Excursión privada de un día: historia de Dhaka

Lalbagh Fort es una fortaleza en la ciudad vieja de Dhaka, Bangladesh. Su nombre se deriva de su barrio Lalbagh, que significa Jardín Rojo. El término Lalbagh se refiere a la arquitectura rojiza y rosada del período mogol. El fuerte original se llamaba Fuerte Aurangabad. Su construcción fue iniciada por el príncipe Muhammad Azam Shah, hijo del emperador Aurangzeb y futuro emperador mogol. Después de que su padre llamara al príncipe, Shaista Khan supervisó la construcción del fuerte. La muerte de la hija de Shaista Khan, Pari Bibi (Dama de las hadas), detuvo el proceso de construcción, aparentemente debido a la superstición de Shaista Khan de que el fuerte traía malos augurios. Pari Bibi fue enterrada dentro del fuerte. El fuerte de Lalbagh se construyó como residencia oficial del gobernador de la provincia mogol de Bengala, Bihar y Orissa. El complejo incluye la casa del gobernador mogol, la tumba de Pari Bibi y una mezquita. Está cubierto por césped, fuentes y canales de agua.

El Museo de la Guerra de Liberación comenzó bajo la iniciativa de un consejo de administración de ocho personas como un medio para preservar la memoria de la Guerra de Liberación de 1971. Los fideicomisarios buscaron donaciones del público en general para financiar el museo y para que el público en general presentara artefactos para exhibir artefactos de la guerra, incluidos objetos personales, armas y restos humanos, además de crear un archivo de documentos e historias personales. relacionado con la guerra. A lo largo de los años, el museo recolectó más de 21,000 artefactos (a partir de 2016), algunos como exhibiciones en exhibición en el museo y muchos más almacenados en sus archivos. El museo se describe a sí mismo como "el resultado del esfuerzo de los ciudadanos debido a la naturaleza del museo financiado por la multitud (que es independiente del Gobierno de Bangladesh) y la contribución colectiva del público en general a la colección del museo. Marzo a Septiembre - 10.00 am a 6.00 pm Octubre a febrero - 10:00 a 17:00 Fin de semana: domingo Boleto de entrada - En línea

Durante el Imperio mogol, el jeque Enayet Ullah, Zamindar del distrito de Jamalpur Porgona, tenía una casa con jardín en esta propiedad y luego agregó un palacio, al que llamó Rongmohol. Fue enterrado en la esquina noreste del patio del palacio, pero su tumba se arruinó a principios del siglo XX. Su hijo Sheikh Moti Ullah vendió la propiedad a comerciantes franceses, quienes erigieron una casa comercial al lado de la propiedad. Después de cambiar de manos varias veces durante los siguientes siglos, Khwaja Alimullah compró la propiedad en el siglo XIX. Alimullah renovó la propiedad, convirtiendo la casa comercial en una residencia y agregando una mezquita estable y familiar. Después de su muerte, su hijo Khwaja Abdul Ghani nombró a la propiedad Ahsan Manzil en honor a su hijo, Khwaja Ahsanullah. Continuó renovaciones; el antiguo edificio pasó a llamarse Ondor Mohol y el nuevo edificio se llamó Rangmahal. El 7 de abril de 1888, un tornado dañó severamente a Ahsan Manzil y fue abandonado temporalmente.

Antes de su finalización, el primer y segundo parlamento utilizaron el Old Sangsad Bhaban, que actualmente sirve como oficina del primer ministro. La construcción comenzó en octubre de 1964 cuando Bangladesh era Pakistán Oriental, ordenada por Ayub Khan desde la capital de Pakistán Occidental, Islamabad. Ayub creía que la construcción de un complejo legislativo moderno aplacaría a los bengalíes. Jatiya Sangsad fue diseñado por Louis Kahn. El gobierno buscó la ayuda del activista y arquitecto del sur de Asia, Muzharul Islam, quien recomendó traer a los mejores arquitectos del mundo para el proyecto. Inicialmente intentó traer a Alvar Aalto y Le Corbusier, quienes no estaban disponibles en ese momento. Luego, Islam reclutó a Kahn, su antiguo maestro en Yale. La construcción se detuvo durante la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 y se completó el 28 de enero de 1982. Louis Kahn murió cuando el proyecto se completó aproximadamente en tres cuartas partes y continuó con David Wisdom, que trabajaba para Louis Kahn.

