Forum Romanum Myter och legender Privat guidad tur

Lapis Niger (latin för "svart sten") är en gammal helgedom som ligger i Forum Romanum som går tillbaka till 600-talet f.Kr. Enligt legenden byggdes helgedomen över platsen där kroppen av den legendariske romerske kungen Romulus begravdes efter att han mördats av sitt eget folk. Intressant nog, trots sin gamla ålder och betydelse, upptäcktes Lapis Niger faktiskt av en slump på 1800-talet. Under utgrävningar i Forum Romanum 1899, snubblade arkeologer på Lapis Niger när de grävde under en medeltida trottoar. Upptäckten väckte en sensation bland forskare och arkeologer vid den tiden, ingen förväntade sig att hitta en kungs grav.

Basilikan Emilia är att det var en av de viktigaste offentliga byggnaderna i antikens Rom, som fungerade som en mötesplats för senatorer och ett centrum för juridisk och kommersiell verksamhet. Den ursprungliga basilikan byggdes på 200-talet f.Kr., men den förstördes av brand och byggdes om flera gånger under århundradena. Ruinerna av basilikan kan fortfarande ses idag i Forum Romanum, och de ger en fascinerande inblick i arkitekturen och ingenjörskonsten i det antika Rom.

Antoninus Pius och Faustinas tempel är ett antikt romerskt tempel som tillägnades den gudomliga kejsaren Antoninus Pius och hans hustru Faustina den äldre. Enligt legenden byggdes templet för att fira parets kärlek till varandra. Antoninus Pius var känd för sin fredliga regeringstid och sitt engagemang för konst och vetenskap, medan Faustina den äldre var känd för sin skönhet och sitt filantropiska arbete. Templet var ett av de största och mest utsmyckade i Rom, med invecklade sniderier, statyer och andra dekorationer. Efter det romerska imperiets fall förföll Antoninus Pius och Faustinas tempel och användes för olika ändamål under århundradena, bland annat som kyrka. Idag är templets ruiner fortfarande synliga i Forum Romanum, och de tjänar som en påminnelse om det antika Roms storhet och majestät.

Regia var en gammal romersk byggnad belägen i Forum Romanum som fungerade som officiell residens för kungarna av Rom och senare pontifex maximus, översteprästen i Rom. Enligt legenden byggdes Regia efter råd från gudinnan Egeria som den romerske kungen Numa Pompilius brukade hålla möten med. Egeria sades ha rådgjort honom i stats- och religionsfrågor. Ett annat intressant faktum om Regia är att det ansågs vara en av de mest heliga och viktiga byggnaderna i Rom. Byggnaden var förknippad med många viktiga religiösa och politiska ceremonier. Idag finns bara ett fåtal ruiner av Regia kvar i Forum Romanum, men de tjänar som en påminnelse om byggnadens rika historia och betydelse i antikens Rom.

Vestatemplet var en betydande religiös plats i antikens Rom, belägen nära Regia i Forum Romanum. Det var där Vestaljungfrurna, en grupp av sex prästinnor som valts ut i unga år och som måste förbli i celibat i trettio år, tog hand om den heliga lågan som representerade Roms eviga liv. De vestala jungfrurna var högt respekterade i det antika Rom, och deras status var nästan lika med de romerska senatorernas. De var ansvariga för att hålla lågan brinnande hela tiden, och deras renhet ansågs vara avgörande för den romerska statens välbefinnande. Varje brott mot deras kyskhetslöfte ansågs vara ett allvarligt brott, och en vestalisk jungfru som befanns skyldig till att ha brutit sitt löfte begravdes levande som straff.

