Barrio judío de Cracovia Kazimierz - PRIVADO (4h)





Descripción
Nuestro guía lo recibirá en el hotel y lo invitará a la visita turística totalmente privada. Conozca los lugares de interés de la capital de Polonia en un recorrido para explorar la ciudad de Varsovia. Con la compañía de un guía privado, visitará algunos de los sitios más importantes del largo y notable pasado de la ciudad, mientras conoce los antecedentes de la ciudad y su papel en la historia de Polonia. Comienza tu ruta con una visita al Casco Antiguo de la ciudad, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Pase la antigua residencia de los monarcas polacos en el Castillo Real, el edificio barroco del Palacio Krasinski, las columnas modernas del edificio de la Corte Suprema y el monumento dedicado al Levantamiento de Varsovia de 1944. A continuación, visite el parque más grande de la ciudad, el Parque Lazienki, donde verá el famoso monumento a Frederic Chopin. Aproveche la oportunidad de relajarse en el hermoso jardín de rosas y entre la increíble naturaleza de este lugar antes de que finalice el recorrido con un viaje de regreso a su hotel.
Opciones de la excursión
Itinerario
Otro municipio histórico en las afueras de Cracovia, Kazimierz, es ahora uno de los distritos más atractivos de la ciudad. Salpicado de edificios antiguos que dan un ambiente especial a la zona, Kazimierz fue el hogar de la mayor parte de la población judía de Cracovia hasta 1939. Aquí encontramos la famosa Sinagoga Remuh y la Alte Schule, la sinagoga más antigua de Polonia, hoy un importante museo. del distrito Vale la pena visitar también el Templo fundado por la Asociación local de Judíos Progresistas y la sinagoga Wolf Popper.
La fábrica de la calle Lipowa se inauguró dos años antes de la Segunda Guerra Mundial. En el otoño de 1939 se confiscó a tres propietarios judíos y se hizo cargo de él un alemán de los Sudetes, Oskar Schindler (1908-1974), miembro del NDSAP y muy probablemente colaborador de la Abwehr. Gracias a su amplia red de conexiones, el empresario ganó numerosos encargos, tanto civiles (ollas, cucharas, etc.) como militares (incluidos utensilios de cocina y, más tarde, también cartuchos de municiones) para su Deutsche Emailwarenfabrik, comúnmente conocida como Emalia, lo que le valió un ingreso justo. Schindler empleó judíos inicialmente por razones económicas, ya que proporcionaban una mano de obra barata. Lo más probable es que el establecimiento del gueto y las brutales deportaciones posteriores hicieron que el empresario se diera cuenta de que, como director de una próspera fábrica, tenía la oportunidad de ayudar a estas personas.
A su alrededor se levantaba una plétora de sinagogas, escuelas, academias e instituciones judías. Durante siglos, fue uno de los centros culturales y espirituales judíos más importantes de Europa. Aquí es donde vivió en el siglo XVI el famoso erudito y rector de la Academia Talmúdica, Moses Isserles, conocido como Remuh. Judíos de todo el mundo acuden en peregrinación a su tumba, un lugar que abunda en leyendas. En el siglo siguiente, el erudito rabino Natan Spira estudió la Cábala en el ático de la sinagoga en el 22 de la calle Szeroka a la luz de una pequeña vela. La vela se apagó en 1633 y el famoso cabalista murió, de agotamiento, según se rumoreaba.
El 24 de noviembre de 1993, con el auspicio de la Fundación Judaica, se inauguró el Centro Cultural Judío. La idea de crearlo fue una iniciativa pública de personas preocupadas por proteger el legado cultural judío en Polonia, promover este legado entre las generaciones jóvenes y preservar la memoria de la participación y contribución judías a la historia polaca. Todos estos objetivos se persiguen con la esperanza de que fomenten un desarrollo armonioso de las relaciones polaco-judías y apoyen los esfuerzos para construir una sociedad democrática abierta. Como establece el Estatuto de la Fundación Judaica, el Centro Cultural Judío está abierto a todos: sus programas están dirigidos a la población judía y no judía, tanto polaca como extranjera.
La sinagoga Tempel fue erigida en los años 1860-1862 en estilo de arco de medio punto basado en el diseño de Ignacy Hercok. Durante varias décadas se amplió repetidamente. La especificidad del esquema progresivo de la sinagoga de Tempel era el hecho de que los sermones se pronunciaban una vez por semana en polaco y alemán indistintamente. Durante la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga se convirtió en un almacén, pero el interior no sufrió daños tan graves como otros templos. El conjunto de 36 vidrieras en la planta baja y el primer piso, principalmente con motivos florales y geométricos, es hermoso y único. Muchas de las ventanas han conservado las firmas de sus fundadores. El interior de la sinagoga decorado en estilo morisco fue completamente renovado en los años 1987-2000. Entre 2006 y 2008, el Centro Comunitario Judío de Cracovia se añadió a la parte trasera de la sinagoga por iniciativa de SAR el Príncipe de Gales.
