Private Tagestour Anuradhapura und Mihintale ab Trincomalee

Jaya Sri Maha Bodhi ist ein historischer heiliger Bo-Baum (Ficus religiosa) im Mahamewuna-Garten in der historischen Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Es wird angenommen, dass es sich dabei um einen Baum handelt, der aus einem Ableger des südlichen Astes des historischen heiligen Bo-Baums Sri Maha Bodhi stammt, der während der Zeit von Kaiser Ashoka dem Großen in Buddha Gaya in Indien zerstört wurde, unter dem Siddhartha Gautama (Buddha ) erlangte die Erleuchtung.

Der Ruwanweli Maha Seya, auch Mahathupa genannt, ist ein Stupa in Anuradhapura, Sri Lanka. Zwei Quarts oder ein Dona der Reliquien Buddhas sind in der Stupa aufbewahrt, was sie zur größten Sammlung seiner Reliquien überhaupt macht.

Thuparamaya gilt als die erste Stupa, die nach der Einführung des Buddhismus in Sri Lanka in Anuradhapura erbaut wurde. Es ist auch einer der „Atamasthana“ (8 heiligste Orte der Buddhisten in Sri Lanka). Der Stupa wurde während der Herrschaft von König Devanampiyathissa (307 v. Chr. bis 267 v. Chr.) erbaut. Es wird angenommen, dass in der Stupa die rechte Schlüsselbeinreliquie des Herrn Buddha aufbewahrt wird.

Das Lovamahapaya ist einer der acht heiligen Orte, die als „Atamasthana“ bekannt sind, und befindet sich in der Heiligen Stadt Anuradhapura in der Nord-Zentralprovinz in Sri Lanka. Wenn Sie von Sri Maha Bodhiya aus in Richtung Ruwanweliseya gehen, ist das Lovamahapaya auf Ihrer rechten Seite zu sehen.

Der Abhayagiri Stupa ist der zweithöchste Stupa des Landes. Der Stupa wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. von König Valagamba erbaut und war auch als Vattagamani Abhaya und Valagambahu bekannt.

Der Jetavanarama Stupa wurde von König Mahasen (276-303) erbaut. Während der Herrschaft von König Mahasen wurde es zu einem Zentrum der Sagalika-Sekte (man sagt auch, dass die Sagalika-Sekte in Jetavanaramaya gegründet wurde). Diese Stupa wurde im 12. Jahrhundert zum letzten Mal von König Parakramabahu rehabilitiert.

Der Stupa wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. erbaut. von König Walagamba (89 v. Chr. – 77 v. Chr.). Chroniken zufolge war dieser Ort auch als Silasobbakandaka und Galhebakada bekannt. Ursprünglich war dieser Stupa als Somarama-Stupa bekannt, zum Gedenken an Königin Soma, die dem König das Leben rettete.

Der Mirisawetiya-Stupa wurde von König Dutugemunu (161 v. Chr. – 137 v. Chr.) erbaut, nachdem er den südindischen Eindringlingskönig Elara besiegt hatte. Der Legende nach war König Dutugemunu eines Tages zum Baden nach Tissa Wewa gegangen und hatte das Zepter hier zurückgelassen. Sobald er zum Zepter zurückkehrt, heißt es, dass es nicht von diesem Ort entfernt werden könne. Aus diesem Grund hat der König diese Stupa an der Stelle errichtet, an der das Zepter steckte.

Mihintale ist ein Berggipfel in der Nähe von Anuradhapura in Sri Lanka. Die Bewohner Sri Lankas gehen davon aus, dass hier ein Treffen zwischen dem buddhistischen Mönch Mahinda und König Devanampiyatissa stattgefunden hat, das die Präsenz des Buddhismus in Sri Lanka eröffnete.

Jethawanaramaya ist eine der höchsten Ziegelstrukturen der antiken Welt, die von König Mahasena im 3. Jahrhundert n. Chr. erbaut wurde. Dieser massive Stupa stand einst über 120 Meter hoch und war Teil des Klosters Jetavana, das die Macht des Theravāda-Buddhismus symbolisierte.

Kuttam Pokuna, oder die Zwillingsteiche, sind alte Badebecken mit fortschrittlichem Wasserbau. Diese symmetrischen Steinbecken, die für buddhistische Mönche gebaut wurden, spiegeln die Raffinesse von Anuradhapuras Wassermanagementsystemen wider.

Die Samadhi Buddha Statue ist eine heitere Granitskulptur, die den Buddha in tiefer Meditation zeigt. Es stammt aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. und zeigt die spirituelle Ruhe und künstlerische Exzellenz des skulpturalen Kulturerbes von Anuradhapura.

Der Mondstein von Anuradhapura ist eine halbrunde Steinplatte, die am Eingang antiker Tempel gefunden wurde. Aufwendig geschnitzt mit symbolischen Motiven, repräsentiert es den Zyklus des Lebens und ist ein Kennzeichen singhalesischer Kunst und buddhistischer Symbolik.