Visite privée d'une journée à Ephèse au départ de Bodrum

La Maison de la Vierge Marie est située au sommet de la montagne "Bulbul" à 9 km d'Ephèse, le sanctuaire de la Vierge Marie bénéficie d'une merveilleuse atmosphère cachée dans la verdure. C'est l'endroit où Marie a peut-être passé ses derniers jours. En effet, elle est peut-être venue dans la région avec saint Jean, qui a passé plusieurs années dans la région pour répandre le christianisme. Mary a préféré cet endroit éloigné plutôt que de vivre dans un endroit surpeuplé. La maison de la Vierge Marie est un exemple architectural romain typique, entièrement en pierre. Au 4ème siècle après JC, une église, combinant sa maison et sa tombe, a été construite. La maison d'origine à deux étages, qui se composait d'une antichambre (où aujourd'hui des bougies sont proposées), d'une chambre et d'une salle de prière (secteur de l'église chrétienne) et d'une pièce avec cheminée (chapelle pour les musulmans).

Cette enceinte des vestiges archéologiques d'Ephèse concilie avec élégance conservation historique et accessibilité pour les visiteurs. Site d'une succession de grandes civilisations anciennes, Éphèse, sur la côte sud-ouest de la Turquie moderne, incarnait une synthèse particulièrement fertile d'architecture et de culture. En 356 avant JC, les Grecs ont construit l'Artemesium (un temple ionique colossal dédié à Artemis la déesse de la fertilité) qui était l'une des sept merveilles du monde antique. Au IIe siècle av. J.-C., Éphèse était la quatrième plus grande ville de l'Empire romain d'Orient, célèbre pour son temple d'Artémis, la bibliothèque de Celsus et son école de médecine.

L'agora sur la partie sud de la basilique est l'Agora d'État et a été construite à l'époque romaine au premier siècle av. Cette agora n'était pas utilisée pour le commerce mais pour les affaires, elle jouait un rôle important en tant que lieu de rencontre pour les discussions gouvernementales. Au cours des fouilles dans le coin nord-est de l'Agora ont été découverts un grand nombre de tombes des VIIe-VIe siècles avant J.-C., une route pavée et un sarcophage archaïque en terre cuite. De là, on comprend qu'à l'époque archaïque cette partie de l'Agora était utilisée comme nécropole d'Ephèse. Il y a un réservoir d'eau au coin de l'Agora, qui a joué un rôle important à Éphèse. Son eau a été amenée à la ville par l'aqueduc de Pollio, les vestiges de l'aqueduc de Pollio sont visibles à 5 kilomètres, le long de l'autoroute Selçuk-Aydin.

Ce bâtiment a la forme d'un petit théâtre avec la scène, les places assises et l'orchestre. Il avait une double fonction à l'usage. D'abord, il servait de Bouleutérion pour les réunions des Boules ou du Sénat. La deuxième fonction était l'Odeum en tant que salle de concert pour les représentations. Il a été construit au 2ème siècle après JC par l'ordre de Publius Vedius Antonius et de sa femme Flavia Paiana, deux riches citoyens d'Ephèse. Il avait une capacité de 1500 spectateurs. Il avait 3 portes s'ouvrant de la scène au podium. Le podium était étroit et un mètre plus haut que la section orchestre. Le bâtiment de la scène était à deux étages et orné de colonnes. Le podium devant le bâtiment de la scène et certaines parties des sièges ont été restaurés. L'Odéon était autrefois entouré d'un toit en bois. Deux conciles administraient Ephèse. C'était le Demos ou le parlement qui était ouvert au public se déroulait dans le grand théâtre et la Bouleia qui se réunissait dans ce petit théâtre.

Le temple d'Hadrien est l'une des structures les mieux conservées et les plus belles de la rue Curetes. Il a été construit avant 138 après J.-C. par P. Quintilius et était dédié à l'empereur Hadrien, qui est venu visiter la ville d'Athènes en 128 après J.-C. La façade du temple a quatre colonnes corinthiennes soutenant un arc incurvé, au milieu duquel se trouve un relief de Tyche, déesse de la victoire. Les colonnes latérales sont carrées. Le piédestal avec des inscriptions devant le temple est la base des statues des empereurs entre 293-305 CE, Dioclétien, Maximien, Constance I et Galère ; les originaux des statues n'ont pas encore été retrouvés.

Situé à l'extrémité sud de la rue Domitian, c'est la première structure d'Ephèse connue pour être dédiée à un empereur. Il a été construit sur une terrasse haute et large de 50x100 mètres, sur des fondations voûtées. Le côté nord de la terrasse semble avoir deux étages, auxquels on accède par des escaliers. Les escaliers sont encore visibles aujourd'hui. Le temple, construit selon le plan de style pro, avait huit colonnes sur le côté court et treize colonnes sur le côté long, et quatre colonnes supplémentaires devant la cella. Du côté nord, il y avait un autel en forme de U, qui est maintenant exposé au musée d'Izmir. C'est sous le règne de Domitien qu'un empereur donna la permission de construire un Temple de l'Empereur ; c'est la permission d'être le « neocoros » pour la première fois, ce qui était un grand honneur pour une ville. C'est sous le règne de Domitien qu'un empereur donna la permission de construire un Temple de l'Empereur ; c'est la permission d'être le « neocoros » pour la première fois, ce qui était un grand honneur pour une ville.

