Il tour di Jakarta con guida include il pranzo

la guida ti inviterà con diverse attività tra cui: 1. Prendi un treno turistico Non devi essere confuso su come circondare Monas che ha una superficie di 80 ettari. Il gestore di Monas ha preparato strutture ferroviarie turistiche che è possibile trovare in ciascuna delle fermate ferroviarie fornite. 2. Vedere cervi macchiati Monas che ha grandi praterie ha anche un parco di cervi contenente dozzine di cervi maculati. Situato nel Medan Merdeka Park, i visitatori possono interagire direttamente fornendo cibo per cervi che è stato fornito dal venditore lì. 3. Visita il Museo di Monas All'interno del Monas c'è il Museo di storia nazionale indonesiano. Il museo che può ospitare circa 500 visitatori contiene 48 diorami della storia indonesiana dalla preistoria al nuovo ordine. 4. cavalca il picco del picco di monas Visitando Monas, prenditi del tempo per guidare fino al National Monument Peak Square. Puoi vedere l'intera città di Jakarta da un'altezza di 115 metri. Per godere della vista della città di Jakarta dalla cima di Monas

La lunga storia della chiesa della cattedrale di Jakarta Cathedral Church è uno degli edifici del patrimonio culturale di Jakarta. Prima di essere inaugurata come edificio del patrimonio culturale, la chiesa cattedrale ha una lunga storia nella sua costruzione. La costruzione della chiesa cattedrale iniziò quando papa Pio VII nominò padre Nelissen come prefetto apostico delle Indie orientali olandesi nel 1807. Fu allora che iniziarono la missione e lo sviluppo della chiesa cattolica nell'arcipelago, anche a Jakarta. Nel 1808, padre Nelissen e padre Prinsen arrivarono a Batavia attraverso il mercato del pesce. Poi si sono incontrati con il dottor FCH Assmus per discutere dell'istituzione della chiesa cattolica a Batavia. Nello stesso anno, Padre Nelissen ottenne un prestito per una casa di bambù situata nell'angolo sud-ovest di Buffelvelt (ora un edificio del dipartimento religioso) per essere usata come chiesa e per usare la residenza di un ufficiale come casa pastorale. Tutti questi edifici sono stati prestati dal governo. Un anno dopo, i cattolici ricevettero un blocco di terra situato a nord-ovest di Banteng Square vicino alle porte delle inondazioni al posto di una casa di bambù. Tuttavia, a causa della mancanza di fondi, fu comunque eseguita la costruzione della chiesa che era stata avviata. La chiesa implorò anche il governo bataviano di fornire un piccolo edificio situato sulla via Kenanga nella zona di Senen per diventare una chiesa cattolica. L'edificio appartiene al governatore che è stato costruito dal 1770 da Cornelis Casteleijn sotto la supervisione di Gurbernur Van Der Parra. L'edificio dei Gubernemen, che ha una superficie di circa 8x23 metri quadrati, divenne anche una chiesa per malesi e protestanti di lingua olandese a Batavia. Dopo i lavori di ristrutturazione in varie parti, l'edificio è stato successivamente trasformato in una chiesa cattolica e può ospitare fino a 200 congregazioni. Lo stesso padre Nelissen in seguito benedisse l'edificio della chiesa, con San Ludovikus come protettore. L'istituzione della chiesa cattolica non durò a lungo, nel 1826 ci fu un grande incendio che bruciò molti edifici nell'area di Senen. Anche gli edifici pastorali divennero vittime, ma gli edifici della chiesa non andarono a fuoco nonostante il danno in alcune parti. Dopo l'incendio, l'edificio della chiesa danneggiato non è stato rinnovato, considerando che il terreno non era quello della chiesa. Dopo questa tragica tragedia, i cattolici hanno finalmente trovato un nuovo posto per diventare una chiesa. Il posto è la residenza ufficiale dei generali che sono stati vacanti. A nome del commissario generale Du Bus de Gisignies, ai cattolici sono stati dati edifici e terreni con un'area di 34x15 metri quadrati con diversi accordi. Il contenuto dell'accordo o altro, la chiesa è stata data l'edificio insieme alla terra pagando 20 mila fiorini. Quindi la chiesa ha il diritto di ottenere 10.000 fiorini per riparare la chiesa. Inoltre, alla chiesa fu concesso un prestito di otto fiorini, che dovette essere rimborsato entro un anno. Le prove non si fermarono qui. Nel 1890 l'edificio della chiesa cattedrale è crollato, l'incidente è avvenuto tre giorni dopo che la chiesa ha celebrato la Pasqua. Un anno dopo, l'edificio della chiesa fu rinnovato in due fasi e la costruzione fu completata entro 10 anni dopo che la costruzione era stata ostacolata. Ora, l'edificio della chiesa che si trova sulle cattedrali di Jalan, Pasar Baru Sawah Besar, Jakarta centrale, è stato aggiornato dal 1993 per diventare un patrimonio culturale protetto dal governo. In generale, l'edificio della chiesa cattedrale è europeo in stile neogotico. Costruito da un architetto di nome Ir MJ Hulswit, l'edificio della Cathedral Church è dotato di porte alte e molte finestre. Le finestre sono decorate con dipinti che spiegano gli eventi della croce che sono stati vissuti da Gesù Cristo. Direttamente sotto il dipinto, sui lati destro e sinistro della chiesa si trovano cabine che vengono utilizzate come luogo di confessione. Mentre nella parte anteriore c'è un altare sacro dato dal commissario generale Du Bus de Gisignies. Nonostante sia vecchia, la tavola dell'altare è ancora utilizzata come altare principale in varie messe. La chiesa della cattedrale è uno dei patrimoni culturali dell'Indonesia che deve essere preservato e preservato. All'interno ci sono biblioteche e musei che spiegano la storia della diffusione del cattolicesimo nella terra di Jakarta. Inoltre, l'ubicazione della chiesa cattedrale che si trova di fronte alla moschea Istiqlal indica che molto tempo fa gli indonesiani hanno vissuto in un altissimo senso di tolleranza e solidarietà.

