Anuradhapura : Tuk Tuk Tour in der Antike Stadt mit Audioguide

Isurumuniya ist ein buddhistischer Tempel in der Nähe des Tissa Wewa in Anuradhapura, Sri Lanka. Es gibt vier Schnitzereien von besonderem Interesse in diesem Vihara. Sie sind die Isurumuniya-Liebhaber, der Elefantenteich und die Königsfamilie.

Ranmasu Uyana ist ein Park in Sri Lanka, der den alten Magul Uyana enthält. Es liegt in der Nähe von Isurumuni Vihara und Tissawewa in der alten heiligen Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. Es befindet sich auf etwa 40 Hektar und ist ein bekanntes Beispiel für die sri-lankische Gartenarchitektur der vorchristlichen Zeit

Das Mirisaweti Stupa befindet sich in der antiken Stadt Anuradhapura, Sri Lanka. König Dutugamunu baute die Mirisaveti Stupa, nachdem er König Elara besiegt hatte. Nachdem er die Reliquien des Buddha in das Zepter gestellt hatte, war er zu Tissa Wewa gegangen, um ein Bad zu nehmen und das Zepter zu verlassen.

Der älteste Baum, von dem bekannt ist, dass er von einem Menschen gepflanzt wurde und nicht durch natürliche Aussaat, ist ein 2.300 Jahre alter heiliger Feigen- oder Fohlenbaum (Ficus religiosa), der Sri Maha Bodhiya heißt und in Anuradhapura, Sri Lanka, steht. Es wurde dort 288 v. Chr. Gepflanzt.

Das Ruwanwelisaya ist ein Stupa, eine halbkugelförmige Struktur mit Relikten in Sri Lanka, die für viele Buddhisten auf der ganzen Welt als heilig gilt. Es wurde von König Dutugemunu c gebaut. 140 v. Chr., Der nach einem Krieg, in dem der Chola-König Ellalan besiegt wurde, Herr von ganz Sri Lanka wurde.

Thuparamaya Dagoba wurde in Form einer Glocke gebaut. Diese Dagoba wurde von Zeit zu Zeit zerstört. Während der Regierungszeit von König Agbo II wurde es vollständig zerstört und der König stellte es wieder her. Gegenwärtig ist der Bau der Dagoba aus dem Jahr 1842 zu sehen

Lankarama ist ein Stupa, der von König Valagamba an einem alten Ort in Galhebakada im alten Königreich Anuradhapura in Sri Lanka erbaut wurde. Über die antike Form der Stupa ist nichts bekannt und wurde später renoviert. Die Ruinen zeigen, dass es Reihen von Steinsäulen gibt, und es ist kein Zweifel, dass ein Haus gebaut wurde, das die Stupa (Vatadage) umgibt, um es zu bedecken.

Die Schnitzereien der halbkreisförmigen Steinplatte waren in jeder Sandakada pahana (Mondstein) gleich. In der Mitte wurde ein halber Lotos geschnitzt, der von mehreren konzentrischen Bändern eingeschlossen wurde. Die erste Band aus dem halben Lotos ist mit einer Prozession von Schwänen geschmückt, gefolgt von einer Band mit einem komplizierten Laubmuster, das als Liyavel bekannt ist. Die dritte Band hat Schnitzereien von vier Tieren; Elefanten, Löwen, Pferde und Stiere. Diese vier Tiere folgen in einer Prozession aufeinander, die die vier Lebensabschnitte symbolisiert: Wachstum, Energie, Kraft und Nachsicht. Die vierte und äußerste Band enthält eine Flammenschnitzerei, die normalerweise als Feueraltar dargestellt wird. Sandakada pahana, auch Mondstein genannt, ist ein einzigartiges Merkmal der singhalesischen Architektur des alten Sri Lanka.

Am Anfang waren die Wachsteine, die die schwere Steinbalustrade trugen, schmucklos. Im Laufe der Zeit begannen sie mit Symbolen für Wohlstand und Schutz geschnitzt zu werden.

