Visite privée d'une journée complète à Marrakech en voiture

La ville de Marrakech a été prise par les Almohades après la mort du chef almoravide Ali ibn Yusuf en 1147. Les Almohades ne voulaient aucune trace de monuments religieux construits par les Almoravides, leurs ennemis acharnés, car ils les considéraient comme des hérétiques. Abd-al-Mu’min, qui a remporté le territoire, était responsable de la construction de la première mosquée Koutoubiya sur le terrain de l'ancien palais d'Ali ibn Yusuf dans le quartier sud-ouest de la médina. Cette première mosquée a été construite entre 1147 et 1154 et achevée en 1157. Cette première mosquée a été reconstruite sous le calife almohade Yacoub El-Mansour, car à mi-chemin de la construction, le mihrab (niche de prière) était décentré et non orienté vers la Mecque et a subi de nombreuses change jusqu'à la fin du XIIe siècle. Lorsque les Andalous ont vaincu la dynastie almohade. Le problème d'alignement était un problème mineur, car les fidèles pouvaient toujours ajuster la direction lorsqu'ils offraient des prières dans la salle, mais la décision a été prise de construire une nouvelle mosquée à côté de la première structure. La première mosquée a été achevée tandis que la deuxième mosquée était en construction. La deuxième mosquée a été construite identique à la première à l'exception de son orientation. La disposition, les conceptions architecturales, les inscriptions, les dimensions et les matériaux utilisés pour la construction étaient tous les mêmes. Le plan et la conception du minaret sont restés les mêmes dans les deux bâtiments. Alors que dans la première mosquée, l'orientation du mihrab était de 5 degrés par rapport à la direction de La Mecque, dans la deuxième mosquée, l'orientation était de 10 degrés, donc plus loin de La Mecque que la première mosquée. Ces deux structures ont été construites sous le règne d'Abd al-Mu’min (règne 1130-1163). La deuxième mosquée a été inaugurée après 1154 et le bâtiment a été partiellement achevé en septembre 1158, les premières prières ayant eu lieu à l'époque. Elle a été achevée dans les années 1190, bien que les dates d'achèvement signalées varient entre 1162, 1190 et 1199. La première mosquée s'est finalement détériorée.

La mosquée de la Kasbah de Marrakech est une mosquée du vendredi construite à l'origine par le calife almohade Yaqub al-Mansour en 1185-1190 CE. Il est situé dans l'ancienne kasbah de Marrakech, la citadelle ou le quartier royal. Avec la mosquée Koutoubia, c'est l'une des mosquées historiques les plus importantes de Marrakech

Bab Agnaou est l'une des dix-neuf portes de Marrakech, au Maroc. Il a été construit au XIIe siècle à l'époque de la dynastie almohade. Alors que Bab er Robb était l'entrée officielle de la ville, Bab Agnaou donne accès à la kasbah royale dans la partie sud de la médina de Marrakech

Situées à côté de la mosquée de la Kasbah, les tombeaux saadiens sont l'un des seuls vestiges de la dynastie saadienne qui a régné sur l'âge d'or de Marrakech entre 1524 et 1659. Au début du XVIIIe siècle, le sultan Moulay Ismaïl décide en effet de enlever toute trace de la magnificence de cette dynastie en demandant la destruction de tous les vestiges restants. Cependant, il n'a pas osé commettre le sacrilège pour détruire leurs tombes et a ordonné la fermeture de l'entrée de la nécropole.

Les débuts de la construction du palais de Bahia remontent à l'époque du ministre Ahmed bin Musa, surnommé «Ba Hammad», sous le règne du sultan Abdulaziz. Son père, Al-Hajib Al-Sultani, Haji Musa, a été surnommé "Al-Bukhari" parce qu'il descendait des serviteurs d'Al-Bukhari qui constituaient l'armée du sultan alaouite Moulay Ismail. Quant au nom du palais, il perpétue le nom de l’épouse du ministre, «Ba Hammad». Selon les contes actuels, la «Bahia», dont le nom est le palais, descendait de la tribu al-Rahmanah, qui borde la ville de Marrakech, et qui venait d'une famille connue pour ses connaissances, sa gloire et sa puissance. Les narrateurs mentionnent que Bahia se déplaçait du château de son père dans la région de Rahamneh vers le riad familial du quartier "Al-Qanariya" à Marrakech, jusqu'à ce que le puissant ministre "Ba Ahmad" le voie alors qu'il était encore dans la fleur de l'âge, confiée aux soins de son père, Hajj Musa Al-Hajib, il l'a donc engagée pour être «sa partenaire de vie, la dame de son palais, le confort de ses épouses, le chef de son quartier, son service et sa décence», explique l'un des narrateurs. Et étant donné la gravité de son affection pour Bahia, le ministre Ahmed bin Musa a amené les artisans et artisans les plus qualifiés de la ville de Fès à travailler dans le palais pendant six années consécutives, mais la mort est morte sans voir son palais embrasser la Bahia dans sa plus belle une analyse. Il est décédé en 1890 avant de terminer la construction du palais.

