Halbtagestour - in der heiligen Stadt Anuradhapura oder in der heiligen Stadt Mihintale.

Der Jaya Sri Maha Bodhi ist ein heiliger Bo-Baum oder Ficus religiosa, der in den Mahamewna-Gärten in Anuradhapura, Sri Lanka, steht. Es ist nicht nur die engste authentische lebende Verbindung zu Gautama Buddha, es ist auch der älteste von Menschen gepflanzte Baum der Welt mit einem bekannten Pflanzdatum und einer aufgezeichneten Geschichte. Vor etwa 2.600 Jahren saß Lord Gautama Buddha mit dem Rücken gegen einen Esathu-Baum am Ufer des Neranjana-Flusses in Bodhgaya, Indien. In diesem Moment, als er sich an den Baum lehnte, soll der Buddha die Erleuchtung erlangt haben. Dadurch erlangte der Baum auch einen verehrten Status. Er wurde als Bodhi-Baum bekannt, und Pilger kamen schon zu Lebzeiten des Buddha, um ihn zu sehen. Später, im Jahr 236 v. Chr., wurde die buddhistische Nonne Sanghamitta Maha Theri von Kaiser Asoka von Indien nach Sri Lanka geschickt. Bei sich trug sie einen südlichen Zweig der ursprünglichen heiligen Feige. einer der frühesten Könige Sri Lankas, dessen Regierungszeit für die Ankunft des Buddhismus bemerkenswert war. 288 v. Chr.,

Lovamahapaya ist ein Gebäude zwischen Ruwanweliseya und Sri Mahabodiya in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Er ist auch als Brazen Palace oder Lohaprasadaya bekannt, weil das Dach mit Bronzeziegeln gedeckt war. In der Antike umfasste das Gebäude das Refektorium und das Uposathagara (Uposatha-Haus). Es gab auch einen Simamasee, wo sich die Sangha an Poya-Tagen versammelte, um das Sutra des Beichtstuhls zu rezitieren. Die berühmte Lohaprasada, die von König Dutugemunu erbaut wurde und als Gebäude mit neun Stockwerken beschrieben wird, war ein Gebäude dieser Klasse. Eine Seite des Gebäudes war 120 m lang. Es gibt 40 Reihen, jede Reihe besteht aus 40 Steinsäulen, also insgesamt 1600 Säulen. Es wird gesagt, dass Lovamahapaya mit Korallen und Edelsteinen geschmückt war. Es wird angenommen, dass der Bau des Gebäudes sechs Jahre dauerte und der Plan vom Himmel gebracht wurde. Das Gebäude wurde während der Herrschaft von König Saddhatissa vollständig zerstört.

Der Ruwanweli Maha Seya, auch bekannt als Mahathupa (der Große Thupa), ist ein Stupa (eine halbkugelförmige Struktur, die Reliquien enthält) in Anuradhapura, Sri Lanka. Zwei Liter oder eine Dona der Reliquien des Buddha sind in der Stupa aufbewahrt, was sie zur größten Sammlung seiner Reliquien überhaupt macht.[1] Es wurde vom singhalesischen König Dutugemunu in c gebaut. Chr., der nach einem Krieg, in dem der Chola-König Elāra (Ellalan) besiegt wurde, König von Sri Lanka wurde. Es ist auch als Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (in Pali) und Rathnamali Seya bekannt.

Der Jetavanarama-Stupa oder Jetavanaramaya (singhalesisch: ජේතවනාරාමය, romanisiert: jētavanārāmaya) ist ein Stupa oder buddhistisches Reliquiendenkmal, das sich in den Ruinen des Jetavana-Klosters in der UNESCO-Weltkulturerbestadt Anuradhapura in Sri Lanka befindet. Mit 122 Metern (400 Fuß) war er der höchste Stupa der Welt [3] und das dritthöchste Bauwerk der Welt [4], als er von König Mahasena von Anuradhapura (273–301) erbaut wurde. Er initiierte den Bau des Stupa[5]: 49  nach der Zerstörung des Mahaviharaya von Anuradhapura. Sein Sohn Maghavanna I vollendete den Bau des Stupa und wurde von Parakramabahu I von Polonnaruwa renoviert.[6] Es wird angenommen, dass ein Teil einer Schärpe oder eines Gürtels, der vom Buddha gebunden wurde, die Reliquie ist, die hier aufbewahrt wird.

Abhayagiri Vihāra war eine bedeutende Klosterstätte des Mahayana-, Theravada- und Vajrayana-Buddhismus in Anuradhapura, Sri Lanka. Es ist eine der umfangreichsten Ruinen der Welt und eine der heiligsten buddhistischen Pilgerstädte der Nation. Historisch gesehen war es sowohl ein großes Klosterzentrum als auch eine königliche Hauptstadt mit prächtigen Klöstern, die sich zu vielen Stockwerken erheben und mit vergoldeter Bronze oder Ziegeln aus gebranntem Ton bedeckt sind, die in brillanten Farben glasiert sind. Im Norden der Stadt, umgeben von großen Mauern und mit kunstvollen Badeteichen, geschnitzten Balustraden und Mondsteinen, stand "Abhayagiri", eine von siebzehn solcher religiösen Einheiten in Anuradhapura und die größte der fünf großen Viharas. Einer der Schwerpunkte des Komplexes ist ein alter Stupa, der Abhayagiri Dagaba. Um die bucklige Dagaba herum war Abhayagiri Vihara ein Sitz des Nördlichen Klosters oder Uttara Vihara und der ursprüngliche Hüter der Zahnreliquie auf der Insel.

