Joodse wijk Kazimierz Krakau - PRIVÉ (4 uur)

Een andere historische gemeente aan de rand van Krakau, Kazimierz, is nu een van de aantrekkelijkste wijken van de stad. Kazimierz, bezaaid met oude gebouwen die een speciale sfeer aan het gebied geven, was tot 1939 de thuisbasis van het grootste deel van de Joodse bevolking van Krakau. Hier vinden we de beroemde Remuh-synagoge en de Alte Schule, de oudste synagoge van Polen, tegenwoordig een belangrijk museum van de wijk. Een bezoek waard is ook de tempel opgericht door de plaatselijke Vereniging van Progressieve Joden en de Wolf Popper-synagoge.

De fabriek aan de Lipowa-straat werd twee jaar voor de Tweede Wereldoorlog gelanceerd. In de herfst van 1939 werd het geconfisqueerd van drie joodse eigenaren en overgenomen door een Sudeten-Duitser, Oskar Schindler (1908-1974), een lid van de NDSAP en hoogstwaarschijnlijk een medewerker van de Abwehr. Dankzij zijn uitgebreide netwerk van connecties won de zakenman tal van opdrachten, zowel civiel (potten, lepels, et cetera) als militair (inclusief messensets en later ook munitiegranaten) voor zijn Deutsche Emailwarenfabrik, algemeen bekend als Emalia, wat hem opleverde een eerlijke opbrengst. Schindler nam aanvankelijk Joden in dienst om economische redenen, omdat ze voor goedkope arbeidskrachten zorgden. Hoogstwaarschijnlijk hebben de vestiging van het getto en de daaropvolgende brutale deportaties de zakenman zich ervan bewust gemaakt dat hij als directeur van een bloeiende fabriek de kans had om deze mensen te helpen.

Daaromheen verrezen een overvloed aan synagogen, Joodse scholen, academies en instellingen. Eeuwenlang was het een van de belangrijkste Joodse culturele en spirituele centra in Europa. Dit is waar de beroemde geleerde en rector van de Talmoedische Academie, Moses Isserles, bekend als Remuh, in de 16e eeuw leefde. Joden van over de hele wereld komen op bedevaart naar zijn graf, een plek die rijk is aan legendes. In de volgende eeuw bestudeerde de geleerde rabbijn Natan Spira de Kabbalah op de zolder van de synagoge aan de Szerokastraat 22 bij een kleine kaars. De kaars brandde uit in 1633 en de beroemde Kabbalist stierf, zoals het gerucht ging van uitputting.

Op 24 november 1993 werd onder auspiciën van Stichting Judaica het Joods Cultureel Centrum geopend. Het idee om het te creëren was een publiek initiatief van mensen die zich zorgen maakten over de bescherming van het Joodse culturele erfgoed in Polen, het promoten van dit erfgoed onder jonge generaties en het bewaren van de herinnering aan Joodse deelname aan en bijdrage aan de Poolse geschiedenis. Al deze doelen worden nagestreefd in de hoop dat ze een harmonieuze ontwikkeling van de Pools-joodse betrekkingen zullen bevorderen en de inspanningen om een open democratische samenleving op te bouwen zullen ondersteunen. Zoals vastgelegd in het Statuut van de Judaica Foundation, staat het Joods Cultureel Centrum open voor iedereen: de programma's zijn gericht op de Joodse en niet-Joodse bevolking, zowel Poolse als buitenlandse.

De Tempel-synagoge werd gebouwd in de jaren 1860-1862 in de stijl van een ronde boog, gebaseerd op het ontwerp van Ignacy Hercok. Gedurende enkele decennia werd het herhaaldelijk uitgebreid. Het specifieke van de progressieve opzet van de Tempel-synagoge was het feit dat de preken eens per week in het Pools en Duits door elkaar werden gehouden. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de synagoge omgebouwd tot magazijn, maar het interieur liep niet zo veel schade op als andere tempels. De set van 36 glas-in-loodramen op de begane grond en de eerste verdieping, voornamelijk met bloemen- en geometrische patronen, is zowel mooi als uniek. Veel van de ramen hebben handtekeningen van hun oprichters behouden. Het interieur van de in Moorse stijl ingerichte synagoge werd in de jaren 1987-2000 grondig gerenoveerd. Tussen 2006 en 2008 werd op initiatief van ZKH de Prins van Wales het Joods Gemeenschapscentrum van Krakau aan de achterkant van de synagoge toegevoegd.

De synagoge werd gebouwd in de jaren 1640 van het geld van de Kahal, daarom wordt het Kupa genoemd, omdat het woord 'fonds' betekent. In de 19e eeuw werd het herhaaldelijk uitgebreid: eerst in de nasleep van de aanleg van de Miodowa-straat. In die tijd werd er een tuin ontworpen tussen de straat en de synagogemuur, en werden een verdiepingsvleugel en een balkon gebouwd die naar het vrouwengedeelte leidden. Tussen de twee wereldoorlogen werden ook conserverings- en vernieuwingswerken uitgevoerd. Het interieur was versierd met nieuwe schilderijen en het hele gebouw was omringd met decoratief hekwerk. Tijdens de Duitse bezetting werd de synagoge verwoest. De bimah (het verhoogde overdekte podium in het midden van de synagoge) werd volledig verwoest, evenals het platform met trappen en kantor's preekstoel voor de Aron Kodesh; ook de roerende meubilering ging verloren.