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Il n'y a nulle part au Maroc comme la place Jemaa el Fna - aucun endroit qui vous implique aussi facilement et ne vous empêche de revenir pour plus. Le jour, la plupart de la place n'est qu'un grand espace ouvert, où une poignée de charmeurs de serpents envoûtent leurs cobras avec des flûtes, des guérisseurs (en particulier dans la partie nord-est de l'endroit) affichent des cures et de la panacée, et tirent des dents, brandissant des pinces redoutables , proposent d'arracher la douleur de l'extérieur des têtes des personnes souffrant de maux de dents, des plateaux d'extraits attestant de leurs compétences molaires. Ce n'est que l'après-midi que la place se passe vraiment. Au crépuscule, comme en France et en Espagne, les gens sortent se promener en début de soirée (surtout dans la rue Bab Agnaou), et l'endroit se remplit progressivement jusqu'à devenir un carnaval de conte de fées, acrobates, musiciens et artistes. Descendez et vous serez bientôt plongé dans le rituel: errant, accroupi dans les cercles de spectateurs, ce qui donne un ou deux dirhams comme contribution. Si vous voulez un répit, vous pouvez vous déplacer sur les toits-terrasses, comme le Grand Balcony Café, pour une vue sur la place, ses conteurs et musiciens, et les foules qui viennent les voir. En tant qu'étranger à Jemâa, vous pouvez ressentir quelque chose d'intrus. La majorité de la foule est marocaine bien sûr (certains étrangers, par exemple, incluront des contes de conteurs), mais les touristes contribuent également de manière significative à l'atmosphère et à la trésorerie. Parfois, un conteur ou un musicien peut vous demander de participer ou de contribuer généreusement à la collection de fin de spectacle et, en entrant dans le spectacle, il est préférable d'aller à nu des contours touristiques habituels tels que les montres, les ceintures d'argent ou trop argent; les voleurs à la tire et les escrocs fonctionnent (donner un «cadeau» et exiger un paiement car c'est une vieille arnaque dont il faut se méfier, demander aux touristes de changer les fausses pièces en euros est une version plus récente). Les attractions touristiques incluent des jeux de cerceaux, des diseurs de bonne aventure assis sous des parapluies avec des paquets de cartes de divination prêts et des femmes avec des poches à douille pleines de pâte de henné, prêtes à peindre leurs mains, pieds ou bras avec des «tatouages» qui dureront jusqu'à trois mois, méfiez-vous si «henné noir» synthétique, qui contient un produit chimique toxique; que le henné rouge est naturel (Café Henné garantit de n'utiliser que du henné naturel).

Le Musée Yves Saint Laurent à Marrakech est un musée dédié au créateur de mode Yves Saint Laurent situé à Marrakech, Maroc

Fin de la visite à la gare ou à l'hôtel du client

Le Jardin Majorelle est un jardin botanique de deux acres et demi et un jardin paysager d'artiste à Marrakech, au Maroc. Il a été créé par l'artiste orientaliste français, Jacques Majorelle sur près de quarante ans, à partir de 1923, et présente une villa cubiste conçue par l'architecte français Paul Sinoir dans les années 1930

Les jardins de la Ménara sont des jardins botaniques situés à l'ouest de Marrakech, au Maroc, près des montagnes de l'Atlas. Ils ont été créés au XIIe siècle par le dirigeant du califat almohade Abd al-Mu'min. Le nom menara dérive du pavillon avec son petit toit vert en forme de pyramide, ce qui signifie phare.