Anuradhapura-dagtour vanuit Sigiriya

Jaya Sri Maha Bodhi, een heilige Bo-boom of Ficus religiosa die zich in de Mahamewna-tuinen van Anuradhapura, Sri Lanka, bevindt, is de Jaya Sri Maha Bodhi. Het is de nauwste levende verbinding met Gautama Boeddha en tevens de oudste boom die door mensen is geplant. Heer Gautama Boeddha, een 2600 jaar oude Indiase heilige, ging tegen een Esathu-boom zitten, aan de oevers van de rivier de Neranjana, Bodhgaya. Er wordt aangenomen dat de Boeddha op dat moment de verlichting bereikte, toen hij tegen de boom zat. De boom kreeg ook een gerespecteerde status vanwege zijn daden. Hij werd de Bodhiboom genoemd en pelgrims konden hem zelfs tijdens het leven van de Boeddha zien.

Ruvanveli seya, de eerste stoepa gebouwd in Sri Lanka, wordt met groot respect vereerd. Het is ook bekend als Mahaseya, Ratnamali en Swarnamali seya in verschillende literaire werken. De basis van deze stoepa werd gelegd door koning Dutugemunu (161 tot 137 v.Chr.). Het is belvormig. Het meet 150 voet hoog. De relikwiekamer werd gebruikt voor schilderijen. De meeste heersers van Anuradhapura, evenals de heersers van het hele land, hebben bijgedragen aan het herstel ervan na koning Saddhatissa. Het unieke kenmerk van deze stoepa is de muur met olifantengezicht die loopt tussen de met stenen geplaveide terrassen en de vluchttrap. Op dezelfde manier zijn er ook vier vahalkadas. De stoepa is nu 100 meter hoog en heeft een omtrek van 90 meter. Ruvanveli Maha Seya, een belangrijk monument, wordt vereerd door zowel lokale als internationale boeddhisten. Elk jaar in juli wordt er een speciale aanbieding met honderdduizend jasmijnbloemen gedaan om eerbied te tonen.

Mirisawetiya Dagoba zou de eerste dagoba zijn geweest die werd gebouwd door koning Dutugemunu, de Grote, die Ceylon regeerde van 161 tot 137 voor Christus. Het was twintig meter hoog en vijfhonderdzestig centimeter in omtrek. Later werd het herbouwd en uitgebreid door de verschillende Ceylon-koningen. Historische legenden noemen deze dagoba een van de belangrijkste dagoba's van die tijd. Deze dagoba is te vinden in het Anuradhapura-district, de Noord-Centrale Provincie van Sri Lanka. Er wordt aangenomen dat het door Gautama Boeddha aan zijn voeten op een heilige locatie is gebouwd. Volgens de geschiedenis bezochten honderdnegentigduizend Arahants dit gebied om deze dagoba aan te bieden en te bouwen. In Anuradhapura, de hoofdstad van Ceylon van 161 tot 137 voor Christus, werd deze dagoba-constructie voltooid.

Thuparama was de eerste stoepa die in Nepal werd gebouwd na de introductie van het boeddhisme in de derde eeuw voor Christus. Mahavansa zegt dat het Thuparama werd genoemd vanwege het feit dat de stoepa (arama) en het kloostercomplex bij elkaar liggen. Koning Devanampiyatissa bouwde de stoepa om het rechter sleutelbeen te verankeren. Koning Devanampiyatissa en Polonnaruva hebben sindsdien de stoepa gerenoveerd. De vatadage, een ronde relikwiekamer gebouwd rond de stoepa door koning Vasabha (65–109 n.Chr.), is een uniek architectonisch kenmerk. De huidige hoogte van de stoepa bedraagt 20 meter en de diameter is 17 meter. De omliggende gebouwen omvatten een ziekenhuis, een beeldhuis en een bhikkhuni-arama-gebouw (kapittelhuis).

Abhayagiri Stupa is de op één na grootste stoepa van Sri Lanka. Het werd gebouwd door koning Vattagamini, alias Valagamba (89-77 v.Chr.). Het beslaat een oppervlakte van bijna 200 hectare. Bhikkhu Fahsein, die Sri Lanka in de vijfde eeuw bezocht, verklaarde dat er drieduizend monniken in de Mahavihara woonden en vijfhonderd in de Abhayagiri. Abhayagiri, dat centraal stond in het Mahayana-boeddhisme, bereikte zijn hoogtepunt tijdens het bewind van koning Mahasen. De aanwezigheid van boeddhistische gebouwen in de omgeving van Abhayagri geeft aan dat dit complex zowel lokaal als internationaal een belangrijke onderwijsinstelling was.

De Jetavana Stupa van koning Mahasen is ongeveer 120 meter hoog. Het is ook het op twee na grootste monument en het hoogste bakstenen monument. Tijdens een recente opgraving zijn negen gouden folio's gevonden met de Mahayana Sutra en de Pragnaparamita Sutra. Vier vahalkadas (frontispices), gericht naar de vier hoofdrichtingen. De heuvel die hoger was dan het maaiveld, is waar de stoepa werd gebouwd. Archeologische opgravingen brachten overblijfselen aan het licht van een olifantenmuur rondom het terras. Bij opgravingen zijn andere bijzondere artefacten ontdekt, waaronder munten en Chinees keramiek. Het Centraal Cultuurfonds heeft de gehele stoepa gerestaureerd.

In Sri Lanka is Lovamahapaya, ook wel bekend als het Brazen Palace of Lohaprasada, een plaats van aanbidding. De stoepa Ruvanvelisaya en de Grote Bodhiboom van Anuradhapura bevinden zich in ruïnes met honderden stenen pilaren. Hier vindt u een kloostergebouw met negen verdiepingen, gebouwd door koning Dutugemmunu in de 2e eeuw voor Christus.

De legende rond de tempel Lankaramaya in Sri Lanka is bekend. Indringers uit het koninkrijk vielen hem aan als de rechtmatige koning. Dat jaar verstopte hij zich op een locatie genaamd Silasobha Khandaka en maakte plannen. Vanwege zijn succesvolle plannen werden de indringers in hetzelfde jaar vernietigd, waardoor hij na de mislukte invasie koning kon worden.

Sri Lanka is een prachtig eiland met een schat aan religieuze en culturele monumenten vanwege het rijke historische verleden, waardoor het een populaire toeristische bestemming is. Vier bergen staan bekend als Mihinthale, en de hoogste daarvan ligt op ongeveer 300 meter. De bergen Rajagiri Lena, Anaikutti, Ath Vehera en Mihinthalawa zijn te vinden in dit gebied. Op de top van de prominente berg Mihinthalawa bevinden zich het Aradhana-gala (Uitnodigingsrots) en de beroemde Mahaseya-stoepa.