Anuradhapura : Tuk Tuk Tour in de oude stad met Audio Gids

Isurumuniya is een boeddhistische tempel gelegen in de buurt van de Tissa Wewa in Anuradhapura, Sri Lanka. Er zijn vier gravures van speciale interesse in deze Vihara. Het zijn de Isurumuniya Lovers, Elephant Pond en The Royal Family.

Ranmasu Uyana is een park in Sri Lanka met de oude Magul Uyana. Het ligt dicht bij Isurumuni Vihara en Tissawewa in de oude heilige stad Anuradhapura, Sri Lanka. Het bevindt zich op ongeveer 40 hectare en is een bekend voorbeeld van Sri Lankaanse tuinarchitectuur uit het voorchristelijke tijdperk

De Mirisaweti Stupa is gelegen in de oude stad Anuradhapura, Sri Lanka. Koning Dutugamunu bouwde de Mirisaveti Stupa na het verslaan van koning Elara. Nadat hij de relikwieën van Boeddha in de scepter had geplaatst, was hij naar Tissa Wewa gegaan voor een bad dat de scepter verliet.

De oudste boom waarvan bekend is dat deze is geplant door een mens in plaats van door natuurlijk zaaien, is een 2300 jaar oude heilige vijg of boeboom (Ficus religiosa) die Sri Maha Bodhiya is genoemd en staat in Anuradhapura, Sri Lanka. Het werd daar geplant in 288 voor Christus.

De Ruwanwelisaya is een stupa, een halfronde structuur met relikwieën, in Sri Lanka, die voor veel boeddhisten over de hele wereld als heilig wordt beschouwd. Het werd gebouwd door koning Dutugemunu c. 140 B.C., die de heer van alle Sri Lanka werd na een oorlog waarin de Chola-koning Ellalan werd verslagen.

Thuparamaya dagoba is gebouwd in de vorm van een bel. Deze dagoba werd van tijd tot tijd vernietigd. Tijdens het bewind van koning Agbo II werd het volledig verwoest en de koning herstelde het. Wat momenteel wordt gezien is de constructie van de dagoba, gedaan in 1842 AD

Lankarama is een stupa gebouwd door koning Valagamba, op een oude plek in Galhebakada in het oude koninkrijk Anuradhapura, Sri Lanka. Er is niets bekend over de oude vorm van de stoepa en later is deze gerenoveerd. De ruïnes laten zien dat er rijen stenen pilaren zijn en het is ongetwijfeld dat er een huis is gebouwd rondom de stoepa (vatadage) om het te bedekken.

Het houtsnijwerk van de halfronde stenen plaat was hetzelfde in elke sandakada pahana (maansteen). Een halve lotus was in het midden uitgehakt, die was omgeven door verschillende concentrische banden. De eerste band uit de halve lotus is versierd met een processie van zwanen, gevolgd door een band met een ingewikkeld bladontwerp dat bekendstaat als liyavel. De derde band heeft gravures van vier dieren; olifanten, leeuwen, paarden en stieren. Deze vier dieren volgen elkaar op in een processie die de vier stadia in het leven symboliseert: groei, energie, kracht en verdraagzaamheid. De vierde en buitenste band bevatten een gravure van vlammen, meestal geïnterpreteerd als een vuuraltaar. Sandakada pahana, ook bekend als maansteen, is een uniek kenmerk van de Singalees-architectuur van het oude Sri Lanka.

In het begin waren de Wachtstenen die de zware stenen balustrade ondersteunden onversierd. Na verloop van tijd begonnen ze te worden gebeeldhouwd met symbolen die welvaart en bescherming vertegenwoordigen.

Abhayagiriya Main Alms-Hall of The Main Refectory of Abhayagiriya is een verwoest gebouw gelegen in het oude kloostergebouw van Abhayagiriya in Anuradhapura, Sri Lanka. Het was de plaats waar de dagelijkse aalmoezen werden verstrekt aan de monniken die in het klooster woonden. Gelegen dicht bij de Uttara Mula wordt dit beschouwd als de belangrijkste eetzaal van het Abhayagiri-klooster. Dit is een vierkant gebouw met 42,7m aan één kant. Tijdens de opgravingen van de locatie zijn vier bouwfasen uit de eerste eeuw voor Christus gevonden. Danasala's werden meestal gebouwd in de vorm van een rechthoekige structuur. Het bestaat uit een enkel verdiepingen tellend gebouw met pilaren met een verzonken centrale binnenplaats, drie of meer ingangen, stenen rijstbakken en keukenaccessoires, een afvoersysteem dat het water uit de binnenplaats leidt en, in sommige voorbeelden, een aangrenzende bijkeuken. De stenen rijstbak in een hoek van het gebouw kan worden geïdentificeerd als het meest opvallende kenmerk van Danasalas.

Historisch gezien was het een groot monastiek centrum evenals een koninklijke hoofdstad, met prachtige kloosters die tot vele verhalen rezen, overdekt met verguld brons of tegels van gebrande klei geglazuurd in schitterende kleuren. In het noorden van de stad, omringd door grote muren en met ingewikkelde zwemvijvers, gebeeldhouwde balustrades en maanstenen, stond "Abhayagiri", een van de zeventien dergelijke religieuze eenheden in Anuradhapura en de grootste van zijn vijf grote vihara's. Een van de aandachtspunten van het complex is een oude stupa, de Abhayagiri Dagaba. Rondom de humped dagaba was Abhayagiri Vihara een zetel van het noordelijke klooster, of Uttara Vihara en de oorspronkelijke bewaarder van het tandoverblijfsel op het eiland

Het Samadhi-standbeeld is een standbeeld in Mahamevnāwa-Park in Anuradhapura, Sri Lanka wordt gevestigd dat. De Boeddha is afgebeeld in de positie van de Dhyana Mudra, de houding van meditatie in verband met zijn eerste Verlichting. Of de verlichting van de Boeddha de ervaring was die technisch samadhi wordt genoemd, of een ander fenomeen, kan afhangen van de filosofische verbondenheid van de gelovige. In de Dhyana Mudra zit de Boeddha in kleermakerszit met zijn omgekeerde handpalmen boven elkaar op zijn schoot. Deze positie is universeel bekend in de boeddhistische wereld, en dit beeld is daarom een van de meest typische stukken van boeddhistische beeldhouwkunst. Het moet niet worden verward met de zeer vergelijkbare 'Earth-Touching Mudra', die de eenvoudige actie weergeeft die de Boeddha nam om de illusies af te weren die Mara voorstelde, die wanhopig wilde voorkomen dat de Boeddha besefte dat zijn, Mara's, projecties, en met hen de hele wereld, zijn een illusie. Dit beeld is 8 voet hoog en uit graniet gesneden.

Een van de beste voorbeelden van badtanks of zwembaden in het oude Sri Lanka is het paar zwembaden bekend als Kuttam Pokuna (Twin Ponds / Pools). Het genoemde paar poelen werden gebouwd door de Singalezen in het oude koninkrijk Anuradhapura. Deze worden beschouwd als een van de belangrijke prestaties op het gebied van hydrologische engineering en uitstekende architecturale en artistieke creaties van de oude Singalezen.

De Jetavanaramaya is een stupa, of boeddhistisch relikwieënmonument, gelegen in de ruïnes van het Jetavana-klooster in de werelderfgoedstad Anuradhapura, Sri Lanka. Op 122 meter (400 voet) was het de hoogste stoepa ter wereld en de derde hoogste structuur ter wereld toen het werd gebouwd door koning Mahasena van Anuradhapura (273-301).