Moschea Istiqlal, simbolo dell'indipendenza indonesiana Nel 1953, proprio dopo l'indipendenza, i leader islamici si riunirono per suscitare l'idea di fondare una moschea. A quel tempo, figure islamiche come Wahid Hasyim, Agus Salim, Anwar Tjokroaminoto e vari altri elementi della società si riunirono con l'obiettivo principale di stabilire una moschea come simbolo dell'indipendenza dell'Indonesia. Un anno dopo, il 7 dicembre 1954, fu fondata una fondazione che fungeva da comitato per l'istituzione di una moschea. In precedenza, il nome istiqlal era stato concordato come il nome della moschea, che in arabo significa indipendenza. La Istiqlal Mosque Foundation ha quindi organizzato un concorso per ottenere un progetto di moschea ideale che potesse rappresentare l'indipendenza indonesiana. Il concorso, che si tenne nel 1955, riunì 30 partecipanti, ma solo 27 partecipanti includevano un'immagine. Dopo essere stati nuovamente selezionati, sono stati raccolti 22 partecipanti ammissibili. Tra questi 22 partecipanti, sono stati scelti 5 dei migliori. Alla fine la scelta ricadde sull'architetto di un sanguinoso Batak di nome Frederich Silaban. È interessante notare che Frederich Silaban è in realtà un cristiano. La costruzione della moschea Istiqlal impiegò fino a 17 anni. La costruzione di questa moschea fu conteggiata dal 1961 durante il governo di Sukarno e fu completata nel 1978 durante l'era di Soeharto. In generale, la Moschea Istiqlal sorge su un'area di 9,5 ettari. L'area comprende l'edificio della moschea, il giardino, il parcheggio e lo stagno delle fontane. L'edificio della moschea è costituito da diverse parti, tra cui l'edificio principale, l'edificio preliminare, la terrazza gigante, la torre e il piano terra. Il piano principale della Moschea Istiqlal può ospitare fino a 16.000 fedeli. Nel frattempo, a destra, a sinistra e sul retro c'è un piano di 5 piani che può ospitare fino a 61.000 persone. Al piano principale della moschea ci sono 12 pilastri, il numero rappresenta la data di nascita del profeta Muhammad SAW che è 12 Rabi'ul Awwal. I pilastri sostengono la cupola principale della moschea, che ha un diametro di 45 metri per ricordare l'indipendenza dell'Indonesia. Su un lato c'era scritto un verso della sedia e una lettera di Al-Ikhlas. La parte anteriore del piano principale della moschea è decorata con marmo e calligrafia. Mentre a sinistra ea destra ci sono lafadz Allah e Muhammad. In un'altra stanza, per essere precisi nel mezzo, c'è una calligrafia di due frasi dello shahada, appena sotto è il mihrab e il pulpito che sono comunemente usati durante le preghiere del venerdì o le preghiere di Eid. Sul retro del piano principale che è incluso nella sezione dell'edificio principale c'è un edificio preliminare, questo edificio funge da piano di collegamento sopra.

