Jakarta Tour met gids is inclusief lunch

de gids nodigt u uit met verschillende activiteiten, waaronder: 1. Neem een ​​toeristentrein U hoeft niet verward te zijn over hoe u Monas kunt omringen met een oppervlakte van 80 hectare. Monas manager heeft toeristische treintjes voorbereid die u kunt vinden bij elk van de aangeboden treinhaltes. 2. Gevlekte herten zien Monas met grote graslanden heeft ook een hertenpark met tientallen gevlekte herten. Gelegen in Medan Merdeka Park, kunnen bezoekers direct communiceren door hertenvoer te verstrekken dat door de verkoper daar is verstrekt. 3. Bezoek het Monas Museum Binnen de Monas bevindt zich het Indonesian National History Museum. Het museum biedt plaats aan ongeveer 500 bezoekers en bevat 48 diorama's van de Indonesische geschiedenis, van de prehistorie tot de nieuwe orde. 4. berijd de piek van monas piek Bezoek Monas en neem de tijd om naar het National Monument Peak Square te rijden. Je kunt de hele stad Jakarta zien vanaf een hoogte van 115 meter. Geniet van het uitzicht op de stad Jakarta vanaf de top van Monas

De lange geschiedenis van de kathedraal van Jakarta Cathedral Church is een van de cultureel erfgoedgebouwen in Jakarta. Voordat het werd ingehuldigd als een cultureel erfgoedgebouw, heeft de kathedraalkerk een lange geschiedenis in de bouw. De bouw van de kathedraalkerk begon toen paus Pius VII in 1807 pater Nelissen tot apostel-prefect van Nederlands-Indië benoemde. Het was toen dat de missie en ontwikkeling van de katholieke kerk in de archipel begon, ook in Jakarta. In 1808 arriveerde pater Nelissen samen met pater Prinsen via de vismarkthaven in Batavia. Daarna ontmoetten ze dokter FCH Assmus om de vestiging van de katholieke kerk in Batavia te bespreken. In hetzelfde jaar kreeg pater Nelissen een lening van een bamboehuis in de zuidwestelijke hoek van Buffelvelt (nu een religieus afdelingsgebouw) om te gebruiken als kerk en om een ​​officierswoning te gebruiken als pastoraal huis. Al deze gebouwen werden geleend van de overheid. Een jaar later ontvingen katholieken een stuk land ten noordwesten van het Banteng-plein nabij de sluizen in plaats van een bamboehuis. Vanwege geldgebrek werd de bouw van de kerk echter gelanceerd. De kerk smeekte ook de regering van Batavië om een ​​klein gebouw aan de Kenanga-straat in het Senen-gebied te bieden om een ​​katholieke kerk te worden. Het gebouw is van de gouverneur die sinds 1770 is gebouwd door Cornelis Casteleijn onder toezicht van Gurbernur Van Der Parra. Het Gubernemen-gebouw, met een oppervlakte van ongeveer 8x23 vierkante meter, werd ook een kerk voor Maleisische en Nederlandstalige protestanten in Batavia. Na renovaties in verschillende delen werd het gebouw later omgezet in een katholieke kerk en biedt plaats aan maximaal 200 gemeenten. Pater Nelissen zegende later zelf het kerkgebouw, met Sint Ludovikus als beschermer. De oprichting van de katholieke kerk duurde niet lang, in 1826 was er een grote brand die veel gebouwen in de omgeving van Senen heeft verbrand. Pastorale gebouwen werden ook slachtoffers, maar de kerkgebouwen kwamen niet in brand ondanks schade in sommige delen. Na de brand werd het beschadigde kerkgebouw niet gerenoveerd, aangezien het land niet het land van de kerk was. Na deze hartverscheurende tragedie hebben katholieken eindelijk een nieuwe plek gevonden om een ​​kerk te worden. De plaats is de officiële residentie van de generaals die vacant zijn geweest. Namens commissaris-generaal Du Bus de Gisignies kregen katholieken gebouwen en grond met een oppervlakte van 34x15 vierkante meter met verschillende overeenkomsten. De inhoud van de overeenkomst of iets anders, de kerk kreeg het gebouw samen met het land door 20 duizend gulden te betalen. Dan heeft de kerk recht op 10.000 gulden om de kerk te repareren. Daarnaast kreeg de kerk ook een lening van acht gulden, die binnen een jaar moest worden terugbetaald. De proeven hielden daar niet op. In 1890 stortte het gebouw van de kathedraalkerk in, het incident vond plaats drie dagen nadat de kerk Pasen vierde. Een jaar daarna werd het kerkgebouw in twee fasen gerenoveerd en werd de bouw voltooid binnen 10 jaar nadat de bouw was belemmerd. Nu is het kerkgebouw aan de Jalan-kathedralen, Pasar Baru Sawah Besar, centraal Jakarta, sinds 1993 opgewaardeerd tot een cultureel erfgoed dat wordt beschermd door de overheid. Over het algemeen is het gebouw van de kathedraalkerk Europees in neogotische stijl. Gebouwd door een architect genaamd Ir MJ Hulswit, is het Cathedral Church-gebouw uitgerust met hoge deuren en veel ramen. De ramen zijn versierd met schilderijen die de gebeurtenissen aan het kruis verklaren die Jezus Christus heeft meegemaakt. Direct onder het schilderij, aan de rechter- en linkerkant van de kerk, zijn hokjes die worden gebruikt als een plaats voor bekentenis. Terwijl aan het front een heilig altaar wordt gegeven door commissaris-generaal Du Bus de Gisignies. Ondanks dat het oud is, wordt de altaartafel nog steeds gebruikt als het hoofdaltaar in verschillende mis. De kathedraal kerk is een van de culturele erfgoed van Indonesië dat moet worden bewaard en bewaard. Binnen zijn bibliotheken en musea die de geschiedenis van de verspreiding van het katholicisme in het land Jakarta verklaren. Bovendien geeft de locatie van de kathedraalkerk tegenover de Istiqlal-moskee aan dat lang geleden Indonesiërs in een zeer hoog gevoel van tolerantie en samenzijn hebben geleefd.

