Excursion d'une journée dans la ville sacrée d'Anuradhapura, y compris Mihintale de Habarana

L'Isurumuniya Viharaya est situé à proximité du Tisa Wewa. Il est réputé pour ses sculptures sur pierre dont la plus célèbre est celle connue sous le nom de «Isurumuniya Lovers». Les autres sculptures sont du cavalier, de l'étang des éléphants et de la famille royale. Au nord d'Isurumuniya se trouve le Ranmasu Uyana ou Royal Pleasure Garden. C'est un endroit important car on pense que le prince Saliya a rencontré Asokamala, sa future épouse, dans ce jardin même il y a tous ces siècles. La sculpture connue sous le nom de "Isurumuniya Lovers" est une sculpture de style Gupta du 6ème siècle.

Ranmasu Uyana est un parc au Sri Lanka. Il se trouve sur environ 40 acres (16 ha) et est un exemple remarquable de l'architecture de jardin sri-lankaise de l'ère préchrétienne. Selon une inscription trouvée à Vessagiriya, l'eau du parc a été fournie par Tessa Wewa, puis relâchée dans les rizières autour d'Isurumuni Vihara.

Le Jaya Sri Maha Bodhiya, l'arbre sacré d'Anuradhapura, au Sri Lanka, est le plus vieil arbre vivant de l'histoire documentée du monde. C'est un jeune arbre de l'arbre historique de la Bodhi sous lequel Bouddha s'est éclairé. Il a été planté en 288 BCF et est le plus vieil arbre planté par l'homme au monde avec une date de plantation connue. Il a été apporté de Buddhagaya Inde par le Vén. Sanghamitta Therini, une soeur d'Arhant Mahinda - qui a introduit les enseignements du Bouddha au Sri Lanka.

Thissa wewa est un réservoir artificiel construit par le roi Devanam Piyathissa au 3ème siècle afin d'augmenter l'approvisionnement en eau de la capitale d'Anuradapura.

Ruwanwelisaya est connu sous de nombreux noms tels que Mahathupa, Ran Welisaya, Swarnamali Chethiya et Rathnamali Dageba. Considéré comme une icône de la gloire architecturale dans l'ancien Sri Lanka, Ruwanwelisaya est l'un des monuments les plus hauts du monde, mesurant 103 m (338 pi) et avec une circonférence de 290 m (951 pi) et porte également un nom comme un du Solosmasthana (les 16 sites sacrés de vénération) et de l'Atamasthana (les huit sites sacrés de l'ancienne ville sacrée d'Anuradhapura), qui sont des lieux qui auraient été visités par Bouddha lors de ses trois visites au Sri Lanka.

Thuparamaya stupa est situé dans le très sacré Mahamewna Uyana à Anuradhapura et est un site important et certainement très visité. Le a construit, en forme de cloche.Selon l'histoire notée, il a été construit au 3ème siècle avant notre ère sous le règne du roi Devanampiya Tissa, à la demande d'Arahat Mahinda, un envoyé du roi Asoka. C'est le premier stupa à avoir été construit dans le pays après l'avènement du bouddhisme. On pense qu'il est le dépositaire de la relique sacrée de la clavicule droite du Bouddha et certains théorisent même qu'elle détenait à l'origine la relique de la dent sacrée.

Abhayagiri stupa lié au complexe aramique d'Abhayagiriya Viharaya qui a été construit sous le règne du roi Vattagamini Abaya (communément appelé roi Valagamba) au 1er siècle avant JC C'est le deuxième plus grand stupa de l'île aujourd'hui. Aujourd'hui, l'attraction principale de ce complexe araméen est le massif Abayagiri Stupa qui culmine à 74,98 mètres jusqu'à la pointe de la flèche endommagée. Selon les descriptions du moine chinois Fa-Hsien, voyageur du 5ème siècle, ce stupa a une hauteur de 122 mètres et a été décoré d'or et d'argent et parsemé de toutes sortes de bijoux. Il y a également eu une statue de Bouddha de 6,1 mètres de haut en jade vert.

La statue de Samadi mentionne la Dyana Mudra (position de méditation) au parc de mahamevna, Anuradhapura est considérée comme l'une des plus belles statues de Bouddha au Sri Lanka, située parmi les nombreux vestiges de l'ancienne ville religieuse d'Anuradhapura. La statue de samadhi mesure 7 pieds 3 pouces de hauteur et aurait été construite au 3ème ou 4ème siècle en utilisant du marbre de dolomite et serait l'une des quatre statues similaires faisant face au nord, à l'est et à l'ouest. La statue de Samadhi a été retrouvée à l'emplacement actuel avec des dommages, en particulier avec un nez tombé, qui a été reconstruite et ouverte au public en 1888.

Kuttam Pokuna ou les étangs jumeaux sont une autre merveille d'ingénierie hydrologique de l'ancien Sri Lanka. Ces deux étangs appartiennent au complexe aramique Abayagiri et peuvent avoir été utilisés par les moines pour se baigner. Les origines de ces étangs ne sont pas connues mais on pense qu'elles ont été construites sous le règne du roi Aggabodhi I (575-608).

Jethawanaramaya Stupa est l'un des plus hauts stupa du Sri Lanka. Le stupa a été construit par le roi Mahasen, entre les années 273 et 301. Le stupa Jethawanaramaya contient la relique de la ceinture du Seigneur Bouddha ou de la ceinture. Le Stupa est également considéré comme l'une des destinations les plus importantes répertoriées sous les seize endroits (solosmassthana comme disent les habitants), qu'un bouddhiste dévoué devrait visiter au moins une fois dans sa vie. La visite de ce stupa n'est pas seulement limitée aux bouddhistes, mais toute personne qui a une compréhension et un amour communs pour l'irrigation ancienne et le patrimoine culturel du Sri Lanka devrait également visiter le Jethawanaramaya Sthupa.

La montagne Mihintale, avec l'arrivée du bouddhisme au Sri Lanka, a commencé à servir de zone résidentielle aux vénérables moines dirigés par Arahath Mahinda Mahathera. Mais bientôt, avec le patronage royal, le sanctuaire abrita une multitude d'édifices monastiques-stupas, uposathgharas, bodhigharas- pour servir les moines. Soixante huit habitations troglodytes ont fourni aux moines de l'ombre et un abri. Mihintale, le sanctuaire de plusieurs milliers de laïcs ainsi que de saints hommes, disposait de toutes les installations et commodités nécessaires à la vie de base.