Ravenna & Bologna - privétour

Bologna: een stad van kunst Bologna is ongebruikelijk vanwege de consistentie van de stedelijke structuur binnen de middeleeuwse muren, die werden gebouwd in de veertiende eeuw. Deze stedenbouwkundige structuur is nog intact en domineert, zelfs visueel, de enkele architectonische kunstwerken. In Florence en Rome zijn de individuele gebouwen belangrijker dan de indeling van de steden, terwijl in Bologna het omgekeerde waar is. Hier maken zelfs de mooiste renaissance- en barokke paleizen deel uit van het middeleeuwse stadsplan, dat zich als de spaken van een wiel uitstrekt vanuit het hart van de stad (gemarkeerd door de twee scheve torens, Asinelli en Garisenda).

Bij het naderen van het Mausoleum van Galla Placidia is het niet denkbaar dat de eenvoud van de buitenkant in een paar vierkante meter zulke prachtige mozaïeken verbergt, de oudste in Ravenna. We overdrijven niet als we zeggen dat de sfeer van het Mausoleum magisch is. Het mausoleum van Galla Placidia in Ravenna Het mausoleum van Galla Placidia in Ravenna Het was keizer Honorius (die in 402 de hoofdstad van het westelijke rijk van Milaan naar Ravenna verplaatste) die wilde dat dit mausoleum het aan zijn zus Galla Placidia opdroeg. Het thema van de mozaïeken is in feite de overwinning van het leven op de dood, in overeenstemming met de bestemming van de begrafenis van het gebouw. Maar het is de sterrenhemel die op het gewelf wordt gereproduceerd die het meest tot de verbeelding van de bezoekers spreekt en voor altijd in de ogen gegrift blijft. Het lijkt erop dat hetzelfde gebeurde met Cole Porter, die eind jaren twintig op huwelijksreis naar Ravenna ging. Het verhaal gaat dat het de sterrenhemel van het mausoleum was die de beroemde Nacht en Dag inspireerde.

De basiliek van San Vitale in Ravenna 2 Deze achthoekige tempel (de acht was een symbool van de opstanding omdat het zeven was, tijd plus één, God) is een van de belangrijkste monumenten van vroegchristelijke kunst in Italië. De basiliek van San Vitale in Ravenna De basiliek van San Vitale in Ravenna Niet alleen vanwege de pracht van de mozaïeken, maar ook vanwege de volledige hechting aan de canons van de oosterse kunst: er zijn geen beuken maar alleen een achthoekige centrale kern met daarboven een koepel met fresco's. Als je je ogen van de mozaïeken kunt afhouden, vooral van Theodora, zul je een reeks concentrische cirkels met pijlen op de grond opmerken: het is een labyrint, zoals je dat in veel christelijke kerken aantreft. Het symboliseert het pad uit de zonde naar zuivering. Als je wilt proberen uit het doolhof te komen, helpen we je een beetje: je begint vanuit het centrum, zoek de rest uit.

.Basiliek van Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna Niet te verwarren met Sant'Apollinare in Classe, gelegen buiten het historische centrum, 8 km van Ravenna, de basiliek van Sant'Apollinare Nuovo draagt deze naam om het te onderscheiden van een andere stadskerk met dezelfde naam: het herbergt de meeste grote cyclus van mozaïeken in de wereld. Basiliek van Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna Basiliek van Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna De muren van het middenschip zijn verdeeld in drie verschillende banden van mozaïeken: de hoogste bundel vertelt het verhaal van Christus, de middelste heiligen en profeten en terwijl de onderste het beroemde Theodoric Palace voorstelt. De annulering van de figuur van de keizer en andere personages, bedekt met witte doeken, vindt plaats wanneer de basiliek overgaat van de Arische cultus (waarvoor hij werd gebouwd) naar de katholieke cultus. Op de tegenoverliggende muur bevindt zich de haven van Classe, een van de belangrijkste in de Middellandse Zee ten tijde van het Romeinse rijk.

Volgens de legende is het rode porfierbassin op de bovenste verdieping van het mausoleum dezelfde waarin de barbaarse keizer stierf. Omdat hij bang was voor bliksem, zocht hij op een onweersdag zijn toevlucht in zijn mausoleum, maar een bliksemschicht trof hem net terwijl hij aan het baden was. Het Mausoleum van Theodoric in Ravenna Vanuit de scheur in de vorm van een kruis open in het dak van het Mausoleum, zou een zwart paard aankomen en hem in de Etna gooien! Er zijn veel legendes over de dood van deze barbaarse koning die 33 jaar over Italië regeerde en tolerantie, vrede en rijkdom bracht en die dit Istrische stenen mausoleum liet bouwen om vrede te vinden in Ravenna, waar hij had gewoond. De structuur met twee verdiepingen met een tienhoekige vorm en een massief dak gemaakt van een enkel blok steen maakt het tot een uniek monument, totaal verschillend van de bakstenen gebouwen van Ravenna.

