Världsarvet Sigiriya och Dambulla Day Tour

Det nuvarande templet byggdes 1874, finansierat av Nattukkottai Chettiar. Detta tempel används av både hinduer och buddhister. Templet var ursprungligen en liten staty under ett träd som det hinduiska folket bad till men har utvecklats av folket i Matale. Den första Kumbhabhishekham av templet hölls 1960.

Aluvihare Rock Temple (även kallat Matale Alu Viharaya) är ett heligt buddhistiskt tempel beläget i Aluvihare, Matale District i Sri Lanka. Aluvihara grotttempel är omgivet av kullar och ligger 30 km norr om Kandy på Matale-Dambulla vägen. Historien om Aluvihare Rock Temple spåras tillbaka till 200-talet f.Kr. till kung Devanampiyatissas regeringstid. Man tror att kungen byggde dagoba, planterade boplantan och grundade templet efter buddhismens införande i landet under hans regeringstid. Aluvihare Rock Temple var den historiska plats där Pāli Canon först skrevs ner helt i text på ola (palm) blad. Många klostergrottor, varav några uppvisar fresker ligger nära detta tempel.

Ranweli Spice Garden ligger i Kawudupelella i Matale, cirka en timmes bilresa norr om Kandy, och är en hyllning till Sri Lankas långa historia av kryddor. Örter och kryddor spelar en viktig roll i det lankesiska köket, tros ge smak till maten samtidigt som de ökar hälsosamma föreningar som bekämpar inflammation och minskar skador på kroppens celler. Örter härrör från bladen på en växt, medan kryddor i allmänhet görs från dess frön, bär, bark eller rot. Flera av dessa växter som är nyckeln till traditionell Sri Lankan matlagning finns på Ranweli Spice Garden.

Nalanda Gedige är utformad i linje med ett hinduiskt tempel med en mandapa, en entréhall (ursprungligen takförsedd), en kort passage till en naken cello och ett ambulatorium runt det heliga centrumet. Ett begränsat antal av de ursprungliga hinduiska gudomsstatyetterna finns i templet, men en staty av guden Kubera visas på södra sidan av tympanum över helgedomen, ett drag som bara kan ses i Sri Lanka. De rikt dekorerade fasadpartierna, som mödosamt återmonterades 1975, är övervägande i sydindisk stil. Även om de inte exakt kan dateras, de tros ha uppstått någon gång mellan 700-talet till 1000-talet

Dambulla är Sri Lankas största och bäst bevarade grotttempelkomplex. Klipporna tornar 160 m över de omgivande slätterna. Det finns mer än 80 dokumenterade grottor i omgivningen. Stora attraktioner är utspridda över fem grottor, som innehåller statyer och målningar. Dessa målningar och statyer är relaterade till Gautama Buddha och hans liv. Det finns totalt 153 Buddhastatyer, tre statyer av Sri Lankas kungar och fyra statyer av gudar och gudinnor. De senare inkluderar Vishnu och Ganesha. Väggmålningarna täcker en yta på 2 100 kvadratmeter. Avbildningar på grottväggarna inkluderar frestelsen av demonen Mara och Buddhas första predikan.

Enligt den forntida lankesiska krönikan Cūḷavaṃsa var detta område en stor skog, sedan efter stormar och jordskred blev det en kulle och valdes av kung Kashyapa (477–495 e.Kr.) till hans nya huvudstad. Han byggde sitt palats på toppen av denna klippa och dekorerade dess sidor med färgglada fresker. På en liten platå ungefär halvvägs upp på sidan av denna klippa byggde han en port i form av ett enormt lejon. Namnet på denna plats härrör från denna struktur; Sinhagiri, Lejonklippan. Huvudstaden och det kungliga slottet övergavs efter kungens död. Det användes som ett buddhistiskt kloster fram till 1300-talet. Sigiriya finns idag med på UNESCO:s världsarvslista. Det är ett av de bäst bevarade exemplen på forntida stadsplanering

Den byggdes genom att använda oformade stenblock till ca 20 fot hög. Varje sten är bred och tjock och några av dem är ca 10 fot hög och ca 4 fot bred. Man tror att det byggdes före tiden för användning av metallverktyg. Arthur Maurice Hocart noterade att stenmurar i cyklopisk stil användes för fästningen, och fyrkantiga hamrade stenar användes för vallarna av citadellet. Hans anteckning antyder dock att metallverktyg (järn) användes för konstruktion. Vid utgrävningar i dessa områden hittades några stensmedjor, vilket bevisade Hocarts anspråk på användning av metallverktyg.

Man tror att Pidurangala Viharas historia sträcker sig längre tillbaka än till första och andra århundradet f.Kr. Från den tiden användes Pidurangala som buddhistiskt kloster men blev en framträdande plats under kung Kashyapas regeringstid (473–495 e.Kr.). Pidurangalatemplet Inskriptioner i tidig brahmiskrift Enligt gamla krönikor hade prins Kashyapa dödat sin far kung Dhatusena och flytt till Sigiriya för att hitta en säkrare plats att förhindra vedergällningsattacker från sin halvbror, Mugalan. Med ankomsten av kung Kashyapa, Bhikkus som mediterade där ombads flytta till den närliggande Pidurangala. Som kompensation renoverade kung Kashyapa templet och gjorde det till en framträdande plats.

En traditionell bytur. Du får laga mat och du får äta den. Och där en båttur, och kan se krokodiler om vi hade tur.