Tour della città antica di Anuradhapura con tour di Travandgo

Il Meghagiri Vihara è ora comunemente noto come Isurumuniya Vihara o Isurumuniya e si trova vicino a Tissa Wewa di Anuradhapura. Ma l'originale Isurumuni Vihara si trova a poche centinaia di metri di distanza e ora si chiama Vessagiri Vihara. Quando questo viharaya è stato scoperto, si sarebbe pensato che fosse l'Isurumuniya menzionato nei testi antichi anche se non è stata trovata alcuna iscrizione. Più tardi, quando gli archeologi trovarono il vero Isurumuni Viharaya a poche centinaia di metri di distanza (con iscrizioni che ne identificavano il nome), il nome Isurumuniya era già stato preso e il sito fu chiamato Vessagiriya.

Vessagiriya si trova a poche centinaia di metri a sinistra dell'attuale Isurumuniya sulla vecchia strada Anuradhapura-a-Kurunegala. Questo complesso di templi si trova all'interno e intorno a 3 bellissime formazioni più audaci sparse su una vasta area di fronte alla Tissa Weva. Su uno di questi c'è un resto di un dagaba. Su due delle formazioni rocciose si possono vedere i resti di 23 grotte con sporgenze a goccia che i monaci usavano. Nei dintorni del sito erano stati trovati resti di molti edifici, tra i quali vi erano resti di una casa dell'immagine (pilima geya), dagoba e refettorio (sala da pranzo del monaco). I mattoni recuperati dal dagoba avevano caratteri singalesi appartenenti al X e XI secolo.

Dopo aver portato il buddismo in Sri Lanka da Mahinda Thero nel 250 aC, l'imperatore Asoka in India mandò sua figlia Theri Sanghamitta sull'isola con un ramo del Sacro Bodhi ottenuto dal gambo principale dell'albero della bodhi a Bodh Gaya sotto il quale Buddha raggiunse l'illuminazione. Il re Tissa ricevette l'alberello e lo piantò nel sito attuale nel 249 a.C. Tenendo conto di queste informazioni oggi (nel 2022) l'albero di Sri Maha Bodhi ha esattamente 2272 anni. Quindi questo albero è considerato il più antico albero vivente del mondo nella storia registrata.

Mirisawetiya Dagaba è stata costruita dal re Dutugamunu (161-137 aC) e appartiene al complesso Mahavihara. Il re Dutugamunu è il grande re che ha sconfitto gli invasori tamil che hanno governato il paese per 30 anni e ha portato il paese sotto un unico sovrano. Il settimo giorno del ristabilimento di Anuradhapura come capitale di Lanka dopo aver sconfitto Elara, l'invasore indiano che ha governato Anuradhapura per 55 anni, il re si è recato al Tissa Wewa seguito da un seguito statale per celebrare una festa acquatica mantenendo un'usanza osservato dai suoi predecessori. L'abbigliamento del re e il suo scettro imperiale (kunta) che conteneva una spaventosa reliquia del Buddha, erano tenuti in un luogo vicino al Tissa Wewa. Quando tornò con sua sorpresa, lo scettro era bloccato a terra e nessuno poteva recuperarlo. Quindi il re, vedendo questo miracolo, decise di erigere uno stupa in quel punto per custodire lo scettro stesso.

Il Ruwanweli Maha Seya, noto anche come Mahathupa (il Grande Thupa) è uno stupa (una struttura emisferica contenente reliquie) ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. Due quarti o una Dona delle reliquie del Buddha sono custodite nello stupa, il che lo rende la più grande collezione di reliquie mai realizzata.[1] Fu costruito dal re singalese Dutugemunu nel c. 140 a.C., che divenne re dello Sri Lanka dopo una guerra in cui il re Chola Elāra (Ellalan) fu sconfitto. È anche conosciuto come Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (in pali) e Rathnamali Seya.

questo è il primo stupa costruito nel paese dopo l'introduzione del buddismo nello Sri Lanka. Costruito al tempo del re Devamnampiyatissa (250 a.C. – 210 a.C.), questo era uno stupa e un complesso aramico (monastero). “Come contemporaneo con Asoka” (dice Fergusson, nella sua Storia dell'architettura indiana e orientale), “appartiene al periodo più interessante della storia buddista, ed è più antico, o, almeno, vecchio come qualsiasi cosa ora esistente su il continente indiano” (Smither e Wikramagamage, 1993).

