Excursão de meio dia - na cidade sagrada de Anuradhapura ou na cidade sagrada de Mihintale.

O Jaya Sri Maha Bodhi é uma árvore sagrada Bo, ou Ficus religiosa, que fica nos Jardins Mahamewna em Anuradhapura, Sri Lanka. Não só é o elo vivo autêntico mais próximo do Buda Gautama, como também é a árvore plantada pelo homem mais antiga do mundo, com uma data de plantio conhecida e uma história registrada. Cerca de 2.600 anos atrás, o Senhor Gautama Buda sentou-se com as costas contra uma árvore Esathu nas margens do rio Neranjana em Bodhgaya, na Índia. Foi nesse momento, sentado contra a árvore, que se diz que o Buda alcançou a iluminação. Ao fazer isso, a árvore também ganhou um status venerado. Tornou-se conhecida como a árvore Bodhi, e os peregrinos vinham vê-la mesmo durante a vida do Buda. Mais tarde, em 236 aC, a monja budista Sanghamitta Maha Theri foi enviada pelo imperador Asoka da Índia para o Sri Lanka. Com ela, ela carregava um ramo sul do figo sagrado original. um dos primeiros reis do Sri Lanka, cujo reinado foi notável pela chegada do budismo. Em 288 a.C.,

Lovamahapaya é um edifício situado entre Ruwanweliseya e Sri Mahabodiya na antiga cidade de Anuradhapura, Sri Lanka. Também é conhecido como Palácio de Bronze ou Lohaprasadaya porque o telhado era coberto com telhas de bronze. Nos tempos antigos, o edifício incluía o refeitório e a uposathagara (casa Uposatha). Havia também um Simamalake onde a Sangha se reunia nos dias de Poya para recitar o sutra do confessionário. A famosa Lohaprasada construída pelo rei Dutugemunu, descrita como um edifício de nove andares, era um edifício desta classe. Um lado do edifício tinha 400 pés (120 m) de comprimento. Existem 40 filas, cada fila composta por 40 pilares de pedra, para um total de 1600 pilares. Diz-se que Lovamahapaya foi adornada com corais e pedras preciosas. Acredita-se que levou seis anos para a construção do prédio e o plano foi trazido dos céus. O edifício foi completamente destruído durante o reinado do rei Saddhatissa.

O Ruwanweli Maha Seya, também conhecido como Mahathupa (o Grande Thupa) é uma stupa (uma estrutura hemisférica contendo relíquias) em Anuradhapura, Sri Lanka. Dois quartos ou uma Dona das relíquias do Buda estão consagradas na stupa, tornando-a a maior coleção de suas relíquias em qualquer lugar.[1] Foi construído pelo rei cingalês Dutugemunu em c. 140 a.C., que se tornou rei do Sri Lanka após uma guerra na qual o rei Chola Elāra (Ellalan) foi derrotado. Também é conhecido como Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (em Pali) e Rathnamali Seya.

A stupa de Jetavanarama ou Jetavanaramaya (cingalês: ජේතවනාරාමය, romanizado: jētavanārāmaya) é uma stupa, ou monumento relicário budista, localizado nas ruínas do mosteiro de Jetavana na cidade de Anuradhapura, patrimônio mundial da UNESCO, no Sri Lanka. Com 122 metros (400 pés), era a estupa mais alta do mundo;[3] e a terceira estrutura mais alta do mundo[4] quando foi construída pelo rei Mahasena de Anuradhapura (273–301). Ele iniciou a construção da stupa[5]: 49  após a destruição do Mahaviharaya de Anuradhapura. Seu filho Maghavanna I completou a construção da stupa, e foi renovado por Parakramabahu I de Polonnaruwa.[6] Acredita-se que uma parte de uma faixa ou cinto amarrado pelo Buda seja a relíquia que está consagrada aqui.