Istiqlal-moskee, symbool van Indonesische onafhankelijkheid In 1953, precies na de onafhankelijkheid, kwamen islamitische leiders bijeen om het idee op te richten om een ​​moskee op te richten. In die tijd kwamen islamitische figuren zoals Wahid Hasyim, Agus Salim, Anwar Tjokroaminoto en verschillende andere elementen van de samenleving samen met het belangrijkste doel om een ​​moskee te vestigen als symbool van de onafhankelijkheid van Indonesië. Een jaar later, op 7 december 1954, werd een stichting gevormd die fungeerde als commissie om een ​​moskee op te richten. Eerder werd de naam istiqlal overeengekomen als de naam van de moskee, wat in het Arabisch onafhankelijkheid betekent. De Istiqlal Mosque Foundation heeft vervolgens een wedstrijd gehouden om een ​​ideaal moskeeontwerp te krijgen dat de Indonesische onafhankelijkheid zou kunnen vertegenwoordigen. De wedstrijd die werd gehouden in 1955 trok 30 deelnemers, maar slechts 27 deelnemers namen een foto op. Na opnieuw te zijn geselecteerd, werden 22 in aanmerking komende deelnemers verzameld. Van deze 22 deelnemers werden er 5 van de beste gekozen. Uiteindelijk viel de keuze op de architect van een bloedige Batak genaamd Frederich Silaban. Interessant is dat Frederich Silaban eigenlijk een christen is. De bouw van de Istiqlal-moskee duurde 17 jaar. De bouw van deze moskee werd geteld sinds 1961 tijdens de Sukarno-regering en werd voltooid in 1978 tijdens het Soeharto-tijdperk. Over het algemeen staat de Istiqlal-moskee op een terrein van 9,5 hectare. Het gebied omvat het moskee-gebouw, de tuin, de parkeerplaats en de fonteinvijver. Het moskeegebouw zelf bestaat uit verschillende delen, waaronder het hoofdgebouw, het voorgebouw, het gigantische terras, de toren en de begane grond. De begane grond van de Istiqlal-moskee biedt plaats aan maximaal 16.000 aanbidders. Ondertussen is er aan de rechter-, linker- en achterkant een verdieping met 5 verdiepingen die plaats biedt aan pelgrims tot 61.000 mensen. Op de begane grond van de moskee zijn er 12 pilaren, het nummer vertegenwoordigt de geboortedatum van de profeet Muhammad SAW, dat is 12 Rabi'ul Awwal. De pilaren ondersteunen de hoofdkoepel van de moskee met een diameter van 45 meter als herinnering aan de onafhankelijkheid van Indonesië. Op de zijkant stond een stoelvers en een brief van Al-Ikhlas. De voorkant van de begane grond van de moskee is versierd met marmer en kalligrafie. Terwijl links en rechts zijn er lafadz Allah en Mohammed. In een andere kamer, om precies te zijn in het midden, is er een kalligrafie van twee zinnen van de shahada, net daaronder zijn de mihrab en de preekstoel die vaak worden gebruikt tijdens vrijdaggebeden of Eid-gebeden. Aan de achterkant van de hoofdverdieping die is opgenomen in het hoofdgebouwgedeelte bevindt zich een voorlopig gebouw, dit gebouw dient als een verbindingsvloer erboven.