Die Hauptalmosenhalle von Abhayagiriya oder das Hauptrefektorium von Abhayagiriya ist ein zerstörtes Gebäude auf dem Gelände des alten Klosters Abhayagiriya in Anuradhapura, Sri Lanka. Es war der Ort, an dem die täglichen Almosen für die im Kloster lebenden Mönche bereitgestellt wurden. In der Nähe des Uttara Mula gelegen, gilt es als Hauptrefektorium des Abhayagiri-Klosters. Es handelt sich um ein quadratisches Gebäude mit einer Seitenlänge von 42,7 m. Bei der Ausgrabung der Stätte wurden vier Bauphasen aus dem frühen 1. Jahrhundert v. Chr. gefunden. Danasalas wurden meist in Form eines rechteckigen Bauwerks errichtet. Es besteht aus einem einstöckigen Säulengebäude mit einem abgesenkten zentralen Innenhof, drei oder mehr Eingängen, steinernen Reiströgen und Küchenzubehör, einem Entwässerungssystem, das das Wasser aus dem Innenhof leitet, und in einigen Beispielen einer angeschlossenen Spülküche. Der steinerne Reistrog in einer Ecke des Gebäudes kann als das bemerkenswerteste Merkmal von Danasalas identifiziert werden.

Historisch war es ein großartiges Klosterzentrum sowie eine königliche Hauptstadt, mit prächtigen Klöstern, die viele Geschichten abdecken und mit vergoldeter Bronze oder Ziegel aus gebranntem Lehm in brillanten Farben glasiert wurden. Im Norden der Stadt, umgeben von großen Mauern und mit aufwendigen Badeteichen, geschnitzten Balustraden und Mondsteinen, befand sich "Abhayagiri", eine von siebzehn solcher religiösen Einheiten in Anuradhapura und die größte ihrer fünf großen Viharas. Einer der Schwerpunkte des Komplexes ist ein alter Stupa, der Abhayagiri Dagaba. Abhayagiri Vihara war der Sitz des nördlichen Klosters oder Uttara Vihara und der ursprüngliche Verwahrer der Zahnreliquie auf der Insel

Die Samadhi-Statue ist eine Statue im Mahamevnāwa-Park in Anuradhapura, Sri Lanka. Der Buddha ist in der Position des Dhyana Mudra dargestellt, der Meditationshaltung, die mit seiner ersten Aufklärung verbunden ist. Ob die Erleuchtung des Buddha die Erfahrung war, die technisch als Samadhi oder ein anderes Phänomen bezeichnet wird, hängt möglicherweise von der philosophischen Bindung des Gläubigen ab. Im Dhyana Mudra sitzt der Buddha mit gekreuzten Beinen und übereinander auf seinem Schoß. Diese Position ist in der gesamten buddhistischen Welt allgemein bekannt, und daher ist diese Statue eines der typischsten Stücke buddhistischer Skulpturen. Es ist nicht zu verwechseln mit dem sehr ähnlichen "erdberührenden Mudra", das die einfache Aktion darstellt, die Buddha unternahm, um die von Mara projizierten Illusionen abzuwehren. und mit ihnen ist die ganze Welt eine Illusion. Diese Statue ist 8 Meter hoch und aus Granit geschnitzt.

Eines der besten Exemplare von Badetanks oder Pools im alten Sri Lanka ist das als Kuttam Pokuna (Twin Ponds / Pools) bekannte Pool. Die beiden Pools wurden von den Singhalesen im alten Königreich Anuradhapura errichtet. Dies gilt als eine der wichtigsten Errungenschaften auf dem Gebiet der Hydrologie und herausragenden architektonischen und künstlerischen Kreationen der alten Singhalesen.

Das Jetavanaramaya ist ein Stupa oder ein buddhistisches Reliquienmonument. Es befindet sich in den Ruinen des Jetavana-Klosters in der Weltkulturerbestadt Anuradhapura in Sri Lanka. Mit 122 Metern war er der höchste Stupa der Welt und der dritthöchste Bau der Welt, als er von König Mahasena von Anuradhapura (273–301) erbaut wurde.