Halvdagstur - i den heliga staden Anuradhapura eller den heliga staden Mihintale.

Jaya Sri Maha Bodhi är ett heligt Bo-träd, eller Ficus religiosa, som står i Mahamewna-trädgården i Anuradhapura, Sri Lanka. Det är inte bara den närmaste autentiska levande länken till Gautama Buddha, det är också det äldsta människoplanterade trädet i världen med ett känt planteringsdatum och en nedtecknad historia. För cirka 2 600 år sedan satt Lord Gautama Buddha med ryggen mot ett Esathu-träd på stranden av floden Neranjana i Bodhgaya, Indien. Det var i detta ögonblick, när han satt mot trädet, som Buddha sägs ha uppnått upplysning. Därmed fick trädet också en vördad status. Det blev känt som Bodhi-trädet, och pilgrimer kom för att se det även under Buddhas livstid. Senare, 236 f.Kr., sändes den buddhistiska nunnan Sanghamitta Maha Theri av kejsar Asoka från Indien till Sri Lanka. Med sig bar hon en sydlig gren av det ursprungliga heliga fikonet. en av Sri Lankas tidigaste kungar vars regeringstid var känd för buddhismens ankomst. År 288 f.Kr.

Lovamahapaya är en byggnad belägen mellan Ruwanweliseya och Sri Mahabodiya i den antika staden Anuradhapura, Sri Lanka. Det är också känt som Brazen Palace eller Lohaprasadaya eftersom taket var täckt med bronsplattor. I gamla tider inkluderade byggnaden matsal och uposathagara (Uposatha-huset). Det fanns också en Simamalake där Sangha samlades på Poya-dagarna för att recitera biktstolens sutra. Den berömda Lohaprasada byggd av kung Dutugemunu, beskriven som en byggnad på nio våningar, var en byggnad av denna klass. Ena sidan av byggnaden var 400 fot (120 m) lång. Det finns 40 rader, varje rad består av 40 stenpelare, totalt 1600 pelare. Det sägs att Lovamahapaya var prydd med koraller och ädelstenar. Man tror att det tog sex år att bygga byggnaden och planen kom från himlen. Byggnaden förstördes helt under kung Saddhatissas regeringstid.

Ruwanweli Maha Seya, även känd som Mahathupa (den stora Thupa) är en stupa (en halvklotformad struktur som innehåller reliker) i Anuradhapura, Sri Lanka. Två quarts eller en Dona av Buddhas reliker är inskrivna i stupan, vilket gör den till den största samlingen av hans reliker någonstans.[1] Det byggdes av singalesiska kungen Dutugemunu i ca. 140 f.Kr., som blev kung av Sri Lanka efter ett krig där Cholakungen Elāra (Ellalan) besegrades. Det är också känt som Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (på Pali) och Rathnamali Seya.

Jetavanarama-stupan eller Jetavanaramaya (singhala: ජේතවනාරාමය, romaniserad: jētavanārāmaya) är en stupa, eller buddhistiskt relikviemonument, beläget i ruinerna av Jetavana världskloster i S.[Lanka-klostret] i S.2 UNESCO. På 122 meter (400 fot), och var världens högsta stupa;[3] och den tredje högsta strukturen i världen[4] när den byggdes av kung Mahasena av Anuradhapura (273–301). Han initierade byggandet av stupan[5]: 49  efter förstörelsen av Mahaviharaya i Anuradhapura. Hans son Maghavanna I avslutade konstruktionen av stupan och renoverades av Parakramabahu I av Polonnaruwa.[6] En del av ett skärp eller bälte bundet av Buddha tros vara reliken som finns inskriven här.

Abhayagiri Vihāra var en viktig klosterplats för Mahayana-, Theravada- och Vajrayana-buddhismen som låg i Anuradhapura, Sri Lanka. Det är en av de mest omfattande ruinerna i världen och en av de heligaste buddhistiska pilgrimsstäderna i landet. Historiskt sett var det ett stort klostercentrum såväl som en kunglig huvudstad, med magnifika kloster som höjde sig till många våningar, täckta med förgylld brons eller tegelpannor av bränd lera glaserade i lysande färger. Norr om staden, omgiven av stora murar och med utarbetade baddammar, snidade balustrader och månstenar, stod "Abhayagiri", en av sjutton sådana religiösa enheter i Anuradhapura och den största av dess fem stora viharor. En av fokuspunkterna i komplexet är en gammal stupa, Abhayagiri Dagaba. Abhayagiri Vihara, som omger den puckeliga dagaba, var säte för det norra klostret, eller Uttara Vihara, och den ursprungliga vårdaren av tandreliken på ön.

