Tour privato di un'intera giornata a Marrakech in auto

La città di Marrakech fu catturata dagli Almohadi dopo la morte del leader almoravide Ali ibn Yusuf nel 1147. Gli Almohadi non vollero traccia di monumenti religiosi costruiti dagli Almoravidi, i loro aspri nemici, perché li consideravano eretici. Abd-al-Mu’min, che vinse il territorio, fu responsabile della costruzione della prima moschea di Koutoubiya sul terreno dell'ex palazzo di Ali ibn Yusuf nel quartiere sud-ovest della medina. Questa prima moschea fu costruita tra il 1147 e il 1154 e completata nel 1157. Questa prima moschea fu ricostruita sotto il califfo Almohad Yacoub El-Mansour, perché a metà della costruzione, il mihrab (nicchia di preghiera) era fuori centro e non orientato verso la Mecca e subì molti cambia fino alla fine del XII secolo. Quando gli andalusi sconfissero la dinastia Almohad. Il problema dell'allineamento era un problema minore, poiché i devoti potevano sempre regolare la direzione quando offrivano preghiere nella sala, ma fu presa la decisione di costruire una nuova moschea vicino alla prima struttura. La prima moschea fu completata mentre la seconda moschea era in costruzione. La seconda moschea fu costruita identica alla prima tranne che per il suo orientamento. Il layout, i disegni architettonici, le iscrizioni, le dimensioni e i materiali utilizzati per la costruzione erano tutti uguali. Il piano e il design del minareto sono rimasti gli stessi in entrambi gli edifici. Mentre nella prima moschea, l'orientamento del mihrab era di 5 gradi fuori allineamento con la direzione della Mecca, nella seconda moschea, l'orientamento era di 10 gradi, quindi più lontano dalla Mecca rispetto alla prima moschea. Queste due strutture furono costruite durante il regno di Abd al-Mu’min (regno 1130-1163). La seconda moschea fu iniziata dopo il 1154 e l'edificio fu parzialmente completato nel settembre 1158, con le prime preghiere tenute nella moschea in quel momento. Fu completato nel 1190, anche se le date di completamento riportate variano tra il 1162, il 1190 e il 1199. La prima moschea alla fine si deteriorò.

La moschea Kasbah di Marrakech è una moschea del venerdì originariamente costruita dal califfo Almohad Yaqub al-Mansour nel 1185-1190 d.C. Si trova nella vecchia Kasbah di Marrakech, la cittadella o il quartiere reale. Insieme alla Moschea Koutoubia, è una delle moschee storiche più importanti di Marrakech

Bab Agnaou è una delle diciannove porte di Marrakech, in Marocco. Fu costruito nel XII secolo al tempo della dinastia Almohad. Mentre Bab er Robb era l'ingresso ufficiale della città, Bab Agnaou dà l'ingresso alla Kasbah reale nella parte meridionale della medina di Marrakech

Situate vicino alla moschea della Kasbah, le tombe saadiane sono una delle uniche vestigia rimaste della dinastia saadiana che regnò sull'età d'oro di Marrakech tra il 1524 e il 1659. All'inizio del XVIII secolo, Sultan Moulay Ismaïl decise davvero di rimuovi tutte le tracce della magnificenza di questa dinastia chiedendo la distruzione di tutte le vestigia rimanenti. Tuttavia, non osò commettere il sacrilegio per distruggere le loro tombe e ordinò che l'entrata alla necropoli fosse murata.

