Tour met kleine groepen Qadisha Valley, Becharre en Cedars met lunch en tickets

De Qadisha-vallei is een van de belangrijkste vestigingsplaatsen van de eerste christelijke kloosters ter wereld, en de kloosters, waarvan vele van hoge leeftijd, liggen in een buitengewoon ruig landschap. De Qadisha-vallei omvat alle grotten, kloosters en gecultiveerde terrassen die verband houden met de activiteiten uit een zeer vroege fase van het christendom.

Bcharre is de stad van de enige overgebleven en bewaard gebleven originele Cedars of God, en is de geboorteplaats van de beroemde dichter, schilder en beeldhouwer Khalil Jubran die nu een museum in de stad heeft om hem te eren. Bovendien is Bcharre de thuisbasis van het oudste skigebied, het Cedars Ski Resort en de eerste skilift van Libanon, gebouwd in 1953. Bcharre wordt soms "de stad van kerken" genoemd omdat het zo'n 37 kerken herbergt.

Het Gibran Museum, voorheen het klooster van Mar Sarkis, is een biografisch museum in Bcharre, Libanon. Het is opgedragen aan de Libanese schrijver, filosoof en kunstenaar Kahlil Gibran. Het Gibran Museum, opgericht in 1935, bezit 440 originele schilderijen en tekeningen van Gibran en zijn graf. Het omvat ook zijn meubels en bezittingen uit zijn studio toen hij in New York City woonde en zijn privémanuscripten.

Het Forest of the Cedars of God met zijn 375 bomen is het laatste overblijfsel van antieke bossen en een van de zeldzame plekken waar de ceders nog steeds groeien. Het werd in de oudheid zeer gewaardeerd en was een van de meest gewaardeerde bouwmaterialen van grote religieuze gebouwen en wordt 103 keer in de Bijbel genoemd. De ceder is het symbool van het land, zijn trots, en staat prominent op de Libanese vlag.

Het klooster van Sint-Antonius de Grote ligt op een hoogte van 950 meter boven de zeespiegel in de beroemde vallei van Qozhaya. De pijnbomen en eiken bedekken de grote heuvels eromheen. Overal in de vallei, die zich uitstrekt tot in de Qannubin-vallei en de grote Qadisha-vallei vormt, groeien fruitbomen van elke beschrijving, en getuigen zo van de geschiedenis van het kluizenaarsleven en de zoektocht naar heiligheid in Libanon. Historici en geleerden veronderstellen dat dit klooster voor het eerst werd gebouwd en aan het begin van de vierde eeuw door kluizenaars werd bewoond. Het werd verschillende keren geplunderd, in brand gestoken en met de grond gelijk gemaakt, maar er zijn nog steeds overblijfselen uit de zevende eeuw.