Tour Amalfi & Paestum

L'itinéraire proposé ne peut que partir de la Piazza Flavio Gioia. le nom de cette place n'est pas causal. Selon la tradition, Flavio Gioia était un inventeur et navigateur italien, né à Amalfi entre le XIIIe et XIVe siècle, à qui l'invention ou le perfectionnement du compas magnétique doit. La statue est l'oeuvre d'Alfonso Balzico et porte la date de 1892. La Piazza Flavio Gioia est considérée comme la porte d'entrée d'Amalfi, car c'est la première fois que les touristes rencontrent leur arrivée dans la ville. Un peu plus loin se trouve le cœur du centre historique de la Piazza Duomo.

En continuant à pied depuis la Via Duca Mansone, je me suis promené dans les boutiques de souvenirs et de céramiques en quelques secondes sur la Piazza Duomo, cœur d'Amalfi, dont le protagoniste incontesté est la cathédrale de Sant'Andrea, qui abrite les restes du saint, saint patron et protecteur. La cathédrale de Sant'Andrea est le lieu principal du culte catholique à Amalfi, siège épiscopal de l'archidiocèse d'Amalfi-Cava de 'Tirreni.Selon une légende, saint François d'Assise se serait rendu à cet édifice en 1218. les reliques de l'apôtre y sont restées et y sont restées deux ans. À cette occasion, il fonda le couvent de Santa Maria degli Angeli, plus tard dédié à Sant'Antonio.

Paestum est un site archéologique extrêmement important, reconnu en 1998 par l'UNESCO comme site du patrimoine mondial, avec le Parc national du Cilento et du Vallo di Diano. Le site est situé dans la municipalité de Capaccio, dans la province de Salerne. La "Piana di Paestum", ainsi surnommée par nos ancêtres l'extension plate du pied des collines à la mer, était déjà habitée dans la préhistoire. Strabon - le plus célèbre géographe romain - raconte que Jason (le héros de la toison d'or, la peau du bélier d'or qui avait le pouvoir de guérir par magie), conduisant les Argonautes, s'est arrêté à l'embouchure de la rivière Sele, où il a dédié un sanctuaire à Hera (protecteur des Argonautes). C’est la fertilité de la plaine et l’abondance des eaux de la Sele qui auraient fait de la plaine, appelée plus tard pestana, l’une des principales étapes entre l’est et l’ouest dès le deuxième millénaire avant notre ère. Les Grecs, appréciant la position géographique, y ont été fondés vers 600 av. une ville qu'ils appelleront Poseidonia, en l'honneur du dieu de la mer. L'important développement des bâtiments a pris forme vers le milieu du VIe siècle avant J.-C. En fait, la construction des temples a commencé quelques décennies après la fondation de la ville. Les trois temples grecs de Paestum, construits entre le VIème et le Vème siècle C.A., ainsi que ceux d’Athènes et d’Agrigente, sont les bâtiments templiers les mieux conservés de l’époque classique. Les temples se dressent dans la partie centrale de la ville, qui s'étend sur plus de 120 hectares et est entourée d'un mur qui, même s'il n'est pas préservé pour toute sa hauteur, constitue l'un des circuits de défense les mieux conservés de la Magna Grecia. Le périmètre, de forme trapézoïdale, mesure 4750 mètres de long, avec vingt-huit tours placées pour défendre les quatre portes d'accès à la ville: Porta Giustizia, Porta Marina, Porta Sirena et Porta Aurea (détruites par la construction de la route de Calabrie). Parmi les temples se trouvait le "marché", c’est la place centrale où se tenaient les assemblées des citoyens et où était vénérée la tombe (vide, en réalité) du mythique fondateur de Paestum. Les quartiers résidentiels s'étendaient autour des temples et du marché. Les vestiges de maisons, de spas et de magasins que l’on peut voir aujourd’hui sur le site remontent en grande partie à l’ère impériale (I-Vème siècle après JC), alors que nous ignorons encore de nombreux aspects de la ville grecque. La magnificence de cette colonie, fondée par les colons achéens fuyant les Sybaris, suscita bientôt le désir de conquérir les Lucaniens, une population italique de l'intérieur des terres, qui l'occupa vers 400 av. change de nom et devient Paistom. Les Lucaniens, sans atteindre le niveau culturel de la période grecque, continuèrent leurs activités civiles et militaires. Ils ont changé la langue (du grec au cosco), la culture matérielle et les rites funéraires. Toutefois, les éléments de continuité ne manquent pas, tels que, par exemple, la fonction continue des temples. Pendant ce temps, une autre puissance s'étendait le long de la péninsule: Rome. En 273 av. Rome y fonda une colonie latine et donna à la ville le nom de Paestum. Ce fut une période de grande transformation de la ville. Après l’abandon, on n’a plus parlé de Paestum pendant des siècles, même si ses temples se dressaient solennellement dans l’épaisse végétation. Un peu de mérite pour la redécouverte doit être attribué aux écrivains et aux poètes des «500 et 600» qui, avec leurs citations, ont suscité leur intérêt et leur curiosité. Mais la vraie redécouverte a commencé dans la première moitié des années 700. C’est le moment où Paestum devient une destination de tourisme raffiné et raffiné, où les intellectuels et les aristocrates européens séjourneront dans ses ruines, étape obligatoire du Grand Tour, qui a attiré des voyageurs et des artistes tels que Piranesi et Goethe. Les fouilles de la ville qui ont débuté au printemps de 1907 ont permis de mettre en lumière la plupart des monuments visibles aujourd'hui. Avec l'arrivée à la direction des fouilles de Mario Napoli, la région connaît un moment de grande attention. Ce sont les années de la découverte de la tombe du plongeur et des riches tombes lucaniennes. Le 27 novembre 1952, le Musée national a été inauguré. Il présente de manière linéaire les quatre saisons cruciales de la vie de Paestum et de son territoire, de la préhistoire à la civilisation grecque, lucanienne et romaine.