Privédag Angkor Wat-tempel en Banteay Srei-tempeltour

De oorspronkelijke naam van Ta Prohm was Rajavihara, wat ‘klooster van de koning’ betekent. Het werd gebouwd als een Mahayana-boeddhistisch klooster en universiteit. De bouw van de tempel dateert uit 1186 n.Chr., maar algemeen wordt aangenomen dat deze in de loop van een aantal jaren is toegevoegd en verfraaid. Zoals Maurice Glaize opmerkt in zijn beoordeling van de tempel: ‘Hoewel alle verschillende tempels in de stijl van de Bayon enige tijd werden toegeschreven aan één enkele koning – Jayavarman VII – tijdens zijn ongeveer twintig jaar durende regering, lijkt het vandaag de dag waarschijnlijker dat hij had in zo’n korte tijd niet meer kunnen doen dan alleen al bestaande religieuze instellingen met zijn stempel transformeren, uitbreiden of voltooien.”

Pre Rup werd aan het einde van de 10e eeuw in 961 of 962 na Christus gebouwd als staatstempel voor koning Rajendravarman. Het werd slechts 9 jaar na East Mebon gebouwd, dat precies 1,3 km ten noorden ligt. Het is niet precies bekend waarvoor de tempel werd gebruikt, maar de moderne naam ‘Pre Rup’ suggereert dat deze werd gebruikt voor begrafenissen. De Franse historicus Philippe Stern dacht dat Pre Rup in het centrum stond van een nieuwe stad gebouwd door koning Rajendravarman. Dit is echter ook niet bevestigd. Pre Rup is van historisch belang omdat het de tweede tempel was die werd gebouwd nadat de Khmer-hoofdstad na een periode van turbulente politiek naar Angkor Thom was verplaatst. De hoofdstad werd terug verplaatst van Koh Ker en vervolgens weer naar Angkor Thom, waar het bleef tot het einde van het Khmer-rijk. Net als de meeste andere tempels in de omgeving wordt aangenomen dat Pre Rup ergens in de 16e eeuw werd verlaten.

De Banteay Srei-tempel (Pink Ladies Temple) is een Cambodjaanse tempel uit de 10e eeuw gewijd aan de hindoegod Shiva. Gelegen in het gebied van Angkor, ligt het vlakbij de heuvel van Phnom Dei, 25 km ten noordoosten van de belangrijkste groep tempels die ooit toebehoorde aan de middeleeuwse hoofdsteden Yasodharapura en Angkor Thom. Banteay Srei is grotendeels gebouwd uit rode zandsteen, een medium dat zich leent voor de uitgebreide decoratieve muurgravures die vandaag de dag nog steeds zichtbaar zijn. De gebouwen zelf zijn miniatuur van schaal, wat ongebruikelijk is als je ze meet volgens de normen van de Angkoriaanse constructie. De sefactoren hebben de tempel enorm populair gemaakt bij toeristen, en hebben ertoe geleid dat hij alom werd geprezen als een 'kostbaar juweel' of het 'juweel van de Khmer-kunst'.

Als u Angkor Thom nadert, wordt u eerst opgewacht door de grote verhoogde weg die de 100 meter brede gracht doorkruist en aan weerszijden wordt geflankeerd door een naga-balustrade, te beginnen met een massief stenen beeldhouwwerk van een zevenkoppige Naga (mythische slang) die wordt vastgehouden door een meervoudige gewapende en veelkoppige reus. Aan elke kant zijn er 54 stenen reuzen die aan het lichaam van de Naga-slang trekken. Aan de ene kant vertegenwoordigen de reuzen Deva's met slanke ovale ogen en een nonchalante glimlach, aan de andere kant beelden ze Asura's af met ronde uitpuilende ogen en grimassende gezichten, die samen een eindeloos touwtrekken tussen goed en kwaad vertegenwoordigen, waarbij de polaire krachten de dynamiek genereren van het leven zelf. Sommigen zullen het ook in verband brengen met de oude mythe, het karnen van de zee van melk, zoals zo beroemd afgebeeld op de zuidelijke galerijmuur van Angkor Wat, en gaan nog verder door te zeggen dat Angkor Thom een gigantische mandala vertegenwoordigt met de Bayon in het midden. die de beroemde berg Meru vertegenwoordigt.