Huset var ett stort komplex som bestod av flera byggnader, inklusive bostäder för de vestala jungfrurna, ett tempel tillägnat Vesta och olika administrativa och rituella utrymmen. The Vestal Virgins valdes bland unga flickor mellan sex och tio år gamla som hade valts ut för sin fysiska och mentala renhet. När de väl blivit utvalda tjänade de en period på trettio år, under vilken tid de förväntades förbli celibatära och utföra sina religiösa plikter. De vestala jungfrurna hölls i hög aktning av det romerska folket och åtnjöt många privilegier, inklusive rätten att äga egendom och makten att ge nåd till dömda fångar. De var också undantagna från vissa lagar och fick åka i vagn, vilket var ett privilegium förbehållet endast de högst uppsatta tjänstemännen.

I romersk mytologi var Juturna gudinnan för fontäner, brunnar och källor. Enligt legenden var Juturna en nymf som önskades av guden Iuppiter (Zeus). När Iuppiter försökte tvinga sig på henne flydde hon och förvandlades till en källa, som blev känd som Juturnakällan. Källan ansågs ha helande krafter, och människor kom från hela Rom för att bada i dess vatten.

Enligt legenden spelade tvillinggudarna Castor och Pollux, även kända som Dioscuri, en betydande roll i slaget vid Regillussjön, en legendarisk strid som utkämpades mellan Rom och Latinförbundet i slutet av 600-talet f.Kr. Efter slaget sades Dioscuri ha dykt upp på hästryggen vid Forum Romanum och tillkännagett den romerska segern. Som ett resultat tillägnades ett tempel till dem i forumet för att hedra deras roll i striden och deras fortsatta skydd av den romerska staten. Dioscuri-templet, även känt som Castor- och Pollux-templet, står delvis fortfarande kvar i Forum idag.

Enligt legenden var Lacus Curtius uppkallad efter en ung romersk soldat vid namn Curtius som offrade sig själv för att rädda Rom från förstörelse. Historien säger att en djup klyfta plötsligt hade öppnat sig i Forum Romanum, och Sibylline-böckerna profeterade att Rom bara skulle räddas om dess mest värdefulla ägodel kastades i avgrunden. Curtius, klädd i full rustning och red på sin häst, red tappert in i avgrunden och försvann, vilket gjorde att den stängdes och Rom räddades. För att fira denna hjältedåd skapades en liten sjö på platsen där avgrunden hade varit, känd som Lacus Curtius. Berättelsen om Marcus Curtius och Lacus Curtius användes senare som en symbol för självuppoffring och hängivenhet till Rom.

Enligt romersk mytologi byggdes Saturnustemplet på den plats där Saturnus, jordbrukets gud, ursprungligen hade etablerat sin regeringstid. Saturnus troddes ha fört civilisationen till Italien och lärt folket jordbruk, vilket gjorde honom till en viktig gudom för de tidiga romarna. Templet inrymde statskassan och under Saturnalia-festivalen, som firade gudens jordbruksinflytande och varade från 17 december till 23 december, öppnades skattkammaren och gåvor utbyttes. Med anor från tidigt 500-tal f.Kr. är det första stora templet byggt i det romerska forumet.

Umbilicus Urbis i Rom är en konisk tegelkonstruktion med en dörr som leder till en underjordisk hålighet. Enligt Plutarchus redogörelse för Roms grundande grävde Romulus en cirkulär grop i Comitium och kastade in offergåvor och en handfull jord från varje anhängares hemland. Denna grop kallades "Mundus" och ansågs vara centrum för den cirkulära fåran som markerade Roms heliga gräns. Mundus öppnades bara tre dagar om året för att kommunicera mellan de levandes och de dödas världar. Det ansågs fult att ägna sig åt offentlig verksamhet under dessa dagar.

Septimius Severus båge är en av de mest välbevarade triumfbågarna i Rom, och den är känd för sina imponerande reliefer som visar scener från kejsarens militära kampanjer. Bågen användes också som modell för Triumfbågen i Paris, som byggdes över tusen år senare. Dessutom har Septimius Severus båge stått som en symbol för seger och militär skicklighet i århundraden, vilket gör det till ett populärt resmål för både turister och historieentusiaster. Ett roligt faktum om Septimius Severus båge är att den har överlevt många jordbävningar och översvämningar genom århundradena, och den fungerade till och med som en medeltida fästning på 1300-talet. Det är ett bevis på hållbarheten och motståndskraften hos romersk ingenjörskonst och konstruktion.

