Excursion privée d'une journée à Anuradhapura et Mihintale au départ de Trincomalee

Jaya Sri Maha Bodhi est un bo arbre sacré historique (Ficus religiosa) dans le jardin Mahamewuna dans la ville historique d'Anuradhapura, au Sri Lanka. On pense qu'il s'agit d'un arbre issu d'une coupe de la branche sud de l'arbre bo sacré historique, Sri Maha Bodhi, qui a été détruit à l'époque de l'empereur Ashoka le Grand, à Buddha Gaya en Inde, sous lequel Siddhartha Gautama (Bouddha ) atteint l'illumination.

Le Ruwanweli Maha Seya, également connu sous le nom de Mahathupa, est un stupa à Anuradhapura, au Sri Lanka. Deux quarts ou un Dona des reliques du Bouddha sont enchâssés dans le stupa, ce qui en fait la plus grande collection de ses reliques au monde.

Thuparamaya est considéré comme le premier stupa construit à Anuradhapura, après l'introduction du bouddhisme au Sri Lanka. C'est aussi l'un des « Atamasthana » (8 lieux les plus sacrés des bouddhistes au Sri Lanka). Le stupa a été construit sous le règne du roi Devanampiyathissa (307 avant JC à 267 avant JC). On croit que le stupa consacre la relique de la clavicule droite du Seigneur Bouddha.

Le Lovamahapaya est l'un des huit lieux sacrés connus sous le nom d'"Atamasthana" et il est situé dans la ville sacrée d'Anuradhapura dans la province du centre-nord du Sri Lanka. Lorsque vous marchez vers Ruwanweliseya depuis Sri Maha Bodhiya, le Lovamahapaya peut être vu sur votre droite.

Abhayagiri Stupa est le deuxième plus haut stupa du pays. Le stupa a été construit par le roi Valagamba était également connu sous le nom de Vattagamani Abhaya et Valagambahu au 1er siècle avant JC.

Le Jetavanarama Stupa a été construit par le roi Mahasen (276-303). Pendant le règne du roi Mahasen, c'est devenu un centre de la secte Sagalika (on dit aussi que la secte Sagalika a commencé à Jetavanaramaya). Ce stupa a été réhabilité pour la dernière fois par le roi Parakramabahu au 12ème siècle.

Le stupa a été construit au 1er siècle av. par le roi Walagamba (89 avant JC - 77 avant JC). Selon les chroniques, cet endroit était également connu sous le nom de Silasobbakandaka et Galhebakada. Initialement, ce stupa était connu sous le nom de Somarama Stupa en commémoration de la reine Soma qui a sauvé la vie du roi.

Le stupa Mirisawetiya a été construit par le roi Dutugemunu (161 avant JC - 137 avant JC) après avoir vaincu le roi Elara envahisseur du sud de l'Inde. Selon les légendes, un jour le roi Dutugemunu était allé à Tissa Wewa pour un bain en laissant le sceptre ici. Une fois qu'il est revenu au sceptre, on dit qu'il ne pouvait pas être déplacé de cet endroit. En conséquence, le roi a construit ce stupa à l'endroit où le sceptre était coincé.

Mihintale est un sommet montagneux près d'Anuradhapura au Sri Lanka. Les Sri Lankais pensent que c'est le site d'une rencontre entre le moine bouddhiste Mahinda et le roi Devanampiyatissa qui a inauguré la présence du bouddhisme au Sri Lanka.

Jethawanaramaya est l'une des plus hautes structures en brique du monde antique, construite par le roi Mahasena au IIIe siècle après JC. Ce stupa massif s'élevait autrefois à plus de 120 mètres de haut et faisait partie du monastère de Jetavana, symbolisant la puissance du bouddhisme theravāda.

Kuttam Pokuna, ou les Twin Ponds, sont d'anciens bassins de baignade présentant une ingénierie hydraulique avancée. Construites pour les moines bouddhistes, ces piscines symétriques en pierre reflètent la sophistication des systèmes de gestion de l’eau d’Anuradhapura.

La Statue du Bouddha Samadhi est une sculpture sereine en granit représentant le Bouddha en méditation profonde. Datant du IVe siècle de notre ère, il illustre la tranquillité spirituelle et l’excellence artistique du patrimoine sculptural d’Anuradhapura.

La pierre de lune d'Anuradhapura est une dalle de pierre semi-circulaire trouvée à l'entrée des temples antiques. Sculptée avec des motifs symboliques, elle représente le cycle de la vie et est une caractéristique de l'art cinghalais et du symbolisme bouddhiste.