.Basiliek van Sant'Apollinare in Classe in Ravenna Onder de basilieken van Ravenna is het de meest imposante en majestueuze. De mozaïeken dagen de schoonheid van de andere kerken in de stad uit en beelden Christus af omringd door de vier evangelisten, terwijl de schapen de apostelen symboliseren. Basiliek van Sant'Apollinare in Classe in Ravenna Het gezicht van Jezus verschijnt in het midden van het kruis, in een ronde versierd met 99 sterren. De hele weergave vindt plaats tussen de lucht en de betovering van een groen paradijslandschap vol rotsen, bomen, bloemen en kleurrijke vogels. Tegenwoordig ligt de basiliek van Sant 'Apollinare in Classe 8 km van het centrum van Ravenna en een paar kilometer van de zee, terwijl het bij de bouw aan zee lag. Naast de basiliek zijn er in feite de opgravingen van het grote archeologische gebied van de oude stad Classe, de zetel van de Romeinse vloot in de Adriatische Zee.

De Ariaanse doopkapel van Ravenna werd gebouwd tijdens het bewind van Theodorik, toen Ravenna de hoofdstad van het rijk was en het Arianisme de officiële religie van het hof was. Het Arianisme is altijd als een ketterij van het christendom beschouwd, omdat Christus volgens de Arische leer de zoon van God was, maar zijn menselijke natuur behield: alleen door het ritueel van de doop werd die goddelijke natuur aan Christus meegedeeld. De mozaïeken op het gewelf van de doopkapel vieren de doop van Christus. In tegenstelling tot het nabijgelegen Baptisterium van de Orthodoxen, wordt hier de jonge Christus niet voorgesteld als komend uit het Oosten ("licht van licht, ware God van ware God") maar gaat hij naar het oosten en wordt hij pas goddelijk op het moment van de doop. Hij is een man, dus er is geen "censuur" over zijn naaktheid, terwijl hij wordt ondergedompeld in de wateren van de Jordaan en Johannes de Doper hem het doopsel meedeelt. De goddelijke duif daalt van boven af om het hoofd van Christus te besproeien met een adem van licht, symbool van de Geest.

De Neonian Baptistery was het katholieke antwoord (van bisschop Neone) op de Ariaanse ketterij, die zijn hoogtepunt had bereikt in Ravenna onder het bewind van Theodorik. Een contrast dat ook terug te vinden is in de Christus afgebeeld in het mozaïek onder de koepel, die in tegenstelling tot die in de nabijgelegen Ariaanse doopkapel uit het oosten komt ('licht van licht, ware God van ware God') en goddelijk is zelfs vóór de doop aan hem meegedeeld door Johannes de Doper en de goddelijke duif (de Ariërs beweerden anders).

Ravenna kan met zekerheid worden gedefinieerd als een schat die de meeste Italianen niet kennen. Verduisterd door de beroemdste Italiaanse kunststeden (Florence, Rome, Venetië, Napels) is het eigenlijk een buitengewone stad die toeristen en kunstliefhebbers van over de hele wereld aantrekt. Weinig mensen weten dat het drie keer de hoofdstad was van drie rijken: van het West-Romeinse rijk, van Theodoric King of the Goths, van het Byzantium Empire in Europa. Dit verleden blijkt uit de basilieken en doopkapellen van Ravenna, waar het rijkste mozaïekerfgoed van de mensheid daterend uit de vijfde en zesde eeuw bewaard is gebleven. Weinig mensen weten ook dat Ravenna acht monumenten heeft die op de Werelderfgoedlijst van UNESCO staan en dat de overblijfselen van Dante hier bewaard zijn gebleven, en niet in Florence. Je eet buitengewoon goed (we zijn altijd in Romagna) Kortom, als jij ook tot degenen behoorde die Ravenna niet kenden, heb je nu geen excuses meer

De domus van steentapijten Italië is een land vol wonderen dat niet ophoudt zijn buitengewone verleden te onthullen: dit gebeurde met de Domus van stenen tapijten, ontdekt in het begin van de jaren 2000, 3 meter onder het niveau van de kerk van Sint Euphemia. De Domus van stenen tapijten Een prachtig Byzantijns huis uit de V-VI eeuw met 14 kamers die allemaal zijn gedecoreerd met polychroom mozaïek en marmeren vloeren. De mozaïeken zijn absoluut buitengewoon en laten je de rijkdom van de eigenaar van het huis en zijn smaak voor schoonheid voorstellen. Geometrische, florale en figuratieve elementen worden gecombineerd: de "Dans van de vier seizoenen genieën" is een zeer zeldzame voorstelling die de geni laat dansen in een cirkel. Ook uniek is het mozaïek met de figuur van de "Goede Herder" afgebeeld in een andere versie dan de traditionele christelijke voorstellingen.