Miliarium Aureum var ett monument i Rom som fungerade som det centrala navet för att mäta avstånd till andra städer i hela imperiet. Den uppfördes av kejsar Caesar Augustus i början av 1:a århundradet e.Kr. och anses vara en av de äldsta bevarade milstolparna i världen. När det gäller uttrycket "alla vägar leder till Rom" myntades det under romarriket när staden Rom var navet i ett stort nätverk av vägar som förband den med alla delar av imperiet. Romarna byggde mer än 50 000 miles av asfalterade vägar i hela sitt imperium, och alla dessa vägar strålade ut från Rom. Miliarium Aureum fungerade som den centrala punkten från vilken alla dessa vägar mättes. Medan uttrycket "alla vägar leder till Rom" ofta används bildligt för att betyda att det finns många olika sätt att uppnå ett mål, var det ursprungligen ett bokstavligt uttalande om det romerska vägnätet och betydelsen av staden Rom som centrum för imperiet.

Basilikan Julia spelade en viktig roll i det romerska rättssystemet eftersom det var en av de viktigaste platserna för att genomföra rättegångar och rättsliga förfaranden i det antika Rom. Byggnaden användes som domstolsbyggnad, där domare och advokater drev rättegångar och hörde mål. Det inrymde också regeringskontor och fungerade som en mötesplats för den romerska senaten. Basilikan var utrustad med en upphöjd plattform eller tribunal där domarna satt, samt utrymmen för de parter och vittnen som var inblandade i rättegången. Det romerska rättssystemet byggde på principerna om lag och rättvisa, och det påverkade moderna rättssystem i och utanför Europa. Lagen ansågs vara en grundläggande pelare i det romerska samhället, och dess inflytande kan fortfarande ses i arkitekturen och organisationen av moderna domstolsbyggnader och rättsinstitutioner. Basilikan Julia, som en symbol för romersk rättvisa, återspeglar betydelsen av lag och ordning i romersk kultur och historia.

Curia Julia var mötesplatsen för den romerska senaten, den politiska institution som gav råd till de romerska domarna och hade en betydande roll i styret av republiken och senare imperiet. Curia Julia byggdes av Julius Caesar 44 f.Kr. efter att han blivit diktator, och den ersatte ett äldre senatshus. Senaten, som bestod av cirka 300 ledamöter, höll regelbundna möten i Curia för att diskutera och debattera statliga frågor. Mötena leddes av konsulerna, eller i deras frånvaro, av andra magistrater. Senaten hade makten att anta lagar, godkänna eller förkasta fördrag och fatta viktiga beslut relaterade till utrikes- och inrikespolitik. Det var en kraftfull institution som spelade en avgörande roll i det romerska politiska systemet. Idag är det bara ytterväggarna i Curia Julia som står kvar, men det är fortfarande en viktig symbol för den romerska senatens makt och inflytande i den antika världen.

Temple of the Deified Julius, även känt som Temple of Divus Julius eller Temple of Caesar, byggdes i Rom av Augustus efter Julius Caesars död och var det första templet i Rom tillägnat en individ som inte var en gud eller gudinna . Plebs, eller det vanliga folket i Rom, var enligt uppgift förkrossade av Julius Caesars död och sörjde honom djupt. Många av dem såg honom som en förkämpe för folket och en försvarare av deras rättigheter mot den aristokratiska senaten. Hans död utlöste omfattande oro i staden, och begravningståget för Caesar sades ha varit ett av de största i romersk historia, med en uppskattad skara på över 100 000 människor.