Tour di mezza giornata - nella città sacra di Anuradhapura o nella città sacra di Mihintale.

Il Jaya Sri Maha Bodhi è un albero sacro Bo, o Ficus religiosa, che si trova nei Giardini Mahamewna ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. Non solo è l'autentico legame vivente più vicino a Gautama Buddha, ma è anche il più antico albero piantato dall'uomo al mondo con una data di impianto nota e una storia registrata. Circa 2.600 anni fa, il Signore Gautama Buddha sedeva con la schiena contro un albero di Esahu sulle rive del fiume Neranjana a Bodhgaya, in India. Fu in questo momento, mentre sedeva contro l'albero, che si dice che il Buddha abbia raggiunto l'illuminazione. In tal modo, l'albero ha anche guadagnato uno status venerato. Divenne noto come l'albero della Bodhi e i pellegrini vennero a vederlo anche durante la vita del Buddha. Successivamente, nel 236 aC, la monaca buddista Sanghamitta Maha Theri fu inviata dall'imperatore Asoka dall'India allo Sri Lanka. Con lei portava un ramo meridionale del fico sacro originario. uno dei primi re dello Sri Lanka il cui regno fu degno di nota per l'arrivo del buddismo. Nel 288 a.C.,

Lovamahapaya è un edificio situato tra Ruwanweliseya e Sri Mahabodiya nell'antica città di Anuradhapura, nello Sri Lanka. È anche conosciuto come il Palazzo di bronzo o Lohaprasadaya perché il tetto era ricoperto di tegole di bronzo. Anticamente l'edificio comprendeva il refettorio e l'uposathagara (casa Uposatha). C'era anche un Simamalake dove il Sangha si riuniva nei giorni di Poya per recitare il sutra del confessionale. Il famoso Lohaprasada costruito dal re Dutugemunu, descritto come un edificio di nove piani, era un edificio di questa classe. Un lato dell'edificio era lungo 400 piedi (120 m). Ci sono 40 file, ogni fila composta da 40 pilastri in pietra, per un totale di 1600 pilastri. Si dice che Lovamahapaya fosse adornato con coralli e pietre preziose. Si ritiene che ci siano voluti sei anni per la costruzione dell'edificio e il progetto sia stato portato dal cielo. L'edificio fu completamente distrutto durante il regno del re Saddhatissa.

Il Ruwanweli Maha Seya, noto anche come Mahathupa (il Grande Thupa) è uno stupa (una struttura emisferica contenente reliquie) ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. Due quarti o una Dona delle reliquie del Buddha sono custodite nello stupa, il che lo rende la più grande collezione di reliquie mai realizzata.[1] Fu costruito dal re singalese Dutugemunu nel c. 140 a.C., che divenne re dello Sri Lanka dopo una guerra in cui il re Chola Elāra (Ellalan) fu sconfitto. È anche conosciuto come Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (in pali) e Rathnamali Seya.

Lo stupa Jetavanarama o Jetavanaramaya (singalese: ජේතවනාරාමය, romanizzato: jētavanārāmaya) è uno stupa, o monumento reliquiario buddista, situato tra le rovine del monastero di Jetavana nella città di Anuradhapura, patrimonio mondiale dell'UNESCO,[2] nello Sri Lanka. A 122 metri (400 piedi), ed era lo stupa più alto del mondo;[3] e la terza struttura più alta del mondo[4] quando fu costruito dal re Mahasena di Anuradhapura (273–301). Iniziò la costruzione dello stupa[5]: 49  in seguito alla distruzione del Mahaviharaya di Anuradhapura. Suo figlio Maghavanna I completò la costruzione dello stupa e fu rinnovato da Parakramabahu I di Polonnaruwa.[6] Si ritiene che una parte di una fascia o cintura legata dal Buddha sia la reliquia custodita qui.

Abhayagiri Vihāra era un importante sito monastico del buddismo Mahayana, Theravada e Vajrayana situato ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. È una delle rovine più estese del mondo e una delle città di pellegrinaggio buddista più sacre della nazione. Storicamente fu un grande centro monastico oltre che una capitale reale, con magnifici monasteri a più piani, coperti di bronzo dorato o tegole di argilla bruciata smaltate con colori brillanti. A nord della città, circondato da grandi mura e contenente elaborati stagni balneabili, balaustre scolpite e pietre di luna, sorgeva "Abhayagiri", una delle diciassette unità religiose di questo tipo ad Anuradhapura e la più grande delle sue cinque principali vihara. Uno dei punti focali del complesso è un antico stupa, l'Abhayagiri Dagaba. Intorno alla dagaba gobba, Abhayagiri Vihara era la sede del Monastero del Nord, o Uttara Vihara, e il custode originario della reliquia del Dente nell'isola.