De oude stad van Jakarta, hier zijn veel plaatsen die u kunt bezoeken en foto's kunt maken. gids nodigt je uit om de kunst van het poppetje te leren kennen en neem je mee langs de geschiedenis van de erfenis in het koloniale tijdperk. zoals het Fatahilah Museum Dit museum is zeer bekend bij toeristen. Dit museum ligt niet ver van Kota Station. Dit museum functioneerde vroeger als een stadhuis, een rechtbank, een burgerlijke stand, een zondagse eredienst en een plaats voor de gemeenteraad. Dit gebouw werd officieel overgedragen aan de regionale regering van DKI Jakarta in 1968. Vervolgens werd het gebouw ingehuldigd als het Jakarta History Museum door de toenmalige gouverneur van DKI Jakarta, Ali Sadikin. Fatahillah Museum heeft verschillende collecties historische items in de vorm van originele en replica-objecten. Hier zijn replica's van de overblijfselen van Tarumanegara en Pajajaran, de resultaten van archeologische opgravingen in de stad Jakarta, antiek meubilair, keramiekcollecties, aardewerk, inscripties en andere. Bovendien is er in het Fatahillah Museum ook een ondergrondse gevangenis. Er wordt gezegd dat het stille getuigen zijn geweest van het lijden van de gevangenen

Sunda Kelapa, beter bekend als Pasar Ikan (wat vismarkt betekent) bevindt zich aan de monding van de Ciliwung-rivier. De visvangst van de dag werd in de vroege ochtend geveild op de oude vismarkt. De straat ervoor leidde tot winkels met allerlei schelpen, uitgedroogde schildpadden, kreeften en vooral alles wat de zeevarende nodig zou kunnen hebben. Dit 500 jaar oude havengebied was een vitale schakel met markten van de buitenwereld voor het 15e-eeuwse koninkrijk Pajajaran. Het was vroeger de havenstad Sunda Kelapa, waar de Portugezen in het begin van de 16e eeuw handelden met het hindoe-koninkrijk Pajajaran. Sindsdien is deze haven eigendom van de Portugezen en Nederlanders. De Nederlandse overheersing van Jakarta en de rest van Indonesië begon vanuit dit gebied, terwijl de overblijfselen van Kasteel Batavia, een oud fort en handelspost van de Nederlandse Oost-Indische Compagnie nog steeds te zien zijn. Sunda Kelapa is momenteel een visserswerf en een haven tussen eilanden. Lange mistige Bugis-schoeners uit Zuid-Sulawesi die daar verankeren, bieden een schilderachtig tafereel. Ze behoren tot een van de laatste vloten van zeilboten ter wereld en varen nog steeds over de zeeën tussen de eilanden, zoals eeuwen geleden, met koopwaar. Na de kleine overblijfselen van de bruisende oude Sunda Kelapa, behalve de naam, is de haven nog steeds een van de belangrijkste oproepen voor zeilschepen uit heel Indonesië. De prachtige en helder geschilderde Makassar-schoener genaamd Pinisi is nog steeds een belangrijk middel om goederen van en naar de buitenste eilanden te vervoeren. Dit is een van de mooiste bezienswaardigheden in Jakarta. Wandel door de oude Sunda Kelapa-haven en kijk naar bendes van pezen uitgerekt koelies die scherpe kruidnagel-geregen sigaretten roken die ladingen van hout, kolen en kruiden uit prachtige houten schoeners lossen. Huur een kano en roeiers en geniet van het landschap aan het water. De boten gaan ook naar de nabijgelegen oude vismarkt, die gemakkelijk te voet bereikbaar is vanuit de haven en waar u gratis kunt binnenkomen. Het werk begint hier om 3 uur 's ochtends en het is essentieel om vóór 6 uur' s ochtends aan te komen om het beste van de actie te zien.