La porte d'Hercule est située vers la fin de la rue des Curètes, elle s'appelait la porte d'Hercule en raison du relief d'Hercule dessus. Il a été amené d'un autre endroit au IVe siècle après JC à son emplacement actuel, mais le relief qu'il contient remonte au IIe siècle après JC. Seuls les deux côtés des colonnes subsistent aujourd'hui et les autres parties n'ont pas été retrouvées. On pense que le relief de la Nike volante sur la place Domitian fait également partie de cette porte. La porte d'Héraclès rétrécissait l'accès à la rue, empêchant le passage des véhicules. On comprend qu'à partir du IVe siècle, la rue soit devenue une zone piétonne.

Les maisons mitoyennes d'Ephèse sont situées sur la colline, en face du temple d'Hadrien. Appelées aussi "les maisons des riches romains", importantes pour la raison qu'elles nous donnent des informations sur la vie familiale à l'époque romaine. Ils ont été construits selon le plan hippodamien de la ville dans lequel les routes se recoupaient à angle droit. Il y a six unités résidentielles sur trois terrasses à l'extrémité inférieure de la pente de la montagne Bulbul. Le bâtiment le plus ancien date du 1er s. av. J.-C. et servit de résidence jusqu'au 7e s. Les maisons mitoyennes d'Ephèse sont couvertes d'une toiture protectrice qui ressemble aux maisons romaines. Les mosaïques au sol et les fresques ont été consolidées et deux maisons ont été ouvertes au public en tant que musée.

La bibliothèque de Celsus est l'une des plus belles structures d'Ephèse. La bibliothèque Celcius a été construite en 117 après J.-C. La bibliothèque Celsus était une tombe monumentale pour Gaius Julius Celsus Polemaeanus, le gouverneur de la province d'Asie ; de son fils Galius Julius Aquila. La tombe de Celsus était sous le rez-de-chaussée, de l'autre côté de l'entrée et il y avait une statue d'Athéna dessus. Parce qu'Athéna était la déesse de la sagesse. Les rouleaux des manuscrits étaient conservés dans des armoires dans des niches sur les murs. Il y avait des doubles parois derrière les bibliothèques pour les protéger des températures extrêmes et de l'humidité. La capacité de la bibliothèque était de plus de 12 000 rouleaux. C'était la troisième bibliothèque la plus riche de l'Antiquité après Alexandra et Pergame.

Le théâtre d'Ephèse est la structure la plus magnifique de la ville antique d'Ephèse. Le Grand Théâtre d'Ephèse est situé sur le versant de la colline de Panayir, en face de Harbour Street, et est facilement visible en entrant par l'entrée sud d'Ephèse. Il a d'abord été construit à l'époque hellénistique, au troisième siècle avant JC sous le règne de Lysimaque, mais ensuite pendant la période romaine, il a été agrandi et a formé son style actuel que l'on voit aujourd'hui. C'est le plus grand d'Anatolie et a une capacité de 25 000 places. La cavea compte soixante-six rangées de sièges, divisées par deux diazoma (passerelle entre les sièges) en trois sections horizontales. Il y a trois sections de sièges. Dans la partie inférieure, des pièces de marbre, utilisées pour la restauration, et la boîte de l'empereur ont été retrouvées. Le théâtre d'Ephèse était utilisé non seulement pour des concerts et des pièces de théâtre, mais aussi pour des discussions religieuses, politiques et philosophiques et pour des combats de gladiateurs et d'animaux.

On pense que l'évangéliste Saint-Jean avait passé ses dernières années dans la région d'Ephèse et a été enterré sur le versant sud de la colline d'Ayosolug. Trois cents ans après la mort de saint Jean, une petite chapelle a été construite sur la tombe au IVe siècle. L'église Saint-Jean a été transformée en une merveilleuse basilique sous la région de l'empereur Justinien (527 -565 après JC). La seconde moitié du premier siècle fut pleine de persécutions pour les premiers chrétiens. L'apôtre Jacques et Étienne ont été tués à Jérusalem. Paul a été envoyé à Rome et exécuté. Selon la tradition, Jean prit La Mère Marie et vint à Éphèse. Il a écrit son Evangile à Ephèse et l'Apocalypse sur l'île grecque de Patmos en 96 après JC.

Le temple d'Artémis est connu comme l'une des sept merveilles du monde antique. Il a été construit dans les régions d'Ephèse sur une zone plate qui s'est transformée au fil des siècles en marécage. Si vous visitez Ephèse aujourd'hui, vous ne pourrez voir que les ruines des fondations de cette merveilleuse construction de l'époque hellénistique, entièrement en marbre et pleine de chapiteaux et de fûts de colonnes sculptés. Les plus beaux vestiges de ce temple sont aujourd'hui exposés au British Museum de Londres.