Excursión privada de un día a Anuradhapura y Mihintale desde Trincomalee

Jaya Sri Maha Bodhi es un árbol bo sagrado histórico (Ficus religiosa) en el Jardín Mahamewuna en la ciudad histórica de Anuradhapura, Sri Lanka. Se cree que es un árbol que crece a partir de un corte de la rama sur del histórico árbol sagrado bo, Sri Maha Bodhi, que fue destruido durante la época del emperador Ashoka el Grande, en Buddha Gaya en India, bajo el cual Siddhartha Gautama (Buddha ) alcanzó la iluminación.

El Ruwanweli Maha Seya, también conocido como Mahathupa, es una estupa en Anuradhapura, Sri Lanka. Dos cuartos o una doña de las reliquias de Buda están consagradas en la estupa, lo que la convierte en la colección más grande de sus reliquias en cualquier lugar.

Se considera que Thuparamaya es la primera Stupa construida en Anuradhapura, después de la introducción del budismo en Sri Lanka. También es uno de los “Atamasthana” (los 8 lugares más sagrados de los budistas en Sri Lanka). La estupa se construyó durante el reinado del rey Devanampiyathissa (307 a. C. a 267 a. C.). Se cree que la estupa consagra la reliquia de la clavícula derecha del Señor Buda.

El Lovamahapaya es uno de los ocho lugares sagrados conocidos como "Atamasthana" y está ubicado en la Ciudad Sagrada de Anuradhapura en la Provincia Central del Norte, Sri Lanka. Cuando caminas hacia Ruwanweliseya desde Sri Maha Bodhiya, El Lovamahapaya se puede ver a tu mano derecha.

Abhayagiri Stupa es la segunda estupa más alta del país. La estupa fue construida por el rey Valagamba, también conocida como Vattagamani Abhaya y Valagambahu en el siglo I a.

La estupa Jetavanarama fue construida por el rey Mahasen (276-303). Durante el reinado del rey Mahasen, esto se convirtió en un centro de la secta Sagalika (también se dice que la secta Sagalika comenzó en Jetavanaramaya). Esta estupa fue rehabilitada por última vez por el rey Parakramabahu en el siglo XII.

La estupa fue construida durante el siglo I a.C. por el Rey Walagamba (89 a.C. – 77 a.C.). Según las crónicas, este lugar también era conocido como Silasobbakandaka y Galhebakada. Inicialmente, esta estupa se conocía como Somarama Stupa en conmemoración de la reina Soma que salvó la vida del rey.

La estupa Mirisawetiya fue construida por el rey Dutugemunu (161 a. C. - 137 a. C.) después de derrotar al rey Elara, invasor del sur de la India. Según las leyendas, un día el rey Dutugemunu había ido a bañarse a Tissa Wewa dejando aquí el cetro. Una vez que regresa al cetro, se dice que no se podía mover de ese lugar. Como resultado, el Rey ha construido esta Stupa en el lugar donde se clavó el cetro.

Mihintale es un pico de montaña cerca de Anuradhapura en Sri Lanka. Los habitantes de Sri Lanka creen que es el sitio de una reunión entre el monje budista Mahinda y el rey Devanampiyatissa que inauguró la presencia del budismo en Sri Lanka.

Jethawanaramaya es una de las estructuras de ladrillo más altas del mundo antiguo, construida por el rey Mahasena en el siglo III d.C. Esta estupa masiva una vez estuvo a más de 120 metros de altura y fue parte del monasterio de Jetavana, simbolizando el poder del budismo Theravāda.

Kuttam Pokuna, o los estanques gemelos, son antiguos tanques de baño que muestran ingeniería hidráulica avanzada. Construidas para monjes budistas, estas piscinas de piedra simétrica reflejan la sofisticación de los sistemas de gestión del agua de Anuradhapura.

La Estatua de Buda Samadhi es una escultura de granito serena que representa al Buda en meditación profunda. Data del siglo IV d.C., ejemplifica la tranquilidad espiritual y la excelencia artística del patrimonio escultórico de Anuradhapura.

La piedra lunar de Anuradhapura es una losa de piedra semicircular que se encuentra a la entrada de los templos antiguos. Intrincadamente tallado con motivos simbólicos, representa el ciclo de la vida y es un sello distintivo de la artería cingalesa y el simbolismo budista.