Er zijn nog 173 gigantische gezichten op de torens van Bayon, waarover tot op de dag van vandaag discussies en theorieën bestaan over wie de gezichten eigenlijk vertegenwoordigen. Veel lokale Khmer geloven dat ze de vier gezichten van Prohm (Brahma) vertegenwoordigen, uitgehouwen naar het beeld van de Jayavarman VII zelf als de boeddhistische god-koning, terwijl anderen geloven dat ze een representatie zijn van de boeddhistische godheid Avalokiteshvara / Lokesvara. Een Google-zoekopdracht zal zeker nog meer theorieën opleveren. De tempel bevindt zich in het centrum van Angkor Thom met wegen die rechtstreeks naar de noord-, zuid-, oost- en westpoort van Angkor Thom leiden, die de locatie voorzien van een buitenmuur en gracht. Volgens de hypothese van sommige experts voltooit dit de site vanuit het oogpunt van de mix van architectuur en mythologie in de oude Khmer-wereld met Bayon in het centrum in een grootse weergave van het karnen van de Zee van Melk, terwijl andere experts dit ontkennen. theorie geheel.

De Baphuon is de staatstempel van koning Udayadityavarman II. Het ligt in de oude Khmer-hoofdstad Angkor Thom, tussen het Koninklijk Paleis en de Prasat Bayon. Het zandstenen monument dat aan Shiva was gewijd, heeft de vorm van een getrapte piramide. Toen de tempel in de 15e eeuw werd omgebouwd tot een boeddhistische tempel, werd een deel van de Baphuon afgebroken en werden de stenen gebruikt om een Boeddhabeeld aan de westkant van de tempel te bouwen. Het zeer grote liggende Boeddhabeeld, waarvan de vorm moeilijk te onderscheiden is, is nooit voltooid.

Phimeanakas is een tempel met een verhaal en iedereen houdt van een goed verhaal! Het maakt ook deel uit van de koninklijke omheining, dus het is waarschijnlijk dat u er tijdens uw bezoek doorheen zult komen. Het gebied rondom de tempel is begroeid met bomen en vijvers waardoor het wat koeler aanvoelt, wat geweldig is als je op een warme middag op bezoek bent.

Het Olifantenterras werd aan het einde van de 12e eeuw gebouwd door koning Jayavarman VII. Het terras strekt zich uit over een lengte van ruim 300 meter vanaf de Baphuon in het zuiden tot het Leprakoning-terras in het noorden.

De koninklijke terrassen, bestaande uit het terras van de olifanten in het zuiden en het terras van de melaatse koning in het noorden, vormen de oostelijke grens van het terrein van het Koninklijk Paleis. Ze kijken uit op het paradeterrein waar processies, optochten en andere evenementen werden gehouden. De koning keek naar de gebeurtenissen op het Olifantenterras, dat hij ook gebruikte als audiëntiezaal om naar de klachten en problemen van de burgers van Angkor te luisteren. Beide terrassen bevatten uitgebreide beeldhouwwerken van Devata's, Apsara's, mythologische dieren en demonen. Het Olifantenterras en het Leprakoning-terras werden in de jaren negentig en 2000 gerestaureerd door de EFEO.

De spectaculaire tempel van Angkor Wat vertegenwoordigt de verblijfplaats van de oude goden van het hindoeïsme en is letterlijk de hemel op aarde en het juweel in de archeologische kroon van de Khmer. Het is de grootste van alle tempels van Angkor en een van de best bewaarde tempels. Omringd door een enorm rechthoekig reservoir en een buitenmuur van ruim drie kilometer lang, bestaat de tempel uit drie gelaagde galerijen en vijf torens in de vorm van lotusknoppen. De nationale trots op de plek is zo groot dat de omtrek van de tempel op de nationale vlag van Cambodja staat. Weinig kan je voorbereiden op de enorme omvang, pracht en symmetrie van Angkor Wat, een perfecte mix van artistiek genie en spirituele toewijding. Hoewel enigszins verwaarloosd na de 16e eeuw, is Angkor Wat uniek omdat het nooit volledig verlaten is en de gracht de tempel beschermde tegen de oprukkende jungle. Afgezien van zijn omvang en opmerkelijke staat, staat Angkor Wat ook bekend om zijn uitgebreide decoratie, met name de bas-reliëfs.