Anuradhapura en Mihintale privédagtour vanuit Trincomalee

Jaya Sri Maha Bodhi is een historische heilige bo-boom (Ficus religiosa) in de Mahamewuna-tuin in de historische stad Anuradhapura, Sri Lanka. Aangenomen wordt dat dit een boom is die is gegroeid uit een afsnijding van de zuidelijke tak van de historische heilige bo-boom, Sri Maha Bodhi, die werd vernietigd in de tijd van keizer Ashoka de Grote, bij Boeddha Gaya in India, waaronder Siddhartha Gautama (Boeddha ) bereikte de Verlichting.

De Ruwanweli Maha Seya, ook bekend als de Mahathupa, is een stupa in Anuradhapura, Sri Lanka. Twee liter of één Dona van de relikwieën van de Boeddha zijn verankerd in de stupa, waardoor het de grootste verzameling van zijn relikwieën is.

Thuparamaya wordt beschouwd als de eerste Stupa gebouwd in Anuradhapura, na de introductie van het boeddhisme in Sri Lanka. Het is ook een van de "Atamasthana" (8 meest heilige plaatsen van boeddhisten in Sri Lanka). De stoepa werd gebouwd tijdens het bewind van koning Devanampiyathissa (307 v.Chr. Tot 267 v.Chr.). Er wordt aangenomen dat de stoepa het rechter sleutelbeen relikwie van de Heer Boeddha bevat.

De Lovamahapaya is een van de acht heilige plaatsen die bekend staan als "Atamasthana" en is gelegen in de heilige stad Anuradhapura in de noordelijke centrale provincie, Sri Lanka. Wanneer je vanuit Sri Maha Bodhiya richting Ruwanweliseya loopt, is de Lovamahapaya aan je rechterhand te zien.

Abhayagiri Stupa is de op een na hoogste stupa van het land. De stupa werd gebouwd door koning Valagamba en stond ook bekend als Vattagamani Abhaya en Valagambahu in de 1e eeuw voor Christus.

De Jetavanarama Stupa werd gebouwd door koning Mahasen (276-303). Tijdens het bewind van koning Mahasen is dit een centrum geworden van de Sagalika-sekte (er wordt ook gezegd dat de Sagalika-sekte is begonnen in Jetavanaramaya). Deze stoepa werd in de 12e eeuw voor de laatste keer hersteld door koning Parakramabahu.

De stoepa werd gebouwd in de 1e eeuw voor Christus. door koning Walagamba (89 v.Chr. - 77 v.Chr.). Volgens kronieken stond deze plaats ook bekend als Silasobbakandaka en Galhebakada. Aanvankelijk stond deze stupa bekend als Somarama Stupa ter nagedachtenis aan koningin Soma die het leven van de koning redde.

De Mirisawetiya stupa is gebouwd door de koning Dutugemunu (161BC - 137BC) na het verslaan van de Zuid-Indiase invaller koning Elara. Volgens de legendes was de koning Dutugemunu op een dag naar Tissa Wewa gegaan voor een bad en liet de scepter hier achter. Zodra hij terugkeert naar de scepter, wordt er gezegd dat deze niet van die plaats kan worden verplaatst. Als gevolg hiervan heeft de koning deze stoepa gebouwd op de plek waar de scepter vastzat.

Mihintale is een bergtop in de buurt van Anuradhapura in Sri Lanka. Sri Lankanen geloven dat het de locatie is van een ontmoeting tussen de boeddhistische monnik Mahinda en koning Devanampiyatissa, die de aanwezigheid van het boeddhisme in Sri Lanka inluidde.

Jethawanaramaya is een van de hoogste bakstenen bouwwerken in de oude wereld, gebouwd door koning Mahasena in de 3e eeuw na Christus. Deze massieve stoepa was ooit meer dan 120 meter hoog en maakte deel uit van het Jetavana klooster, symbool voor de kracht van het Theravāda boeddhisme.

Kuttam Pokuna, of de Twin Ponds, zijn oude zwemtanks met geavanceerde waterbouwkunde. Gebouwd voor boeddhistische monniken, weerspiegelen deze symmetrische stenen zwembaden de verfijning van Anuradhapura’s waterbeheersystemen.

Het Samadhi Boeddhabeeld is een serene granieten sculptuur die de Boeddha in diepe meditatie voorstelt. Het dateert uit de 4e eeuw na Christus en is een voorbeeld van de spirituele rust en artistieke uitmuntendheid van Anuradhapura's sculpturale erfgoed.

De Anuradhapura Maansteen is een halfronde stenen plaat gevonden bij de ingang van oude tempels. Ingewikkeld gesneden met symbolische motieven, vertegenwoordigt het de cyclus van het leven en is het een kenmerk van Singalees kunstenaarschap en boeddhistische symboliek.