Excursão pela cidade antiga de Anuradhapura com passeios em Travandgo

O Meghagiri Vihara é agora comumente conhecido como Isurumuniya Vihara ou Isurumuniya e fica perto de Tissa Wewa de Anuradhapura. Mas o Isurumuni Vihara original está localizado a poucas centenas de metros de distância e agora é chamado de Vessagiri Vihara. Quando este viharaya foi descoberto, pensou-se que fosse o Isurumuniya mencionado em textos antigos, embora nenhuma inscrição tenha sido encontrada. Mais tarde, quando os arqueólogos encontraram o verdadeiro Isurumuni Viharaya a algumas centenas de metros de distância (com inscrições identificando seu nome), o nome Isurumuniya já foi tomado e o local foi chamado de Vessagiriya.

Vessagiriya está localizada a poucas centenas de metros à esquerda da atual Isurumuniya na antiga estrada Anuradhapura-a-Kurunegala. Este complexo de templos está localizado em torno de 3 belas formações mais arrojadas espalhadas por uma grande área em frente ao Tissa Weva. Em um deles há restos de um dagaba. Restos de 23 cavernas com saliências de gotejamento que os monges usavam podem ser vistos em duas das formações rochosas. Restos de muitos edifícios foram encontrados ao redor do local, entre os quais havia restos de uma casa de imagem (pilima geya), dagoba e refeitório (sala de jantar dos monges). Os tijolos recuperados da dagoba tinham caracteres cingaleses pertencentes aos séculos X e XI.

Depois de trazer o budismo para o Sri Lanka por Mahinda Thero em 250 aC, o imperador Asoka na Índia enviou sua filha Theri Sanghamitta para a ilha com um ramo do Bodhi Sagrado obtido do caule principal da árvore bodhi em Bodh Gaya sob a qual Buda alcançou a iluminação. O rei Tissa recebeu a muda e a plantou no local atual em 249 aC. Levando em conta esta informação hoje (em 2022) a árvore Sri Maha Bodhi tem exatamente 2272 anos. Assim, esta árvore é considerada a árvore viva mais antiga do mundo na história registrada.

Mirisawetiya Dagaba foi construído pelo rei Dutugamunu (161-137 aC) e pertence ao Complexo Mahavihara. Rei Dutugamunu é o grande rei que derrotou os invasores Tamil que governaram o país por 30 anos e trouxe o país sob um governante. No sétimo dia do restabelecimento de Anuradhapura como a Capital de Lanka depois de derrotar Elara, a invasora indiana que governou Anuradhapura por 55 anos, o rei procedeu ao Tissa Wewa seguido por uma comitiva estatal para celebrar um festival aquático mantendo um costume observado por seus antecessores. O traje do rei e seu cetro imperial (kunta) que tinha uma relíquia assustada de Buda dentro, foi mantido em um local próximo ao Tissa Wewa. Quando ele voltou para sua surpresa, o cetro estava cravado no chão e ninguém poderia recuperá-lo. Então o rei vendo este milagre decidiu erigir uma stupa naquele local para consagrar o próprio cetro.

O Ruwanweli Maha Seya, também conhecido como Mahathupa (o Grande Thupa) é uma stupa (uma estrutura hemisférica contendo relíquias) em Anuradhapura, Sri Lanka. Dois quartos ou uma Dona das relíquias do Buda estão consagradas na stupa, tornando-a a maior coleção de suas relíquias em qualquer lugar.[1] Foi construído pelo rei cingalês Dutugemunu em c. 140 a.C., que se tornou rei do Sri Lanka após uma guerra na qual o rei Chola Elāra (Ellalan) foi derrotado. Também é conhecido como Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (em Pali) e Rathnamali Seya.

esta é a primeira estupa a ser construída no país após a introdução do budismo no Sri Lanka. Construído na época do rei Devamnampiyatissa (250 aC - 210 aC), esta foi uma stupa, bem como um complexo aramico (mosteiro). “As Contemporary with Asoka” (diz o Sr. Fergusson, em sua History of Indian and Eastern Architecture), “pertence ao período mais interessante da história budista, e é mais antigo, ou, pelo menos, tão antigo quanto qualquer coisa que exista hoje em o continente da Índia” (Smither e Wikramagamage, 1993).

