Visite privée d'Ephèse avec Guide licencié et véhicule de luxe

Ville antique d'Éphèse ou Musée d'Éphèse ou les deux. L'ancienne ville d'Éphèse attend ses visiteurs avec ses magnifiques structures architecturales dans la ville antique, qui remontent au 9ème millénaire avant JC et est inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. La ville antique d'Éphèse, qui contient les symboles qui mettent en lumière l'urbanisation supérieure, l'architecture et l'histoire religieuse des périodes hellénistique et romaine, possède les exemples architecturaux et urbanistiques les plus importants de différentes périodes. Musée archéologique d'Éphèse, outre les antiquités, fouillées dans l'ancienne ville d'Éphèse et ses environs, qui appartiennent aux périodes mycénienne, archaïque, classique, hellénistique, romaine, byzantine, seldjoukide et ottomane en tant qu'œuvres importantes du cycle, ainsi que ses activités culturelles et sa capacité d'accueil se distinguent parmi l'un des musées les plus importants de Turquie.

Dans la Maison de la Vierge Marie, déclarée sainte par le Vatican, musulmans et chrétiens du monde entier prient et font des offrandes pour accomplir leur pèlerinage. Dans la Maison de la Vierge Marie, qui est un lieu sacré pour les chrétiens du monde entier, les croyants de toutes les religions prient et les touristes font leurs visites. Des oliviers de part et d'autre du chemin menant à la maison de la Vierge Marie ont été plantés par des moines lazaristes en 1898. La statue de Marie, située au bout du chemin aux oliviers, est le don d'une communauté religieuse d'Izmir et porte la date de 1867. La visite de la Maison de la Vierge Marie se termine par trois fontaines auxquelles on accède en descendant l'escalier à droite après la sortie de l'église. L'eau potable coule des fontaines et des puits à côté de l'église. Les visiteurs ne goûtent pas seulement cette eau en pensant qu'elle guérit, mais l'emportent également avec eux.

Le musée d'Ephèse est l'un des musées les plus importants de Turquie avec ses organisations culturelles et le nombre de visiteurs, exposant des œuvres distinguées des périodes mycénienne, archaïque, classique, hellénistique, romaine, byzantine, seldjoukide et ottomane. Étant donné que les découvertes de la ville antique sont principalement exposées dans le musée, les vestiges sont regroupés en fonction du lieu où ils ont été fouillés au lieu d'une présentation chronologique et typologique. Pour cette raison, les salles du musée sont disposées en maisons à flanc de colline et salle des antiquités de la maison, salle des pièces et du trésor, salle des antiquités graves, salle d'Ephèse Artémis et salle du culte impérial. En plus de ces salles, diverses œuvres architecturales et sculpturales en harmonie avec le décor du jardin sont exposées dans les jardins intérieurs et moyens. Parmi les statues les plus célèbres figurent les deux grandes Artémis, Tête d'Eros, Eros avec Dauphin et Tête de Socrate.

Le temple d'Artémis à Éphèse, l'une des sept merveilles du monde, en Ionie, la "Dame d'Éphèse", une déesse identifiée par les Hellènes comme Artémis, était la divinité principale et a joué un rôle majeur dans la renommée de la ville . Elle incarne les caractéristiques de plusieurs dieux et c'est la raison pour laquelle les cultures païennes de l'époque l'ont adoptée. Les anciens païens croyaient qu'Artémis était la continuation du Hittite Kubaba et du Phrygian Kybele. Le consensus parmi les historiens est que Kybele s'est transformée en Artemis au fil du temps, phase par phase. Le temple d'Artémis a conservé sa place distinguée tout au long des périodes hellénistique et romaine, accueillant des visiteurs du monde entier sur ses vastes terres et fonctionnant également comme une banque internationale.

L'église se dresse près des vestiges du temple d'Artémis, créant un ensemble assorti de deux grands monuments religieux aujourd'hui tombés en ruine. La basilique, est un promontoire qui surplombe la ville de Selcuk et la vallée environnante. Ses pierres éparses et ses murs bas ne font qu'évoquer l'immense bâtiment qui s'élevait autrefois ici. Construite au VIe siècle par l'empereur Justinien, elle était autrefois l'une des églises les plus grandes et les plus importantes de la chrétienté. Le bâtiment avait une grande importance car on croyait que le corps de l'apôtre Jean y était enterré. Maintenant, il faut dire que bien que les preuves historiques soient solides pour la présence de Paul à Éphèse, le lien de Jean avec la région est moins certain. Mais bien qu'il n'y ait aucune mention biblique de la présence de Jean ici, la tradition de l'Église primitive lie fortement l'apôtre à cette ville. Une possibilité est que Jean soit venu en Asie Mineure pour assumer la direction des communautés ecclésiales en croissance après le martyre de Pierre et Paul à Rome.