Thuparamaya è il primo tempio buddista costruito, dopo l'arrivo di mahinda thero (mahindagamanaya) in Sri Lanka. Situato nell'area sacra del parco Mahamewna, il Thuparamaya Stupa è il primo Dagoba ad essere costruito sull'isola, risalente al regno del re Devanampiya Tissa (247-207 aC).[1] Il tempio è stato formalmente riconosciuto dal governo come sito archeologico dello Sri Lanka.[2]

Il Buddha Samadhi è una famosa statua situata nel Parco Mahamevnāwa ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. Il Buddha è raffigurato nella posizione del Dhyana Mudra, la posizione di meditazione associata alla sua prima illuminazione. Questa statua è alta 7 piedi e 3 pollici e scolpita in marmo dolomitico. [citazione necessaria]. È simile alla statua di Toluvila dello stesso periodo. È simile alle immagini del Buddha del periodo Gupta, si ritiene che originariamente l'immagine fosse dorata e avesse occhi intarsiati[1] fatti di gemme preziose.[2] È probabile che fosse una delle quattro statue attorno a un sacro santuario dell'albero della Bodhi. Questo è l'unico che è sopravvissuto in gran parte intatto

L'antico Meghagiri Vihara o Meygiri Vihara è attualmente identificato come Isurumuni Vihara.[1] Fu costruito dal re Devanampiya Tissa (dal 307 a.C. al 267 a.C.) che regnò nell'antica capitale dello Sri Lanka, Anuradhapura.[2] Dopo che 500 bambini di alta casta furono ordinati, fu costruita Isurumuniya per farli risiedere.[2] Il re Kasyapa I (473-491 d.C.) rinnovò nuovamente questo viharaya e lo chiamò "Boupulvan, Kasubgiri Radmaha Vehera" dando i nomi delle sue 2 figlie e il suo nome.[3] C'è un viharaya collegato a una grotta e sopra c'è una scogliera. Su di esso è costruito un piccolo stupa. Si può notare che i lavori di costruzione di questo stupa appartengono al periodo attuale. Più in basso su entrambi i lati di una fenditura, in una roccia che sembra emergere da una pozza, sono state scolpite figure di elefanti. Sulla roccia è scolpita la figura di un cavallo. La scultura degli amanti di Isurumuniya sulla lastra è stata portata da un altro luogo e lì è stata collocata. A pochi metri da questo vihara si trova il

I Kuttam Pokuna (stagni gemelli o piscine) sono vecchie vasche o stagni ben conservati nello Sri Lanka. Questa coppia di stagni fu costruita dai singalesi nell'antico regno di Anuradhapura. Fanno parte del complesso Abhayagiri vihāra e sono un esempio delle conquiste nel campo dell'ingegneria idrologica, dell'architettura e dell'arte dell'antico singalese.

Vessagiriya, o Issarasamanarama, è un antico monastero buddista nella foresta che fa parte delle rovine di Anuradhapura, una delle antiche capitali dello Sri Lanka. Si trova a circa mezzo miglio a sud di Isurumuniya, tra i massi. Iniziato durante il regno del re Devanampiya Tissa (metà del III secolo a.C.), il sito fu ampliato durante il regno del re Kasyapa (473 - 491 d.C.) fino a diventare la dimora di circa cinquecento monaci.

Sandakada pahana, noto anche come pietra di luna, è una caratteristica unica dell'architettura singalese dell'antico Sri Lanka.[1][2][3] Si tratta di una lastra di pietra semicircolare riccamente scolpita, solitamente posta alla base di scale e ingressi. Visto per la prima volta nell'ultima fase del periodo Anuradhapura, il sandakada pahana si è evoluto attraverso il periodo Polonnaruwa, Gampola e Kandy. Secondo gli storici, il sandakada pahana simboleggia il ciclo del Sansāra nel buddismo