De synagoge van Isaac, zoon van Jacob, werd in de jaren 1530 gesticht door Izaak Jakubowicz (Ajzyk Jekeles), een ouderling van de Kazimierz Kahal. De constructie werd voltooid in de jaren 1540 om niet alleen de grootste van de Kazimierz-synagogen te produceren, maar ook de meest weelderig ingerichte. Het ruime interieur is versierd met stucwerk en polychrome decoraties onder een gewelfd plafond. Het omvat een hoge hal voor mannen en een vrouwengedeelte dat via halfronde arcades met de grote hal is verbonden. De buitentrap die naar het vrouwengedeelte leidt, kreeg in 1924 zijn eigentijdse gedaante. Het grote plein voor de synagoge was tot aan de Tweede Wereldoorlog een vismarkt: een veel gefotografeerd, karakteristiek element in het stadsbeeld van de Joodse wijk. Na de oorlog bleef het gebouw lang vervallen en pas na een grondige renovatie begin jaren negentig werd de synagoge beschikbaar gesteld voor bezoekers.

De Hoge Synagoge werd gebouwd als derde synagoge in de Joodse stad Kazimierz, na de Oude Synagoge en de Remuh Synagoge. Het werd gebouwd na 1556, maar niet later dan 1563. De naam van de synagoge komt van het feit dat de gebedsruimte zich op de eerste verdieping van het gebouw bevond. Deze atypische plaatsing van het gebedshuis was een gevolg van veiligheidsoverwegingen: de synagoge stond naast een poort naar de Joodse stad, die een bijzonder drukke plaats was, vol straatlawaai en in die tijd zeer dicht bij christelijke gebouwen. Het oostelijke deel van het gebouw bevatte waarschijnlijk al vanaf het begin van het bestaan van de synagoge winkels. Aan het einde van de jaren 1880 werden op de eerste verdieping van een gebouw dat vanuit het westen aan de synagoge grenst, gebedsafdelingen voor mannen en vrouwen gecreëerd en aan de tempel toegevoegd. Het lot van de synagoge tijdens de Tweede Wereldoorlog en in de nasleep ervan was niet gedocumenteerd.

De oude synagoge is het oudste monument van joodse sacrale architectuur dat bewaard is gebleven in Polen. Gebouwd in de 15e eeuw als een tweebeukige hal met een kruisribgewelf ondersteund door twee pilaren en bedekt door een zadeldak, is het qua architecturale stijl gebaseerd op de gotische synagogen in Worms, Regensburg en Praag. In 1570 werd het verbouwd door een bouwer uit Florence, Matteo Gucci. De muren werden bekroond met een zolder, die voor het eerst werd gebruikt in de architectuur van synagogen in Polen. Tussen 1550 en 1650 werd het stuk voor stuk uitgebreid met een portiek, twee gebedsruimten voor vrouwen en een huis voor de gemeenteraad, de kahal. Samen met het kahalhuis vormde de synagoge een religieus en administratief centrum van de joodse gemeenschap in Kazimierz. Eind 1944 stortte de kluis in, misschien opzettelijk vernietigd. In 1956-59 werd het gerestaureerd en tegelijkertijd aangepast om als museum te functioneren.

De Remuh-synagoge en de aangrenzende begraafplaats is omsloten door vijf straten: Szeroka, Miodowa, Jakuba, Ciemna en Lewkowa. Het is een uniek complex van Joodse architectuur en religieuze kunst dat dateert uit het midden van de 16e eeuw en functioneert als een centrum van het religieuze leven van de Joden in het huidige Krakau. De synagoge houdt diensten op zaterdagen en feestdagen en de begraafplaats wordt bezocht door religieuze Joden van over de hele wereld die willen bidden bij de graven van bekende Krakau rabbijnen, geleerden en vooraanstaande senioren uit de gemeenschap. De oude begraafplaats werd vooral bezocht door pelgrims op de verjaardag van de dood van de beroemdste Poolse rabbijn, Moses Isserles (1525-1572), ook bekend als "The Rema", vallend op de 18e Ijar (april/mei) van de Joodse kalender. Deze op één na oudste synagoge in de Joodse wijk Kazimierz, aanvankelijk de "Nieuwe Synagoge" genoemd, werd in 1553 opgericht door Israel ben Josef, kleinkind van Moses Auerbach van Regensburg en vader van Moses Isserles.

Van de goedkope melkbars, slow food restaurants, foodtrucks en high-end restaurants is Krakau de place to be. Krakau, uitgeroepen tot Europese hoofdstad van de gastronomische cultuur 2019, belooft aan alle smaken te voldoen, vooral diegenen die op zoek zijn naar traditionele en regionale smaken. Wat het entertainment betreft, Krakau is de thuisbasis van talloze locaties en etablissementen die een breed scala aan ervaringen bieden, van verfijnd tot informeel.

waar je het beroemde monument voor Frederic Chopin . ziet