Aymaras rutt 1 dagstur i Puno: Inca Uyo, Aramu Muru, Molloco

I Chucuito utforskar du Fertilitetstemplet (Inca Uyo), en inkaceremoniell plats med dussintals huggna stenfalloser arrangerade på en muromgärdad innergård – deras ursprungliga syfte är fortfarande omdiskuterat, även om fertilitetsritualer är den vanligaste teorin. Vid stora torget ser du en solal från 1610 alabaster, som fortfarande står kvar från kolonialtiden. Staden är centrerad kring två torg, båda kantade av 1600-talskyrkor som visar lagren av Chucuitos koloniala förflutna. Stoppet kombinerar inkansk och Spanska kolonial arkitektur mot bakgrund av Titicacasjön och de omgivande högländerna.

På Molloco besöker du en grupp chullpas – pre-inka gravtorn som reser sig upp till 7 meter över altiplano. Dessa cylindriska stenstrukturer byggdes för att hysa resterna av adeln och samhällsledare, deras kroppar placerade i fosterställning mot öster. Tornen visar de stenarbeten som användes före Inkariket, med några spår av det ursprungliga murbruket. När du går igenom platsen får du se hur dessa samhällen närmade sig döden och förfädernas vördnad – tornen utformades för att hålla de avlidna synliga och närvarande i det dagliga livet, snarare än dolda under jorden. Platsen erbjuder ett perspektiv på begravningsmetoder som går tillbaka till de mer allmänt kända inkatraditionerna.

Aramu Muru är en dörröppning huggen i en klippa i den höga öknen nära Titicacasjön. Lokalbefolkningen kallar den "Gudarnas port" och har berättelser om dess ursprung – de mest populära berättar om en inkapräst vid namn Aramu Muru som förmodas ha flytt hit under den Spanska erövringen med en gyllene skiva, placerat den i ristningen och försvunnit genom stenen. Webbplatsen lockar besökare som är intresserade av dess energiska kvaliteter. Många kommer för att meditera vid dörröppningen eller lägga händerna på den huggna stenen. Omgivningen har naturligt eroderade klippformationer som, beroende på vinkeln, kan se ut som ansikten eller djur. Oavsett om du dras till legenden eller bara är nyfiken på geologin och den lokala tron, erbjuder webbplatsen en annan typ av stopp - en som blandar förcolumbianska berättelser med det starka landskapet i Altiplano.

På Waru Waru Camellones ser du ett förcolumbianskt jordbrukssystem som fortfarande är synligt på andra sidan altiplano. De upphöjda lerplattformarna skiljs åt av vattenkanaler som tjänade tre syften: vattnet absorberade värme under dagen och släppte ut den på natten för att förhindra frostskador, kanalerna gav bevattning under torra perioder och det näringsrika sedimentet från vattnet förbättrade markkvaliteten. Denna jordbruksteknik gjorde det möjligt för samhällen att odla potatis, quinoa och andra grödor på nästan 4000 meter över havet, där temperaturen kan sjunka under minusgrader även under växtsäsongen. Några av dessa fältsystem är hundratals år gamla. Lantbruksforskare har studerat Waru Waru för att förstå hur upphöjda bäddar kan fungera i frostbenägna regioner, och några samhällen har återupplivat tekniken under de senaste decennierna.

I juli besöker du Plaza de Armas och Storkyrkan, som dominerar ena sidan av torget. Staden fick smeknamnet "Andernas lilla Rom" under kolonialtiden för sin koncentration av katolska kyrkor – jesuiter etablerade Juli som ett regionalt religiöst centrum på 1500-talet. Storkyrkans stenfasad visar den andinska barockstil som utvecklades här: europeiska arkitektoniska former blandade med inhemska stenbearbetningstraditioner. Klocktornen och den snidade ingången är bland de bäst bevarade exemplen från denna period i Titicacasjön. Efter torget stannar du vid Julis strand, en av de få sandstränderna längs sjöns strand. Större delen av strandlinjen är klipp- eller vasstäckt, så denna plats är ovanlig. Du hinner gå längs sanden och se ut över vattnet innan du återvänder tillbaka