Visite multiculturelle privée d'une journée complète à Alexandrie depuis le Caire

commence par une prise en charge à votre hôtel au Caire ou à Gizeh par guide touristique et un transfert en véhicule privé climatisé jusqu'à Alexandrie, où elle se trouve à 220 km du Caire. Arrivez à Alexandrie et commencez votre journée de visite.

L'amphithéâtre romain d'Alexandrie est l'un des monuments les plus populaires de la ville d'Alexandrie. Alexandrie est la deuxième ville d'Égypte après le Caire. Les amphithéâtres se sont largement répandus sous le règne des Romains. Ils étaient dans différents pays comme la Grèce, l'Italie et la Turquie. Ils sont présents dans de nombreuses régions d’Europe et du Moyen-Orient. L'amphithéâtre romain d'Alexandrie est le seul de ce type en Égypte. Le mot « Kom El Dekka » en arabe, signifie la colline des décombres ou la colline des bancs. Son nom vient du passage d'un célèbre historien, El Neweiry, dans cette zone au début du XXe siècle. El Neweiry a vu les nombreux tas de gravats et de sable. Le formé en raison du creusement du canal Mahmoudeyya à la fin du 19ème siècle. Le canal reliait Alexandrie au Nil. Ces piles ressemblaient exactement à d’immenses bancs. C'est El Neweiry qui a donné à la région son récent nom célèbre.

Les catacombes de Kom El Shoqafa (arabe : مقابر كوم الشقافة ; signifiant « Monticule d'éclats ») sont un site archéologique historique situé à Alexandrie, en Égypte, et est considéré comme l'une des sept merveilles du Moyen Âge. La nécropole se compose d'une série de tombeaux alexandrins, de statues et d'objets archéologiques du culte funéraire pharaonique aux influences hellénistiques et romaines impériales. En raison de l'époque, de nombreuses caractéristiques des catacombes de Kom El Shoqafa fusionnent des points culturels romains, grecs et égyptiens ; Certaines statues sont de style égyptien, mais portent des vêtements et une coiffure romains, tandis que d'autres éléments partagent un style similaire. Un escalier circulaire, qui était souvent utilisé pour transporter les corps des défunts, mène au milieu des tombes creusées dans le substrat rocheux à l'époque des empereurs antonins (IIe siècle de notre ère). On pense que les catacombes n’étaient destinées qu’à une seule famille, mais on ne sait pas pourquoi le site était destiné à en abriter de nombreuses autres.

La Grande Bibliothèque d'Alexandrie, à Alexandrie, en Égypte, était l'une des bibliothèques les plus grandes et les plus importantes du monde antique. La bibliothèque faisait partie d'une institution de recherche plus vaste appelée Mouseion, dédiée aux Muses, les neuf déesses des arts. L'idée d'une bibliothèque universelle à Alexandrie a peut-être été proposée par Démétrius de Phalère, un homme d'État athénien exilé vivant à Alexandrie, à Ptolémée I Soter, qui a peut-être établi les plans de la bibliothèque, mais la bibliothèque elle-même n'a probablement pas été construite avant le règne. de son fils Ptolémée II Philadelphe. La Bibliothèque a rapidement acquis de nombreux rouleaux de papyrus, en grande partie grâce aux politiques agressives et bien financées des rois ptolémaïques en matière d'acquisition de textes. On ne sait pas exactement combien de manuscrits ont été conservés à un moment donné, mais les estimations varient entre 40 000 et 400 000 à son apogée. Alexandrie en est venue à être considérée comme la capitale du savoir et de l'apprentissage, en partie grâce à la Grande Bibliothèque.

La citadelle de Qaitbay est l'un des forts les plus importants de la côte méditerranéenne. Le sultan mamelouk al-Ashraf Abu al-Nasr Qaitbay l'a construit entre 882 AH/1477 après JC et 884/1479 après JC sur les ruines du phare d'Alexandrie. Il servait de défense à Alexandrie contre les attaques navales. La citadelle était en pierre calcaire et s'étendait sur une superficie d'environ 17 550 m2. Un mur extérieur doté de tours de défense entoure le bâtiment. Un mur intérieur entoure la cour de la citadelle et comprend un certain nombre de pièces, certaines utilisées comme caserne et d’autres comme stockage. L’entrée de la citadelle mène à la cour où se trouve la tour principale située au nord-ouest. Il s'agit d'un immense fort carré à trois étages. Ses quatre coins sont occupés par des tours demi-circulaires qui portent des balcons saillants pour la défense de la ville. Un char près de la tour approvisionnait en eau les soldats et leurs chevaux.

Mosquée Al Mursi Abu Al Abbas construite principalement en 1775. Elle a été construite sur la tombe d'un érudit et saint espagnol. De plus, il se dresse sur la place de la mosquée et surplombe le port oriental. Al Mursi Abu Al Abbas (dont le nom complet est beaucoup plus long) est né dans une famille aisée. C'était dans la région andalouse de l'Espagne en 1219. De plus, à la suite du contrôle croissant des chrétiens sur l'Espagne, lui et sa famille partirent pour la Tunisie en 1242. De plus, il se rendit plus tard à Alexandrie, une destination populaire de nombreux érudits musulmans à l'époque. à l’époque. En fait, Al Mursi Abu Al Abbas a vécu à Alexandrie pendant 43 ans. Il vécut comme érudit et enseignant jusqu'à sa mort en 1286. De plus, il fut enterré dans un petit bâtiment près du port oriental d'Alexandrie. En 1307, El Cheikh Zein El Din, l'un des plus riches commerçants d'Alexandrie, visita le tombeau. Il a financé un mausolée et un dôme pour le tombeau, ainsi qu'une petite mosquée. Le tombeau d'Abou Al Abbas est en effet devenu un lieu de pèlerinage pour de nombreux musulmans venus d'Egypte et du Maroc.

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