Excursión de medio día: en la ciudad sagrada de Anuradhapura o la ciudad sagrada de Mihintale.

El Jaya Sri Maha Bodhi es un árbol Bo sagrado, o Ficus religiosa, que se encuentra en los Jardines Mahamewna en Anuradhapura, Sri Lanka. No solo es el vínculo vivo auténtico más cercano a Gautama Buddha, sino que también es el árbol plantado por humanos más antiguo del mundo con una fecha de plantación conocida y una historia registrada. Hace unos 2.600 años, el Señor Gautama Buda se sentó con la espalda apoyada en un árbol Esathu a orillas del río Neranjana en Bodhgaya, India. Fue en este momento, mientras estaba sentado contra el árbol, que se dice que Buda alcanzó la iluminación. Al hacerlo, el árbol también ganó un estatus venerado. Llegó a ser conocido como el árbol Bodhi, y los peregrinos venían a verlo incluso durante la vida de Buda. Más tarde, en el 236 a. C., el emperador Asoka envió a la monja budista Sanghamitta Maha Theri desde la India a Sri Lanka. Con ella, llevó una rama del sur del higo sagrado original. uno de los primeros reyes de Sri Lanka cuyo reinado se destacó por la llegada del budismo. En el 288 a.C.,

Lovamahapaya es un edificio situado entre Ruwanweliseya y Sri Mahabodiya en la antigua ciudad de Anuradhapura, Sri Lanka. También se le conoce como el Palacio de Bronce o Lohaprasadaya porque el techo estaba cubierto con tejas de bronce. En la antigüedad, el edificio incluía el refectorio y el uposathagara (casa Uposatha). También había un Simamalake donde la Sangha se reunía en los días de Poya para recitar el sutra del confesionario. El famoso Lohaprasada construido por el rey Dutugemunu, descrito como un edificio de nueve pisos, era un edificio de esta clase. Un lado del edificio tenía 400 pies (120 m) de largo. Hay 40 filas, cada fila consta de 40 pilares de piedra, para un total de 1600 pilares. Se dice que Lovamahapaya estaba adornada con corales y piedras preciosas. Se cree que se necesitaron seis años para la construcción del edificio y el plano fue traído del cielo. El edificio fue completamente destruido durante el reinado del rey Saddhatissa.

El Ruwanweli Maha Seya, también conocido como Mahathupa (el Gran Thupa) es una estupa (una estructura hemisférica que contiene reliquias) en Anuradhapura, Sri Lanka. Dos cuartos o una doña de las reliquias de Buda están consagradas en la estupa, lo que la convierte en la colección más grande de sus reliquias en cualquier lugar. Fue construido por el rey cingalés Dutugemunu en c. 140 a. C., quien se convirtió en rey de Sri Lanka después de una guerra en la que el Rey Chola Elāra (Ellalan) fue derrotado. También se conoce como Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (en pali) y Rathnamali Seya.

La estupa de Jetavanarama o Jetavanaramaya ( cingalés : ජේතවනාරාමය , romanizado : jētavanārāmaya ) es una estupa o monumento relicario budista , ubicado en las ruinas del monasterio de Jetavana en la ciudad de Anuradhapura , Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO , [2] Sri Lanka . Con 122 metros (400 pies), era la estupa más alta del mundo[3] y la tercera estructura más alta del mundo[4] cuando fue construida por el rey Mahasena de Anuradhapura (273–301). Inició la construcción de la estupa[5]: 49  tras la destrucción del Mahaviharaya de Anuradhapura. Su hijo Maghavanna I completó la construcción de la estupa y fue renovada por Parakramabahu I de Polonnaruwa.[6] Se cree que una parte de una faja o cinturón atado por el Buda es la reliquia que está consagrada aquí.

Abhayagiri Vihāra fue un importante monasterio del budismo Mahayana, Theravada y Vajrayana que estaba situado en Anuradhapura, Sri Lanka. Es una de las ruinas más extensas del mundo y una de las ciudades de peregrinación budista más sagradas del país. Históricamente fue un gran centro monástico así como una capital real, con magníficos monasterios de muchos pisos, techados con bronce dorado o tejas de barro cocido vidriado en colores brillantes. Al norte de la ciudad, rodeada por grandes muros y que contenía elaborados estanques para bañarse, balaustradas talladas y piedras lunares, se encontraba "Abhayagiri", una de las diecisiete unidades religiosas de este tipo en Anuradhapura y la más grande de sus cinco viharas principales. Uno de los puntos focales del complejo es una estupa antigua, el Abhayagiri Dagaba. Abhayagiri Vihara, que rodea la dagaba jorobada, era la sede del Monasterio del Norte, o Uttara Vihara, y el custodio original de la reliquia del Diente en la isla.

