Tagestour in der heiligen Stadt Anuradhapura einschließlich Mihintale von Habarana

Das Isurumuniya Viharaya befindet sich in der Nähe der Tisa Wewa. Es ist bekannt für seine Steinschnitzereien, von denen die bekannteste als „Isurumuniya Lovers“ bekannt ist. Die anderen Schnitzereien stammen vom Reiter, dem Elefantenteich und der königlichen Familie. Nördlich von Isurumuniya liegt der Ranmasu Uyana oder Royal Pleasure Garden. Dies ist ein bedeutender Ort, da angenommen wird, dass Prinz Saliya Asokamala, seine zukünftige Braut, vor all den Jahrhunderten in diesem Garten getroffen hat. Die als „Isurumuniya-Liebhaber“ bekannte Skulptur ist eine Schnitzerei im Gupta-Stil aus dem 6. Jahrhundert.

Ranmasu Uyana ist ein Park in Sri Lanka. Es befindet sich auf einer Fläche von ca. 16 ha und ist ein bekanntes Beispiel für die Gartenarchitektur Sri Lankas aus vorchristlicher Zeit. Laut einer Inschrift in Vessagiriya wurde das Wasser für den Park von Tessa Wewa geliefert und dann auf Reisfelder um Isurumuni Vihara abgegeben.

Der Jaya Sri Maha Bodhiya, der heilige Baum von Anuradhapura, Sri Lanka, ist der älteste lebende Baum in der dokumentierten Geschichte der Welt. Es ist ein Schössling aus dem historischen Bodhi-Baum, unter dem Buddha erleuchtet wurde. Es wurde 288 v. Chr. Gepflanzt und ist der älteste lebende, von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum. Es wurde vom Ven aus Buddhagaya Indien gebracht. Sanghamitta Therini, eine Schwester von Arhant Mahinda, die Sri Lanka die Lehren Buddhas vorstellte.

Thissa Wewa ist ein künstliches Reservoir, das im 3. Jahrhundert von König Devanam Piyathissa erbaut wurde. Damit sollte die Wasserversorgung der Hauptstadt Anuradapura erhöht werden.

Ruwanwelisaya ist in vielen Namen wie Mahathupa, Ran Welisaya, Swarnamali Chethiya und Rathnamali Dageba bekannt. Ruwanwelisaya gilt im antiken Sri Lanka als Ikone des architektonischen Ruhms und ist mit einer Höhe von 103 m und einem Umfang von 290 m eines der höchsten Denkmäler der Welt des Solosmasthana (die 16 heiligen Stätten der Verehrung) und des Atamasthana (die acht heiligen Stätten in der alten heiligen Stadt Anuradhapura), die Orte sind, von denen angenommen wird, dass sie Buddha während seiner drei Besuche in Sri Lanka besucht hat.

Thuparamaya stupa befindet sich im hochheiligen Mahamewna Uyana in Anuradhapura und ist eine bedeutende und sicherlich viel besuchte Stätte. Das Gebäude wurde glockenförmig gebaut. Entsprechend der bekannten Geschichte wurde es im 3. Jahrhundert v. Chr. Während der Regierungszeit von König Devanampiya Tissa auf Wunsch von Arahat Mahinda, einem Gesandten von König Asoka, erbaut. Es ist die früheste Stupa, die nach dem Aufkommen des Buddhismus im Land gebaut wurde. Es wird angenommen, dass es das Depot für das heilige Relikt des rechten Schlüsselbeins des Buddha ist und einige sogar die Theorie, dass es ursprünglich das Relikt des heiligen Zahns enthielt.

Abhayagiri stupa verwandt mit dem aramischen Komplex von Abhayagiriya Viharaya, der im 1. Jahrhundert v. Chr. Unter König Vattagamini Abaya (allgemein bekannt als König Valagamba) erbaut wurde. Es ist heute der zweitgrößte Stupa der Insel. Heute ist die Hauptattraktion dieses aramäischen Komplexes die massive Abayagiri Stupa, die sich 74,98 Meter bis zur Spitze des beschädigten Turmes befindet. Nach den Beschreibungen des chinesischen Mönchs Fa-Hsien aus dem 5. Jahrhundert war diese Stupa 122 Meter hoch, mit Gold und Silber verziert und mit Juwelen aller Art besetzt. Es gab auch eine 6,1 Meter hohe Buddha-Statue aus grüner Jade.

Die Samadi-Statue erwähnt das Dyana Mudra (Meditationsposition) im Mahamevna-Park. Anuradhapura gilt als eine der schönsten Buddha-Statuen in Sri Lanka, die sich zwischen den umfangreichen Überresten der alten religiösen Stadt Anuradhapura befindet. Die Samadhi-Statue ist 7 Fuß 3 Zoll hoch und wurde vermutlich im 3. oder 4. Jahrhundert aus Dolomitmarmor erbaut. Sie ist eine von vier ähnlichen Statuen, die nach Norden, Osten und Westen ausgerichtet sind. Die Samadhi-Statue wurde an der heutigen Stelle mit Schäden gefunden, insbesondere mit einer gefallenen Nase, die rekonstruiert und 1888 für die Öffentlichkeit geöffnet wurde.

Kuttam Pokuna oder die Zwillingsteiche sind weitere hydrologische Wunder des alten Sri Lanka. Diese beiden Teiche gehören zum Abayagiri-Aramakomplex und wurden möglicherweise von den Mönchen zum Baden genutzt. Die Ursprünge dieser Teiche sind nicht bekannt, aber es wird angenommen, dass sie während der Regierungszeit von König Aggabodhi I. (575-608) gebaut wurden.

Jethawanaramaya Stupa ist einer der höchsten Stupa Sri Lankas. Die Stupa wurde vom König Mahasen zwischen den Jahren 273 und 301 erbaut. Die Stupa von Jethawanaramaya enthält das Relikt der Schärpe des Lord Buddha oder der Taillenbindung. Die Stupa gilt auch als eines der bekanntesten Ziele unter den 16 Orten (Solosmassthanaas, wie die Einheimischen sagen), die ein hingebungsvoller Buddhist mindestens einmal in seinem Leben besuchen sollte. Der Besuch dieser Stupa ist nicht nur auf Buddhisten beschränkt, sondern jeder, der ein gemeinsames Verständnis und eine gemeinsame Liebe für die alte Bewässerung und das kulturelle Erbe Sri Lankas hat, sollte auch die Jethawanaramaya Sthupa besuchen.

Mit der Ankunft des Buddhismus in Sri Lanka begann der Berg Mihintale als Wohngebiet für die ehrwürdigen Mönche unter der Leitung von Arahath Mahinda Mahathera zu dienen. Aber bald, unter der königlichen Schirmherrschaft, beherbergte das Heiligtum eine Vielzahl von Klostergebäuden - Stupas, Uposathgharas, Bodhigharas -, um den Mönchen zu dienen. Achtundsechzig Höhlenwohnungen boten den Mönchen Schatten und Schutz. Mihintale, das Heiligtum für viele tausend Laien und Heilige, verfügte über alle Einrichtungen und Annehmlichkeiten für ein einfaches Leben.