La sinagoga se construyó en la década de 1640 con el dinero del Kahal, por lo que se llama Kupa, ya que la palabra significa "fondo". En el siglo XIX se amplió repetidamente: primero a raíz de la construcción de la calle Miodowa. En ese momento se diseñó un jardín entre la calle y el muro de la sinagoga, y se construyó un ala de dos plantas y un balcón que daba a la zona de las mujeres. También se realizaron obras de conservación y renovación entre las dos guerras mundiales. El interior se decoró con pinturas nuevas y todo el edificio se rodeó con cercas decorativas. Durante la ocupación alemana la sinagoga fue devastada. La bimah (el podio techado elevado en el centro de la sinagoga) fue completamente destruida, al igual que la plataforma con escaleras y el púlpito de kantor frente al Aron Kodesh; también se perdió el mobiliario mueble.
La sinagoga de Isaac, hijo de Jacob, fue fundada por Izaak Jakubowicz (Ajzyk Jekeles), un anciano de Kazimierz Kahal, en la década de 1530. La construcción se completó en la década de 1540 para producir no solo la más grande de las sinagogas de Kazimierz, sino también la más lujosamente amueblada. El espacioso interior está decorado con estuco y decoraciones policromadas bajo un techo abovedado. Incorpora un salón alto para hombres y una sección para mujeres conectada con el salón principal a través de arcadas semicirculares. La escalera exterior que conduce a la sección de mujeres recibió su apariencia contemporánea en 1924. La gran plaza frente a la sinagoga solía ser un mercado de pescado hasta la Segunda Guerra Mundial: un elemento característico del paisaje urbano del barrio judío, frecuentemente fotografiado. Después de la guerra, el edificio permaneció abandonado durante mucho tiempo, y solo después de una renovación completa a principios de la década de 1990, la sinagoga estuvo disponible para los visitantes.
La Sinagoga Mayor fue construida como la tercera sinagoga en la ciudad judía de Kazimierz, después de la Sinagoga Vieja y la Sinagoga Remuh. Fue erigida después de 1556, pero no más tarde de 1563. El nombre de la sinagoga proviene del hecho de que su sala de oración estaba ubicada en el primer piso del edificio. Esta ubicación atípica de la casa de oración fue el resultado de preocupaciones de seguridad: la sinagoga se encontraba junto a una puerta de la ciudad judía, que era un lugar particularmente concurrido, lleno de ruido de la calle y muy cerca de los edificios cristianos en ese momento. La sección este del edificio probablemente contenía tiendas desde el comienzo de la existencia de la sinagoga. A fines de la década de 1880, se crearon secciones de oración para hombres y mujeres en el primer piso de un edificio contiguo a la sinagoga desde el oeste, y se agregaron al templo. No se documentó el destino de la sinagoga durante la Segunda Guerra Mundial y después.
La Sinagoga Vieja es el monumento más antiguo de la arquitectura sacra judía que se conserva en Polonia. Construido en el siglo XV como una sala de dos naves con una bóveda de crucería sostenida por dos pilares y cubierta por un techo a dos aguas, en términos de estilo arquitectónico se inspira en las sinagogas góticas de Worms, Ratisbona y Praga. En 1570, fue reformado por un constructor de Florencia, Matteo Gucci. Sus paredes estaban coronadas por un ático, utilizado por primera vez en la arquitectura de las sinagogas en Polonia. Entre 1550 y 1650 se fue ampliando, uno a uno, con un porche, dos salas de oración para mujeres y una casa para el consejo de la comunidad, conocida como kahal. Junto con la casa kahal, la sinagoga formó un centro religioso y administrativo de la comunidad judía en Kazimierz. A fines de 1944, su bóveda se derrumbó, quizás destruida deliberadamente. En 1956-59 fue restaurado y al mismo tiempo adaptado para funcionar como museo.
La Sinagoga Remuh y su cementerio contiguo están delimitados por cinco calles: Szeroka, Miodowa, Jakuba, Ciemna y Lewkowa. Es un complejo único de arquitectura judía y arte religioso que data de mediados del siglo XVI y funciona como un centro de la vida religiosa de los judíos en la actual Cracovia. La sinagoga celebra servicios los sábados y festivos y el cementerio es visitado por judíos religiosos de todo el mundo que desean rezar junto a las tumbas de conocidos rabinos de Cracovia, eruditos y destacados ancianos de la comunidad. El antiguo cementerio fue visitado principalmente por peregrinos en el aniversario de la muerte del rabino polaco más famoso, Moses Isserles (1525-1572), también conocido como "El Rema", que cae el 18 de Ijar (abril/mayo) de la judería. calendario. Esta segunda sinagoga más antigua del distrito judío de Kazimierz, inicialmente llamada "Nueva Sinagoga", fue erigida en 1553 por Israel ben Josef, nieto de Moses Auerbach de Ratisbona y padre de Moses Isserles.
Desde los bares de leche económicos, los restaurantes de comida lenta, los camiones de comida y los restaurantes de alta gama, Cracovia es el lugar para estar. Nombrada Capital Europea de la Cultura Gastronómica 2019, Cracovia promete satisfacer todos los gustos, especialmente aquellos que buscan sabores tradicionales y regionales. En lo que respecta al entretenimiento, Cracovia alberga innumerables lugares y establecimientos que ofrecen una amplia gama de experiencias, desde refinadas hasta informales.
donde se ve el famoso monumento a Frederic Chopin
Lo más destacado
Qué incluye
Valoraciones de viajeros
Información importante
- Hay opciones de transporte público disponibles en las cercanías
- Los bebés y los niños pequeños pueden ir en un cochecito o en una silla de paseo
- Adecuado para todos los niveles de aptitud física
Opiniones(1)
Truly interesting; it is always nice to know, visit, and reflect on what has been.



