Anuradhapura : Tuk Tuk Tour på antika staden med Audio Guide

Isurumuniya är ett buddhistiskt tempel beläget nära Tissa Wewa i Anuradhapura, Sri Lanka. Det finns fyra carvings av speciellt intresse i denna Vihara. De är Isurumuniyaälskarna, Elephant Pond och The Royal Family.

Ranmasu Uyana är en park i Sri Lanka som innehåller den gamla Magul Uyana. Det ligger nära Isurumuni Vihara och Tissawewa i den antika heliga staden Anuradhapura, Sri Lanka. Den ligger på ca 40 hektar, och är ett noterat exempel på Sri Lankas trädgårdsarkitektur av den förkristna eran

Mirisaweti Stupa ligger i den antika staden Anuradhapura, Sri Lanka. Konung Dutugamunu byggde Mirisaveti Stupa efter att ha besegrat kung Elara. Efter att ha placerat Buddha-relikerna i spetsen hade han gått till Tissa Wewa för ett bad som lämnade septeren.

Det äldsta träd som är känt för att ha planterats av en människa snarare än genom naturlig sådd är ett 2.300 år gammalt heligt fikon eller bo-träd (Ficus religiosa) som heter Sri Maha Bodhiya och står i Anuradhapura, Sri Lanka. Den planterades där i 288 f.Kr.

Ruwanwelisaya är en stupa, en hemisfärisk struktur som innehåller reliker, på Sri Lanka, anses vara helig för många buddhister över hela världen. Det byggdes av kung Dutugemunu c. 140 B.C., som blev herre över hela Sri Lanka efter ett krig där Chola King Ellalan blev besegrad.

Thuparamaya dagoba har byggts i form av en klocka. Denna dagoba förstördes från tid till annan. Under kung Agbo II regerades det fullständigt och konungen återställde den. Det som ses idag är byggandet av dagoba, gjort 1842 e.Kr.

Lankarama är en stupa byggd av kung Valagamba, i en gammal plats vid Galhebakada i det antika kungariket Anuradhapura, Sri Lanka. Ingenting är känt om den gamla formen av stupaen, och senare renoverades detta. Ruinerna visar att det finns rader av stenpelare och det är ingen tvekan om att det har funnits ett hus som omger stupaen (vatadage) för att täcka den.

Den halvrunda stenplattans snidningar var desamma i varje sandakada pahana (Moonstone). En halv lotus huggades i mitten, som var innesluten av flera koncentriska band. Det första bandet från hälften lotus är dekorerat med en procession av svanar, följt av ett band med en invecklad lövdesign kallad liyavel. Det tredje bandet har carvings av fyra djur; elefanter, lejon, hästar och tjurar. Dessa fyra djur följer varandra i en procession som symboliserar de fyra stadierna i livet: tillväxt, energi, kraft och uthållighet. Det fjärde och yttersta bandet innehåller en flammaskärning, vanligtvis tolkad som ett eldaralt. Sandakada pahana, även känd som Moonstone, är ett unikt inslag i den sindiska arkitekturen i antika Sri Lanka.

I början var de skyddsstenar som stödde den tunga stenbalustraden avsnörda. Med tiden började de ristas med symboler som representerar välstånd och skydd.

Abhayagiriya Main Alms-Hall eller The Main Refectory of Abhayagiriya är en förstörd byggnad belägen i Abhayagiriyas gamla klosterlokaler i Anuradhapura, Sri Lanka. Det var platsen där de dagliga allmosorna gavs till munkarna som bodde i klostret. Beläget nära Uttara Mula anses detta Abhayagiri-klostrets huvudmatsal. Detta är en fyrkantig byggnad med 42,7m på ena sidan. Fyra byggnadsstadier från tidigt 1:a århundradet f.Kr. har hittats vid utgrävningen av platsen. Danasalas byggdes mestadels i form av en rektangulär struktur. Den består av en pelarbyggnad i en våning med en nedsänkt central innergård, tre eller flera entréer, ristråg i sten och kökstillbehör, ett dräneringssystem som leder vattnet ut ur gården och i vissa exempel en bifogad storkök. Ristråget i sten placerat i ett hörn av byggnaden kan identifieras som den mest anmärkningsvärda egenskapen hos Danasalas.

Historiskt var det en stor klostercentral samt en kunglig huvudstad, med magnifika kloster som stiger upp i många berättelser, täckta med förgylld brons eller kakel av förbränt lera glaserad i lysande färger. I norra delen av staden, omgiven av stora murar och innehållande utarbetade baddammar, snidade balustrader och månstenar, stod "Abhayagiri", en av sjutton sådana religiösa enheter i Anuradhapura och den största av dess fem stora viharor. En av kontaktpunkterna i komplexet är en gammal stupa, Abhayagiri Dagaba. Omkring den humped dagaba var Abhayagiri Vihara en plats för norra klostret, eller Uttara Vihara och den ursprungliga vårdnadshavaren av tandrepubliken på ön

Samadhi staty är en staty som ligger vid Mahamevnāwa Park i Anuradhapura, Sri Lanka. Buddhaen är avbildad i positionen av Dhyana Mudra, meditationens meditation i samband med sin första upplysning. Om Buddhas Upplysning var den erfarenhet som kallas samadhi, eller något annat fenomen, kan bero på den troendes filosofiska trovärdighet. I Dhyana Mudra sitter Buddha korsbenet med sina uppåtvända palmer placerade över varandra på hans knä. Denna position är allmänt känd genom den buddhistiska världen, och denna staty är därför en av de mest typiska bitarna av buddhistisk skulptur. Det är inte att förväxlas med den mycket liknande "Earth-Touching Mudra" som avbildar den enkla åtgärden som Buddha tog för att avvärja illusionerna som Mara projicerade, som var desperat för att hindra Buddha från att inse att hans, Maras prognoser, och med dem hela världen, är en illusion. Denna staty är 8 meter hög och snidad av granit.

En av de bästa provet av badtankar eller pooler i gamla Sri Lanka är det par pooler som kallas Kuttam Pokuna (Twin Pond / Pools). De nämnda poolerna byggdes av singaleserna i det antika kungariket Anuradhapura. Dessa anses vara en av de betydande prestationerna inom hydrologisk teknik och enastående arkitektoniska och konstnärliga skapelser av den antika singalesen.

Jetavanaramaya är ett stupa- eller buddhistiskt reliquary-monument, beläget i ruinerna av Jetavana-klostret i världsarvsstaden Anuradhapura, Sri Lanka. Vid 122 meter var det världens högsta stupa och den tredje högsta strukturen i världen när den byggdes av kung Mahasena av Anuradhapura (273-301).