Tour Privado Ephesus Ancient City, Virgin Marys House, Más

Según la leyenda, Efeso (también Efesos) fue fundada por la tribu de las amazonas, grandes guerreras. Se piensa que el nombre de la ciudad se deriva de "Apasas", el nombre de una ciudad en el "Reino de Arzawa" que significa la "ciudad de la Diosa Madre" y algunos estudiosos sostienen que el signo de los labrys, el doble -Jax de la diosa madre que adornó el palacio en Knossos, Creta, se originó en Éfeso. Éfeso fue habitado desde el final de la Edad de Bronce en adelante, pero la ubicación se modificó debido a las inundaciones y los caprichos de varios gobernantes. Mientras que Carians y Lelegians estaban entre los primeros habitantes de la ciudad, las migraciones jónicas comenzaron alrededor de 1200 aC y Efeso se conoce principalmente como una ciudad griega jónica. Griego efeso La ciudad fue fundada por segunda vez por el jónico Androclo, hijo de Codrus, y las ciudades que se establecieron después de las migraciones jónicas se unieron en una confederación bajo el liderazgo de la ciudad de Éfeso. La región fue devastada durante la invasión de Cimmerio a principios del siglo VII a. De C., pero, bajo el gobierno de los reyes de Lidia, Éfeso se convirtió en una de las ciudades más ricas del mundo mediterráneo. Efeso fue un centro de aprendizaje y el lugar de nacimiento y hogar del gran filósofo presocrático Heráclito. Las mujeres disfrutaron de derechos y privilegios iguales a los de los hombres y hay registros de artistas, escultores, pintores y maestras. Por la noche, las calles de la ciudad estaban iluminadas con lámparas de aceite, un lujo que muchas ciudades no podían permitirse. Bajo el gobierno del Rey Ceso de Lidia, se inició la construcción del gran Templo de Artemisa en Éfeso, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo (destruida, la primera vez, por fuego en 356 aC, la misma noche que Alejandro Magno fue nacido). La derrota de Ceso por Ciro, el rey de Persia, llevó a toda Anatolia a la dominación persa, pero Éfeso continuó prosperando como un importante puerto de comercio. Cuando las ciudades-estado jónicas se rebelaron contra el dominio persa en el siglo V a. C., Éfeso se mantuvo neutral y, por lo tanto, escapó de la destrucción sufrida por tantas otras ciudades a manos de los persas.

La Casa de la Virgen María: la creencia de que la Virgen María había pasado sus últimos días en las cercanías de Éfeso y que ella había muerto allí, centró la atención en una monja llamada Anna Katherina Emmerich, que vivía a fines del siglo XVIII (1774-1820). ). Los esfuerzos para encontrar la casa fueron muy influenciados por su descripción detallada de la llegada de la Virgen María a Éfeso, su vida y su último hogar allí y las características de la ciudad, aunque nunca había estado en Éfeso. En 1811, Emmerich, que había dedicado su vida a Dios, se enfermó en el convento y tuvo que guardar cama. Ella escuchaba voces que nadie más hacía, y estaba teniendo visiones religiosas. El 29 de diciembre de 1812, mientras Emmerich oraba en su cama con las manos extendidas, de repente se vio sacudida por una fuerza divina; y agarrada por una fiebre alta, se puso muy roja en la cara. Justo en ese momento, una luz brillante que venía desde arriba descendió hacia ella y cuando llegó a ella, las manos y los pies de la mujer enferma se cubrieron de repente con sangre como si estuvieran perforados por las uñas. La gente alrededor de la cama se sorprendió con asombro. Era como si ella hubiera participado de la agonía de Cristo durante la crucifixión y se hubiera convertido en una monja estigmatizada. Los doctores que la examinaban estaban asombrados. No pudieron explicar esto dentro de la ciencia de la medicina. Un escritor llamado C. Brentano comenzó a escribir las narraciones que Emmerich, quien empeoraba gradualmente y se había quedado en cama, reveló en trance después de perder la conciencia en 1811.

El Templo de Artemisa en Éfeso fue un gran edificio perteneciente a las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Desafortunadamente, hoy en día una visita a Efeso Artemisión trae una gran decepción, comparable a tratar de ver el Gran Altar de Zeus en Pérgamo. Es porque una sola columna y un poco de escombros quedaron del Templo de Artemisa hasta nuestros días. El Templo de Artemisa ciertamente merecía la reputación de ser una de las maravillas del mundo. Era el edificio más grande del mundo helenístico, superando incluso al Partenón de Atenas, y la primera estructura monumental construida completamente de mármol.