室を提供しました。彼らを助けてください。

古代エジプトの最も重要な考古学的遺跡の1つと考えられているアビドスの神聖都市は、初期のファラオが埋葬された王室の墓地であるウムエルカーブを含む多くの古代寺院の遺跡でした。これらの墓は非常に重要な埋葬地と見なされるようになり、その後、この地域に埋葬されることが望ましくなり、カルトサイトとしての町の重要性が高まりました。 今日、アビドスは、アビドス王のリストとして現代世界に知られている第19王朝の碑文を含むセティ1世の記念寺院で有名です。これは、メネスからセティの父であるラムセス1世まで、エジプトのほとんどの王朝のファラオのカルタッチを示す年代順のリストです。大神殿と古代の町のほとんどは、セティ神殿の北にある近代的な建物の下に埋められています。元の構造とその中のアーティファクトの多くは、回復不能で失われていると見なされます。多くは新築により破壊された可能性があります。 Abyos寺院ルクソールから車で約2.5時間北に位置するアビドスは、古代エジプト人にとって最も重要な宗教的場所の1つでした。現代のイスラム教徒が生涯に少なくとも一度はメッカへの巡礼を完了することを望んでいるように、古代エジプト人はアビドスを訪れることを望んでいるでしょう。 ここにはいくつかの寺院が建設されましたが、最大かつ最も重要な寺院はセティI寺院として知られています。セティIは偉大なラムセス2世の父であり、実際に父親の死後にほとんどの寺院の建設を完了しました。 アケナテンの異端の支配、アマルナ時代として知られている激動のわずか30年後に権力を握ったセティ1世は、アケナテンが破壊しようとしたプレアマルナ神のパンテオンへの信仰を再確立することを懸念していました。主要な神々、Ptah、Re-Harakhte、Amun-Re、Osiris、Isis、Horus、およびSeti自身のそれぞれに捧げられた小さな礼拝堂が含まれています。最初の2つの中庭は、訪問者が玄関口からハイポスタイルホールに入るためです。内部の壁のレリーフの多くはよく保存されており、セティの治世中に完成した寺院の後ろにあるレリーフは、エジプト中のどの寺院でも最高級のものと考えられています。アビドスは多くの場所よりも届きにくいため、あまり頻繁に訪れませんでした。時には、ビーチリゾートから、または紅海からのクルーズ船の乗客が乗るツアーバスが来ることがありますが、訪問のタイミングをとると、寺院の複合施設に自分自身を見つけることができます。