Thuparamaya es el primer templo budista que se construyó, después de la llegada de mahinda thero (mahindagamanaya) a Sri Lanka. Ubicada en el área sagrada del parque Mahamewna, la Thuparamaya Stupa es la Dagoba más antigua que se construyó en la isla y se remonta al reinado del rey Devanampiya Tissa (247-207 a. C.).[1] El templo ha sido reconocido formalmente por el Gobierno como un sitio arqueológico en Sri Lanka.[2]

El Buda Samadhi es una estatua famosa situada en el Parque Mahamevnāwa en Anuradhapura, Sri Lanka. El Buda está representado en la posición de Dhyana Mudra, la postura de meditación asociada con su primera Iluminación. Esta estatua mide 7 pies y 3 pulgadas de altura y está tallada en mármol dolomita. [cita requerida]. Es similar a la estatua de Toluvila de la misma época. Es similar a las imágenes de Buda del período Gupta, se cree que originalmente la imagen estaba dorada y tenía ojos incrustados[1] hechos de gemas preciosas.[2] Es probable que fuera una de las cuatro estatuas alrededor de un santuario sagrado del árbol Bodhi. Este es el único que ha sobrevivido en gran parte intacto

El antiguo Meghagiri Vihara o Meygiri Vihara actualmente se identifica como Isurumuni Vihara.[1] Fue construido por el rey Devanampiya Tissa (307 a. C. a 267 a. C.) que gobernó en la antigua capital de Sri Lanka, Anuradhapura.[2] Después de que 500 niños de casta alta fueran ordenados, se construyó Isurumuniya para que residieran.[2] El rey Kasyapa I (473-491 d. C.) renovó nuevamente este viharaya y lo nombró "Boupulvan, Kasubgiri Radmaha Vehera" dando los nombres de sus 2 hijas y su nombre.[3] Hay un viharaya conectado a una cueva y arriba hay un acantilado. Sobre ella se construye una pequeña estupa. Se puede observar que los trabajos de construcción de esta estupa pertenecen al período actual. Más abajo, a ambos lados de una hendidura, en una roca que parece surgir de un estanque, se han tallado figuras de elefantes. Sobre la roca está tallada la figura de un caballo. La talla de los amantes de Isurumuniya en la losa ha sido traída de otro lugar y colocada allí. A pocos metros de este vihara se encuentra el

Kuttam Pokuna (estanques o piscinas gemelas) son tanques de baño o estanques antiguos bien conservados en Sri Lanka. Este par de estanques fue construido por los cingaleses en el antiguo Reino de Anuradhapura. Forman parte del complejo Abhayagiri vihāra y son un ejemplo de los logros en el campo de la ingeniería hidrológica, la arquitectura y el arte de los antiguos cingaleses.

Vessagiriya, o Issarasamanarama, es un antiguo monasterio forestal budista que forma parte de las ruinas de Anuradhapura, una de las antiguas capitales de Sri Lanka. Se encuentra aproximadamente a media milla al sur de Isurumuniya, entre rocas. Comenzado durante el reinado del rey Devanampiya Tissa (mediados del siglo III a. C.), el sitio se amplió durante el reinado del rey Kasyapa (473 - 491 d. C.) para convertirse en el hogar de unos quinientos monjes.

Sandakada pahana, también conocida como Moon-stone, es una característica única de la arquitectura cingalesa de la antigua Sri Lanka.[1][2][3] Es una losa de piedra semicircular elaboradamente tallada, generalmente colocada en la parte inferior de las escaleras y entradas. Visto por primera vez en la última etapa del período Anuradhapura, el sandakada pahana evolucionó a través del período Polonnaruwa, Gampola y Kandy. Según los historiadores, el sandakada pahana simboliza el ciclo de Sansāra en el budismo.