Ville sacrée d'Anuradhapura depuis Sigiriya

Sigiriya, nichée au cœur du Sri Lanka, est un témoignage époustouflant de l'ingéniosité ancienne et de la merveille architecturale. Couronné par une magnifique forteresse au sommet d'un imposant plateau rocheux, c'est un symbole emblématique de la riche histoire et du patrimoine culturel de l'île. Le site, datant de plus de 1 500 ans, abrite de superbes fresques, des jardins d'eau complexes et les vestiges d'un complexe de palais autrefois prospère. Sigiriya reste une destination fascinante, attirant les visiteurs du monde entier pour s'émerveiller devant sa beauté intemporelle et son importance historique.

Le temple Isurumuniya, construit par le roi Devanampiyatissa, est situé à proximité des jardins royaux d'agrément, à côté de Tisaweva (réservoir d'eau de pluie de Tissa). Le temple Isurumuniya, construit en partie dans une grotte avec une belle piscine à l'avant et un rocher formant l'arrière. mur, est un trésor de sculptures en pierre superbement sculptées. La paroi rocheuse bordant l'arrière de l'étang est bien ornée de quelques sculptures rupestres exquises. L'une représente un troupeau d'éléphants donnant l'impression de leurs pitreries ludiques dans l'étang. La sculpture a également capturé la majesté du chef éléphant de le troupeau. L'autre est celui d'un noble cavalier et de son cheval. Le temple abrite également une célèbre sculpture sur une dalle de granit appelée « Les amoureux d'Isurumuniya ». Elle a maintenant été transférée au musée archéologique d'Isurumuni. Les amoureux sont identifiés comme étant le fils du roi Dutugamunu, Saliya, et son épouse non royale, Asokamala, le lissom ultime. des femmes à la beauté incomparable.

Mirisawetiya Stupa, situé à Anuradhapura, au Sri Lanka, est un site bouddhiste sacré vénéré pour son importance historique et son aura spirituelle. Construit par le roi Dutugemunu au 3ème siècle avant JC, il témoigne du riche patrimoine du Sri Lanka. On pense que le stupa abrite une relique du Seigneur Bouddha, ce qui en fait un point focal pour les pèlerins et les fidèles. Entouré d'un environnement tranquille, comprenant un étang de lotus pittoresque, Mirisawetiya dégage une ambiance sereine, invitant les visiteurs à réfléchir et à se connecter aux profonds enseignements du bouddhisme. Sa structure imposante et son importance culturelle en font une destination incontournable pour les voyageurs explorant les trésors culturels du Sri Lanka.

Le Jaya Sri Maha Bodhi est un figuier sacré situé à Anuradhapura, au Sri Lanka, considéré comme le plus vieil arbre planté par l'homme au monde. C'est un symbole d'une immense signification religieuse et culturelle pour les bouddhistes du monde entier. Planté en 288 avant notre ère, il proviendrait d'une bouture de l'arbre Bodhi sous lequel Siddhartha Gautama, le Bouddha, atteignit l'illumination. Des pèlerins dévoués du monde entier visitent le Jaya Sri Maha Bodhi pour rendre hommage, méditer et offrir des prières. Le site est entouré de jardins sereins et de ruines antiques, ajoutant à son ambiance mystique et spirituelle. L'arbre est méticuleusement entretenu, avec des rituels effectués régulièrement pour assurer sa santé et sa longévité. Pour les bouddhistes, le Jaya Sri Maha Bodhi représente un lien direct avec l'illumination du Bouddha et sert de point focal pour la dévotion et l'introspection, ce qui en fait un symbole durable de paix et d'illumination.

D'une circonférence de 370 pieds et d'une hauteur de 180 pieds, Ruwanweliseya, le troisième plus grand stupa du Sri Lanka, est le point central du Maha Vihara, le premier monastère du Sri Lanka. On pense qu’une quantité considérable de reliques de Bouddha est conservée dans ce glorieux stupa, construit en reproduisant la forme d’une bulle d’eau. A l'entrée est du stupa se trouve une statue du roi Dutugamunu. Selon les archives de Fa Hsien, le moine bouddhiste chinois qui a visité le Sri Lanka au 5ème siècle de notre ère, le monastère Maha Vihara n'abritait pas moins de 3000 moines bouddhistes. Depuis la mort du roi Dutugamunu, « le héros de la nation », le grand stupa avait été rénové par une succession de rois cingalais jusqu'au roi Nissanka Malla (1187-1196 AC). Au 19ème siècle, Anuradhapura, autrefois la plus grande ville monastique du monde, également appelée Anurogrammon, par le cartographe grec Claudius Ptolémée (90-168 après JC), était déserte ; Ruwanweliseya était en ruines.

Thuparama dagoba, 20 m de hauteur et 60 pieds de diamètre, l'un des plus petits stupas anciens a été construit par le roi Devanampiya Tissa au troisième siècle avant JC. On pense que Thuparama dagoba consacre la relique de la clavicule de Bouddha. Au VIIe siècle, le stupa fut rénové par le roi Aggabodhi II au VIIe siècle. Les gracieux piliers monolithiques qui l’entouraient soutenaient autrefois un toit circulaire, faisant du sanctuaire un Vata Dage (maison circulaire – relique) un élément architectural typiquement cingalais. Le toit n’existe pas aujourd’hui. Construit à l'origine dans l'ancienne tradition architecturale d'une forme de « rizière en tas », sa forme actuelle en « cloche » date d'une rénovation en 1862. Au sud-est de Thuparama dagoba se trouvent les ruines d'un hôpital comme en témoigne la présence d'une auge médicinale intacte, un bain d'huile creusé dans une dalle de pierre.

Le monastère d'Abhayagiri, s'étendant sur une superficie de 200 hectares, a été fondé par le roi Valagamba également connu par Vattagamini Abhaya (109 avant JC-89-77 avant JC) après son ascension sur le trône pour la deuxième fois, mettant à feu et à sang les envahisseurs dravidiens. Le monastère a été construit suite à la destruction de l'ermitage jaïn, dont l'ascète Giri avait nargué le roi Valagamaba alors qu'il fuyait les envahisseurs du sud de l'Inde il y a 14 ans. Le monastère a été offert au moine bouddhiste Thera Mahatissa en signe de gratitude pour le moral et soutien matériel apporté au roi, dans une période d'adversité, en exil, construisant une armée pour reconquérir son royaume. Le stupa principal du monastère d'Abhayagiri, Abhayagiri Stupa, a été construit sur une empreinte de Bouddha. L'arbre Bo du monastère est une ramification de l'arbre Sri Maha Bodhi également à Anuradhapura. D'une hauteur de 370 pieds, lors de sa première construction, Abhayagiri Dagoba était le deuxième plus haut dagoba du Sri Lanka.

Le dôme massif du Jetavanarama Dagoba s’élève au-dessus de toute la partie orientale d’Anuradhapura. Construit au 3ème siècle par Mahasena, il dépassait peut-être 120 m à l'origine, mais il mesure aujourd'hui environ 70 m – semblable à l'Abhayagiri. Lorsqu'il a été construit, il s'agissait certainement du troisième monument le plus haut du monde, les deux premiers étant les pyramides égyptiennes. Sa forme vaste et bulbeuse n'est pas enduite et serait composée de plus de 90 millions de briques.

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