El templo de Dhakeshwari fue construido en el siglo XII por Ballal Sen, un rey de la dinastía Sena, y se dice que la ciudad de Dhaka lleva el nombre de la Diosa. El estilo arquitectónico actual del templo no puede fecharse en ese período debido a las numerosas reparaciones, renovaciones y reconstrucciones que se han realizado a lo largo del tiempo. Se considera una parte esencial del patrimonio cultural de Dhaka. Muchos investigadores creen que el templo es también uno de los Shakti Peethas, donde había caído la joya de la corona de la Diosa Sati. Durante siglos, el templo ha tenido una gran importancia. El murti original de 900 años fue llevado a Kumartuli, Calcuta, Bengala Occidental, India. En 1947, durante la partición de la India, fue traída a Calcuta desde Dhaka con refugiados hindúes del este de Pakistán. En 1950, la dinastía real Sena nombró a una familia Tiwari de Azamgarh para la adoración diaria de la deidad de Dhaka. en 1960

El Museo Nacional de Bangladesh es el museo nacional de Bangladesh. El museo está bien organizado y las exhibiciones se han alojado cronológicamente en varios departamentos, como el departamento de etnografía y artes decorativas, el departamento de historia y arte clásico, el departamento de historia natural y el departamento de civilización mundial y contemporánea. El museo también cuenta con un rico laboratorio de conservación. Nalini Kanta Bhattasali se desempeñó como la primera curadora del museo durante 1914-1947. El Museo Nacional de Bangladesh se estableció originalmente el 20 de marzo de 1913, aunque con otro nombre (Museo Dacca), y fue inaugurado formalmente el 7 de agosto de 1913 por Lord Carmichael, gobernador de Bengala. En julio de 1915 fue entregado al Naib Nazim de Dhaka. El Museo Nacional de Bangladesh se formó mediante la incorporación del museo de Dhaka y se convirtió en museo nacional de Bangladesh el 17 de noviembre de 1983. Está ubicado en Shahbag, Dhaka.

El Shaheed Minar es un monumento nacional en Dhaka, Bangladesh, establecido para conmemorar a los muertos durante las manifestaciones del Movimiento del Idioma Bengalí de 1952 en el entonces Pakistán Oriental. 21 de febrero de 2023, 1 a. m., Shaheed Minar, Dhaka El 21 y 22 de febrero de 1952, estudiantes de la Universidad de Dhaka y la Facultad de Medicina de Dhaka y activistas políticos murieron cuando la policía pakistaní abrió fuego contra los manifestantes bengalíes que exigían el estatus oficial de su lengua materna, el bengalí. La masacre ocurrió cerca de Dhaka Medical College y Ramna Park en Dhaka. Un monumento improvisado fue erigido el 23 de febrero por estudiantes de la facultad de medicina de Dhaka y otras instituciones educativas, pero pronto fue demolido el 26 de febrero por la policía pakistaní. El Movimiento del Idioma cobró impulso y, después de una larga lucha, el bengalí obtuvo estatus oficial en Pakistán (con el urdu) en 1956. Shaheed Minar fue diseñado y construido por los escultores de Bangladesh Hamidur Rahman en colaboración con Novera Ahmed.

El Curzon Hall es un edificio de la época del Raj británico y sede de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Dhaka (DU) El edificio originalmente estaba destinado a ser un ayuntamiento y lleva el nombre de Lord Curzon, el virrey de la India que colocó su primera piedra en 1904. Tras el establecimiento de la Universidad de Dacca en 1921, se convirtió en la base de la facultad de ciencias de la universidad. Durante el Movimiento del idioma bengalí de 1948 a 1956, Curzon Hall fue el lugar de varios eventos importantes. Después de la partición de la India en 1947 que formó el país de Pakistán, se eligió el urdu como único idioma estatal. En 1948, la Asamblea Constituyente de Pakistán eligió el urdu y el inglés como los únicos idiomas que se usarían para dirigirse a la asamblea, lo que fue protestado dentro de la asamblea con el argumento de que la mayoría de la gente hablaba bengalí y no urdu. Los estudiantes de DU se opusieron de inmediato a las acciones de la Asamblea Constituyente y fue en Curzon Hall donde declararon su oposición a la política lingüística estatal

Tras el dominio de su tierra natal por parte de los poderes persas de la época, los armenios fueron enviados por sus nuevos gobernantes a la región de Bengala por razones tanto políticas como económicas. Aunque la presencia armenia en el sur de Asia ahora es insignificante, su presencia en Dhaka se remonta al siglo XVII. Los armenios vinieron a Dhaka por negocios. En Dhaka, los comerciantes armenios comerciaban con yute y cuero, y la rentabilidad de estos negocios convenció a algunos de mudarse permanentemente a Bangladesh. El área donde vivían se conoció como Armanitola. En 1781 se construyó la ahora famosa Iglesia Armenia en la calle Armenian en Armanitola, entonces un próspero distrito comercial. El sitio era un cementerio armenio antes de que se construyera la iglesia, y las lápidas que han sobrevivido sirven como una crónica de la vida armenia en el área. Agaminus Catchik, un armenio, cedió el terreno para construir la iglesia. Michel Cerkess, Okotavata Setoor Sevorg, Aga Amnius y Merkers Poges ayudaron a construir la iglesia.

El mercado se estableció en 1954 como un complejo comercial para atender las necesidades de las personas de las áreas residenciales de la Universidad de Dhaka, Azimpur, Ramna y Dhanmondi. La construcción comenzó en 1952, en 35 acres de tierra durante el mandato de Nurul Amin como Ministro Principal de Bengala Oriental. La construcción terminó en 1954. Hoy en día, el mercado tiene varios edificios y vendedores ambulantes.