Abhayagiri stupa appartiene al complesso aramico di Abhayagiriya Viharaya che fu costruito durante il regno del re Vattagamini Abaya (comunemente noto come re Valagamba) nel I secolo a.C. Oggi, l'attrazione principale di questo complesso aramaico è il massiccio Abayagiri Stupa che si erge a 74,98 metri sulla punta della guglia danneggiata. Oggi è il secondo stupa più grande dell'isola. Secondo le descrizioni del monaco cinese viaggiatore del V secolo Fa-Hsien, questo stupa era alto 400 piedi (122 metri) ed è stato decorato con oro e argento e tempestato di tutti i tipi di gioielli. C'era anche una statua di Buddha alta 20 piedi (6,1 metri) realizzata in giada verde.

Sebbene nessun monumento sia stato chiaramente scoperto che appartenga al periodo precedente alla visita di Arahath Mahinda sull'isola nel 3° secolo a.C., le cronache registrano che la prima forma di architettura buddista in Sri Lanka era il Mahiyanganaya e il Girihadu Seya. Secondo le cronache sono state costruite ben prima del parinirvana di Buddha nel 543 aC. È ovvio che qualsiasi terrazza sopraelevata richiede una scalinata per raggiungere il livello della superficie soprastante. I gradini degli edifici antichi erano singole pietre tagliate a forma. È necessario un palo o una ringhiera per sostenere e facilitare la salita. Con il passare del tempo questo binario si sarebbe sviluppato in un abaco ora noto Korawakgala decorato con raffigurazioni di sculture artistiche in pietra su di esso. Ciò ha anche fornito stabilità ai gradini di pietra e fermato qualsiasi erosione. Tuttavia, sembra che questa struttura a rotaia in pietra non contenesse alcun supporto strutturale per evitare un crollo improvviso o uno scivolamento verso la sua parte anteriore. .

Adagiata tra il gigantesco Abhayagiriya Stupa e il Kuttam Pokuna (Twin Ponds) appartenenti all'antico monastero di Abhayagiri, la statua di Samadhi è considerata una delle più grandi opere d'arte scultorea del primo periodo dell'era Anuradhapura. Si pensa che sia stato fatto durante il 3° o 4° secolo. È fatto di marmo dolomitico ed è alto 7 piedi e 3 pollici (2,21 metri). Questa statua è stata ritrovata nella posizione attuale nel 1886 caduta a terra con danni al naso. Fu quindi eretto e il naso fu ricostruito senza successo. Nel 1914 fu trovato danneggiato dai cacciatori di tesori e ricostruito di nuovo, cosa che faceva ancora male agli occhi.

Kuttam Pokuna o gli stagni gemelli sono un'altra meraviglia dell'ingegneria idrologica dell'antico Sri Lanka. Questi due stagni appartengono al complesso aramico di Abayagiri e probabilmente erano usati dai monaci per la balneazione. L'origine di questi stagni non è nota ma si pensa che siano stati costruiti durante il regno del re Aggabodhi I (575-608).

Durante il regno del re Gothabhaya (253-266 dC) ebbe luogo un disaccordo tra i monaci del monastero di Maha Vihara e il monastero di Abhayagiri riguardo a una dottrina di Vetulya. Il re Gothabhaya si schierò dalla parte del Maha Vihara e bandì 60 monaci che avevano consegnato la dottrina Vetulya dal monastero di Abhayagiri. Uno dei discepoli dei monaci esiliati chiamato Sangamitta thero decise di vendicare i bikku di Maha Viharaya. Tornò in Sri Lanka e ottenne il favore del re Gothabhaya (253-266 dC) e gli fu affidato l'insegnamento ai suoi due figli, il principe Mahasena e il principe Jetthatissa. Dopo la morte del padre, il figlio maggiore, il principe Jetthatissa, sostenitore dei monaci Mahavihara, divenne re e regnò per 10 anni (266-276 d.C.). Nel 276 Mahasena (276-303) salì al trono e persuase il re che i Mahavihariani lassavano la disciplina ei monaci di Abhayagiri vihara predicavano la vera dottrina del Buddha.