Thuparamaya ist der erste buddhistische Tempel, der nach der Ankunft von Mahinda Thero (Mahindagamanaya) in Sri Lanka errichtet wurde. Der Thuparamaya Stupa befindet sich im heiligen Bereich des Mahamewna-Parks und ist die früheste Dagoba, die auf der Insel gebaut wurde. Sie stammt aus der Regierungszeit von König Devanampiya Tissa (247-207 v. Chr.).[1] Der Tempel wurde von der Regierung offiziell als archäologische Stätte in Sri Lanka anerkannt.[2]

Der Samadhi Buddha ist eine berühmte Statue im Mahamevnāwa Park in Anuradhapura, Sri Lanka. Der Buddha wird in der Position des Dhyana Mudra dargestellt, der Meditationshaltung, die mit seiner ersten Erleuchtung verbunden ist. Diese Statue ist 7 Fuß 3 Zoll hoch und aus Dolomitmarmor geschnitzt. [Zitieren erforderlich]. Es ähnelt der Toluvila-Statue aus derselben Zeit. Es ähnelt Buddha-Bildern aus der Gupta-Zeit, es wird angenommen, dass das Bild ursprünglich vergoldet war und eingelegte Augen[1] aus kostbaren Edelsteinen hatte.[2] Es ist wahrscheinlich, dass es sich um eine der vier Statuen um einen heiligen Bodhi-Baum-Schrein handelte. Dies ist die einzige, die weitgehend intakt erhalten geblieben ist

Das alte Meghagiri Vihara oder Meygiri Vihara wird derzeit als Isurumuni Vihara identifiziert.[1] Es wurde von König Devanampiya Tissa (307 v. Chr. bis 267 v. Chr.) erbaut, der in der alten srilankischen Hauptstadt Anuradhapura regierte.[2] Nachdem 500 Kinder hoher Kaste ordiniert worden waren, wurde Isurumuniya für sie gebaut, um dort zu wohnen.[2] König Kasyapa I. (473-491 n. Chr.) renovierte dieses Viharaya erneut und nannte es „Boupulvan, Kasubgiri Radmaha Vehera“, wobei er die Namen seiner beiden Töchter und seinen Namen angab.[3] Es gibt einen Viharaya, der mit einer Höhle verbunden ist, und darüber befindet sich eine Klippe. Darauf ist eine kleine Stupa errichtet. Es ist ersichtlich, dass die Bauarbeiten an diesem Stupa in die heutige Zeit gehören. Weiter unten auf beiden Seiten einer Spalte, in einem Felsen, der aus einem Teich zu ragen scheint, wurden die Figuren von Elefanten geschnitzt. Auf dem Felsen ist die Figur eines Pferdes geschnitzt. Die Schnitzerei von Isurumuniya-Liebhabern auf der Platte wurde von einem anderen Ort gebracht und dort platziert. Ein paar Meter von diesem Vihara entfernt befindet sich der

Kuttam Pokuna (Zwillingsteiche oder Pools) sind gut erhaltene alte Badebecken oder Teiche in Sri Lanka. Dieses Teichpaar wurde von den Singhalesen im alten Königreich Anuradhapura angelegt. Sie sind Teil des Abhayagiri Vihāra-Komplexes und ein Beispiel für die Errungenschaften der alten Singhalesen auf dem Gebiet der Wasserbautechnik, Architektur und Kunst.

Vessagiriya oder Issarasamanarama ist ein altes buddhistisches Waldkloster, das Teil der Ruinen von Anuradhapura ist, einer der alten Hauptstädte Sri Lankas. Es liegt etwa eine halbe Meile südlich von Isurumuniya zwischen Felsbrocken. Begonnen in der Regierungszeit von König Devanampiya Tissa (Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr.), wurde die Stätte während der Regierungszeit von König Kasyapa (473 - 491 n. Chr.) erweitert, um etwa fünfhundert Mönche zu beherbergen.

Sandakada Pahana, auch bekannt als Mondstein, ist ein einzigartiges Merkmal der singhalesischen Architektur des alten Sri Lanka.[1][2][3] Es ist eine kunstvoll geschnitzte halbkreisförmige Steinplatte, die normalerweise am Fuß von Treppen und Eingängen platziert wird. Das Sandakada Pahana wurde erstmals in der letzten Phase der Anuradhapura-Zeit gesehen und entwickelte sich während der Polonnaruwa-, Gampola- und Kandy-Zeit. Historikern zufolge symbolisiert das Sandakada Pahana den Zyklus von Sansāra im Buddhismus