Gli inizi della costruzione del Palazzo Bahia risalgono al tempo del ministro Ahmed bin Musa, soprannominato "Ba Hammad", durante il regno di Sultan Abdulaziz. Suo padre, Al-Hajib Al-Sultani, Haji Musa, fu soprannominato "Al-Bukhari" perché discendeva dai servi di Al-Bukhari che costituivano l'esercito del sultano alawita Moulay Ismail. Quanto al nome del palazzo, perpetua il nome della moglie del ministro, "Ba Hammad". Secondo i racconti attuali, la "Bahia", il cui nome è il palazzo, discendeva dalla tribù al-Rahmanah, che confina con la città di Marrakech, e che proveniva da una famiglia nota per la sua conoscenza, la sua gloria e il suo potere. I narratori affermano che Bahia si stava trasferendo dal castello di suo padre nella regione di Rahamneh al riad di famiglia nel quartiere "Al-Qanariya" a Marrakech, fino a quando il forte ministro "Ba Ahmad" lo vide mentre era ancora nel pieno della vita, nelle cure di suo padre, Hajj Musa Al-Hajib, così l'ha assunta per essere "La sua compagna di vita, la signora dei suoi palati, il conforto delle sue mogli, il capo del suo quartiere, il suo servizio e la sua decenza", dice uno dei narratori. E data la gravità del suo affetto per Bahia, il ministro Ahmed bin Musa ha portato gli artigiani e gli artigiani più abili della città di Fez a lavorare nel palazzo per sei anni consecutivi, ma la morte è morta senza vedere il suo palazzo abbracciare la Bahia nella sua più bella analisi. Morì nel 1890 prima di completare la costruzione del palazzo.

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Non c'è nessun posto in Marocco come la piazza Jemaa el Fna - nessun posto che ti coinvolga così facilmente e ti faccia tornare di più. Di giorno, la maggior parte della piazza è solo un grande spazio aperto, dove una manciata di incantatori di serpenti incantano i loro cobra con flauti, gli uomini di medicina (specialmente nella parte nord-orientale del luogo) mostrano cure e panacea, e tirano i denti, brandendo terrificanti pinze , offrono di strappare il dolore all'esterno delle teste delle persone che soffrono di mal di denti, vassoi di estratti che attestano le loro abilità molari. È solo nel pomeriggio che la piazza accade davvero. Al crepuscolo, come in Francia e Spagna, le persone escono a fare una passeggiata la prima sera (specialmente in via Bab Agnaou), e il posto si riempie gradualmente fino a diventare un carnevale da fiaba, acrobati, musicisti e artisti. Scendi e sarai presto immerso nel rituale: girovagando, accovacciato nei circoli degli spettatori, che ti darà uno o due dirham come tuo contributo. Se vuoi una pausa, puoi spostarti sulle terrazze sul tetto, come il Grand Balcony Café, per una vista della piazza, dei suoi narratori e musicisti e delle folle che vengono a vederli. Come straniero a Jemâa, potresti sentire qualcosa di un intruso. La maggior parte della folla è ovviamente marocchina (alcuni stranieri, ad esempio, includeranno racconti di narratori), ma i turisti danno anche un contributo significativo sia all'atmosfera che al flusso di cassa. A volte un narratore o un musicista può assumersi la responsabilità di partecipare o contribuire generosamente alla collezione di fine spettacolo e, entrando nello spettacolo, è meglio andare a ossa nude dei soliti contorni turistici come orologi, cinture di denaro o troppo i soldi; borseggiatori e truffatori funzionano (dare un "presente" ed esigente pagamento in quanto è una vecchia truffa di cui diffidare, chiedere ai turisti di cambiare le monete in euro contraffatte è una versione più recente). Le attrazioni turistiche includono giochi a borraccia, indovini seduti sotto gli ombrelli con confezioni di carte divinatorie pronte e donne con sacchi tubolari pieni di pasta di henné, pronti a dipingere mani, piedi o braccia con "tatuaggi" che dureranno fino a tre mesi, attenzione se "hennè nero" sintetico, che contiene una sostanza chimica tossica; quell'henné rosso è naturale (Café Henné garantisce di usare solo l'henné naturale).

Il Museo Yves Saint Laurent di Marrakech è un museo dedicato allo stilista Yves Saint Laurent situato a Marrakech, in Marocco

Fine del tour presso la stazione ferroviaria o l'hotel del cliente

Il Giardino Majorelle è un giardino botanico di due acri e mezzo e il giardino paesaggistico dell'artista a Marrakech, in Marocco. È stato creato dall'artista orientalista francese Jacques Majorelle per quasi quarant'anni, a partire dal 1923, e presenta una villa cubista progettata dall'architetto francese Paul Sinoir negli anni '30

I giardini Menara sono giardini botanici situati ad ovest di Marrakech, in Marocco, vicino alle montagne dell'Atlante. Furono stabiliti nel XII secolo dal sovrano del califfato Almohad Abd al-Mu'min. Il nome menara deriva dal padiglione con il suo piccolo tetto a forma di piramide verde, che significa faro.