Città vecchia di Jakarta, qui ci sono molti luoghi che puoi visitare e scattare foto. la guida ti inviterà a conoscere l'arte del burattino e ti accompagnerà nella storia dell'eredità nell'era coloniale. come il Museo Fatahilah Questo museo è molto conosciuto dai turisti. Questo museo non è lontano dalla stazione di Kota. Questo museo fungeva da municipio, tribunale, anagrafe civile, luogo di culto domenicale e sede del consiglio comunale. Questo edificio fu ufficialmente consegnato al governo regionale DKI Jakarta nel 1968. Quindi l'edificio fu inaugurato come Museo di storia di Jakarta dall'allora governatore del DKI Jakarta, Ali Sadikin. Il Museo Fatahillah conserva diverse collezioni di oggetti storici sotto forma di oggetti originali e di replica. Qui ci sono repliche delle reliquie di Tarumanegara e Pajajaran, i risultati di scavi archeologici nella città di Jakarta, mobili antichi, collezioni di ceramiche, ceramiche, iscrizioni e altri. Inoltre, nel Museo Fatahillah c'è anche una prigione sotterranea. Si dice che siano stati silenziosi testimoni della sofferenza dei prigionieri

Sunda Kelapa, meglio conosciuta come Pasar Ikan (che significa mercato del pesce) si trova alla foce del fiume Ciliwung. Il pescato del giorno è stato messo all'asta la mattina presto al vecchio mercato del pesce. La strada che conduceva era fiancheggiata da negozi che vendevano tutti i tipi di conchiglie, tartarughe disidratate, aragoste e soprattutto tutto ciò di cui il marinaio avrebbe potuto avere bisogno. Questa zona portuale di 500 anni era un collegamento vitale con i mercati del mondo esterno per il regno di Pajajaran del XV secolo. In precedenza era la città portuale di Sunda Kelapa dove i portoghesi commerciavano con il regno indù di Pajajaran all'inizio del XVI secolo. Da allora questo porto appartiene al portoghese e all'olandese. La dominazione olandese di Giacarta e del resto dell'Indonesia iniziò da questa zona, mentre i resti di Kasteel Batavia, un vecchio forte e una sede commerciale della compagnia delle Indie orientali olandesi sono ancora visibili oggi. Sunda Kelapa è attualmente un molo di pescatori e un porto inter-isola. Le golette di Bugis dalla nebbia alta del Sud Sulawesi, ancorate lì, offrono una scena pittoresca. Appartengono a una delle ultime flotte di barche a vela del mondo e ancora solcano i mari tra le isole, come hanno fatto secoli fa, portando merci. Piccoli resti duri dell'affollata vecchia Sunda Kelapa, tranne il nome, il porto è ancora una delle chiamate più importanti per le navi a vela da tutta l'Indonesia. La magnifica goletta di Makassar dipinta a colori vivaci chiamata Pinisi è ancora un importante mezzo di trasporto merci da e verso le isole esterne. Questa è una delle attrazioni più belle di Jakarta. Passeggia nel vecchio porto di Sunda Kelapa, osservando bande di coolie allungate a tendini che fumano sigarette pungenti con chiodi di garofano scaricano carichi di legname, carbone e spezie da splendide golette di legno. Noleggia canoa e canoisti e goditi il panorama sul mare. Le barche vanno anche al vicino vecchio mercato del pesce, che può essere raggiunto facilmente a piedi dal porto ed è libero di entrare. Il lavoro inizia qui alle 3 del mattino ed è essenziale arrivare entro le 6 del mattino per vedere il meglio dell'azione.