Abhayagiri stupa pertence ao complexo aramico de Abhayagiriya Viharaya que foi construído no reinado do rei Vattagamini Abaya (comumente conhecido como Rei Valagamba) no século I aC. Hoje, a principal atração deste complexo aramaico é a enorme Abayagiri Stupa, que fica a 74,98 metros da ponta da torre danificada. É a segunda maior estupa da ilha hoje. De acordo com as descrições do monge chinês Fa-Hsien, viajante do século V, esta estupa tem 122 metros de altura e foi decorada com ouro e prata e cravejada com todos os tipos de joias. Há também uma estátua de Buda de 6,1 metros de altura feita de jade verde.

Embora nenhum monumento tenha sido claramente descoberto que pertença ao período anterior à visita de Arahath Mahinda à ilha no século III aC, as crônicas registram que a forma mais antiga de arquitetura budista no Sri Lanka foi a Mahiyanganaya e a Girihadu Seya. De acordo com as crônicas, eles foram construídos bem antes do parinirvana de Buda em 543 aC. É óbvio que qualquer terraço elevado requer um lance de escadas para alcançar o nível da superfície acima. Os degraus de edifícios antigos eram pedras individuais cortadas em forma. Um poste ou corrimão é necessário para segurar e facilitar a subida. Com o passar do tempo, esse trilho teria se desenvolvido em um ábaco agora conhecido Korawakgala decorado com representações de esculturas artísticas em pedra. Isso também forneceu estabilidade aos degraus de pedra e impediu qualquer erosão. No entanto, parece que esta estrutura ferroviária pedregosa não continha nenhum suporte estrutural para evitar um colapso súbito ou um deslizamento para a sua frente. .

Situada entre a gigantesca Abhayagiriya Stupa e a Kuttam Pokuna (Twin Ponds) pertencentes ao antigo Mosteiro Abhayagiri, a Estátua Samadhi é considerada uma das maiores obras de arte escultórica do período inicial da era Anuradhapura. Pensa-se que foi feito durante o 3º ou o 4º século. É feito de mármore dolomita e tem 2,21 metros de altura. Esta estátua foi encontrada no local atual em 1886 caída no chão com danos no nariz. Foi então erguido e o nariz foi reconstruído sem sucesso. Em 1914, foi encontrado danificado por caçadores de tesouros e reconstruído novamente, o que ainda estava dolorido.

Kuttam Pokuna ou as lagoas gêmeas são outras maravilhas da engenharia hidrológica do antigo Sri Lanka. Essas duas lagoas pertencem ao complexo aramico de Abayagiri e provavelmente foram usadas pelos monges para banho. As origens dessas lagoas não são conhecidas, mas acredita-se que tenham sido construídas durante o reinado do rei Aggabodhi I (575-608).

Durante o reinado do rei Gothabhaya (253-266 AC) ocorreu um desacordo entre os monges do Mosteiro Maha Vihara e do Mosteiro Abhayagiri sobre uma doutrina Vetulya. O rei Gothabhaya tomou o lado do Maha Vihara e baniu 60 monges que haviam entregado a doutrina Vetulya do Mosteiro Abhayagiri. Um dos discípulos dos monges banidos chamado Sangamitta thero decidiu vingar os bikkus de Maha Viharaya. Ele voltou ao Sri Lanka e ganhou o favor do rei Gothabhaya (253-266 AC) e foi encarregado de ensinar seus dois filhos, o príncipe Mahasena e o príncipe Jetthatissa. Após a morte de seu pai, o filho mais velho, o príncipe Jetthatissa, que apoiava os monges Mahavihara, tornou-se rei e reinou por 10 anos (266-276 AC). Em 276 Mahasena (276-303) sucedeu ao trono e persuadiu o rei de que os Mahaviharianos afrouxavam a disciplina e os monges de Abhayagiri vihara pregavam a verdadeira doutrina do Buda.