Abhayagiri Vihāra era um importante mosteiro do budismo Mahayana, Theravada e Vajrayana que estava situado em Anuradhapura, Sri Lanka. É uma das ruínas mais extensas do mundo e uma das cidades de peregrinação budista mais sagradas do país. Historicamente foi um grande centro monástico e também uma capital real, com magníficos mosteiros de vários andares, cobertos com bronze dourado ou telhas de barro queimado esmaltadas em cores brilhantes. Ao norte da cidade, cercada por grandes muralhas e contendo elaborados lagos de banho, balaustradas esculpidas e pedras da lua, ficava "Abhayagiri", uma das dezessete unidades religiosas em Anuradhapura e a maior de suas cinco principais viharas. Um dos pontos focais do complexo é uma antiga stupa, a Abhayagiri Dagaba. Ao redor do dagaba corcunda, Abhayagiri Vihara era uma sede do Mosteiro do Norte, ou Uttara Vihara, e o guardião original da relíquia do dente na ilha.

Thuparamaya é o primeiro templo budista que foi construído, após a chegada de mahinda thero (mahindagamanaya) no Sri Lanka. Localizada na área sagrada do parque Mahamewna, a Thuparamaya Stupa é a primeira Dagoba a ser construída na ilha, remontando ao reinado do rei Devanampiya Tissa (247-207 aC).[1] O templo foi formalmente reconhecido pelo governo como um sítio arqueológico no Sri Lanka.[2]

O Samadhi Buddha é uma estátua famosa situada no Parque Mahamevnāwa em Anuradhapura, Sri Lanka. O Buda é representado na posição do Dhyana Mudra, a postura de meditação associada à sua primeira Iluminação. Esta estátua é de 7 pés e 3 polegadas de altura e esculpida em mármore dolomita. É semelhante à estátua de Toluvila do mesmo período. É semelhante às imagens de Buda do período Gupta, acredita-se que originalmente a imagem era dourada e tinha olhos embutidos[1] feitos de pedras preciosas.[2] É provável que tenha sido uma das quatro estátuas ao redor de um santuário sagrado da árvore Bodhi. Este é o único que sobreviveu em grande parte intacto

O antigo Meghagiri Vihara ou Meygiri Vihara é atualmente identificado como o Isurumuni Vihara.[1] Foi construído pelo rei Devanampiya Tissa (307 aC a 267 aC) que governou na antiga capital do Sri Lanka de Anuradhapura.[2] Depois que 500 crianças de alta casta foram ordenadas, Isurumuniya foi construída para eles residirem.[2] Rei Kasyapa I (473-491 AD) novamente renovou este viharaya e o nomeou como "Boupulvan, Kasubgiri Radmaha Vehera" dando os nomes de suas 2 filhas e seu nome.[3] Há um viharaya conectado a uma caverna e acima há um penhasco. Uma pequena estupa é construída sobre ela. Pode-se ver que a obra de construção desta estupa pertence ao período atual. Mais abaixo, em ambos os lados de uma fenda, em uma rocha que parece sair de uma piscina, foram esculpidas as figuras de elefantes. Na rocha está esculpida a figura de um cavalo. A escultura dos amantes de Isurumuniya na laje foi trazida de outro lugar e colocada lá. A poucos metros deste vihara está o

Kuttam Pokuna (lagoas ou piscinas gêmeas) são tanques ou lagoas de banho antigos bem preservados no Sri Lanka. Este par de lagoas foi construído pelos cingaleses no antigo Reino Anuradhapura. Eles fazem parte do complexo Abhayagiri vihāra e são um exemplo das conquistas no campo da engenharia hidrológica, arquitetura e arte dos antigos cingaleses.

Vessagiriya, ou Issarasamanarama, é um antigo mosteiro de floresta budista que faz parte das ruínas de Anuradhapura, uma das antigas capitais do Sri Lanka. Ele está localizado a cerca de meia milha ao sul de Isurumuniya, entre pedregulhos. Iniciado no reinado do rei Devanampiya Tissa (meados do século III aC), o local foi ampliado durante o reinado do rei Kasyapa (473 - 491 dC) para abrigar cerca de quinhentos monges.

Sandakada pahana, também conhecido como Moon-stone, é uma característica única da arquitetura cingalesa do antigo Sri Lanka.[1][2][3] É uma laje de pedra semicircular elaboradamente esculpida, geralmente colocada na parte inferior das escadas e entradas. Visto pela primeira vez no último estágio do período Anuradhapura, o sandakada pahana evoluiu através do período Polonnaruwa, Gampola e Kandy. Segundo os historiadores, o pahana sandakada simboliza o ciclo de Sansāra no budismo