Thuparamaya är det första buddhistiska templet som byggdes efter ankomsten av mahinda thero (mahindagamanaya) till Sri Lanka. Thuparamaya Stupa ligger i det heliga området i Mahamewna-parken och är den tidigaste Dagoba som byggts på ön, med anor från kung Devanampiya Tissas regeringstid (247-207 f.Kr.).[1] Templet har formellt erkänts av regeringen som en arkeologisk plats i Sri Lanka.[2]

Samadhi Buddha är en berömd staty belägen i Mahamevnāwa Park i Anuradhapura, Sri Lanka. Buddha avbildas i positionen för Dhyana Mudra, meditationsställningen förknippad med hans första upplysning. Denna staty är 7 fot 3 tum i höjd och huggen från dolomitmarmor.[citat behövs]. Den liknar Toluvila-statyn från samma period. Det liknar Guptaperiodens Buddha-bilder, man tror att bilden ursprungligen var förgylld och hade inlagda ögon[1] gjorda av ädelstenar.[2] Det är troligt att det var en av de fyra statyerna runt en helig Bodhi-trädhelgedom. Detta är den enda som har överlevt i stort sett intakt

Den forntida Meghagiri Vihara eller Meygiri Vihara identifieras för närvarande som Isurumuni Vihara.[1] Det byggdes av kung Devanampiya Tissa (307 f.Kr. till 267 f.Kr.) som regerade i den antika Sri Lankas huvudstad Anuradhapura.[2] Efter att 500 barn av hög kast prästvigdes byggdes Isurumuniya för att de skulle kunna bo.[2] Kung Kasyapa I (473-491 e.Kr.) renoverade igen denna viharaya och döpte den till "Boupulvan, Kasubgiri Radmaha Vehera" med namnen på sina två döttrar och hans namn.[3] Det finns en viharaya kopplad till en grotta och ovanför finns en klippa. En liten stupa är byggd på den. Det kan ses att konstruktionsarbetet av denna stupa tillhör den nuvarande perioden. Längre ner på båda sidor om en klyfta, i en klippa som ser ut att resa sig upp ur en bassäng, har elefantfigurer ristats. På klippan är uthuggen en hästfigur. Ristningen av Isurumuniya-älskare på plattan har hämtats från ett annat ställe och placerats där. Några meter bort från denna vihara ligger

Kuttam Pokuna (tvillingdammar eller pooler) är välbevarade gamla badtankar eller dammar i Sri Lanka. Detta par dammar byggdes av singaleserna i det antika Anuradhapura kungariket. De utgör en del av Abhayagiri vihāra-komplexet och är ett exempel på framgångarna inom området för hydrologisk ingenjörskonst, arkitektur och konst av de forntida singaleserna.

Vessagiriya, eller Issarasamanarama, är ett gammalt buddhistiskt skogskloster som är en del av ruinerna av Anuradhapura, en av Sri Lankas gamla huvudstäder. Det ligger cirka en halv mil söder om Isurumuniya, bland stenblock. Platsen började under kung Devanampiya Tissas regeringstid (mitten av 300-talet f.Kr.), och byggdes ut under kung Kasyapas regeringstid (473 - 491 e.Kr.) för att bli hem för omkring femhundra munkar.

Sandakada pahana, även känd som Moon-stone, är ett unikt inslag i den singalesiska arkitekturen i forntida Sri Lanka.[1][2][3] Det är en utstuderat halvcirkelformad stenplatta, vanligtvis placerad längst ner i trappor och entréer. Sandakada pahana, som sågs först i det senare skedet av Anuradhapura-perioden, utvecklades genom Polonnaruwa-, Gampola- och Kandy-perioden. Enligt historiker symboliserar sandakada pahana cykeln av Sansāra i buddhismen