Ciudad sagrada de Anuradhapura desde Colombo

Colombo, la vibrante capital de Sri Lanka, vibra con una cautivadora combinación de rica historia, modernidad y diversidad cultural. Situada en la costa occidental de la nación insular, Colombo cuenta con mercados bulliciosos, arquitectura de la época colonial y un pintoresco paseo marítimo. Desde el majestuoso templo Gangaramaya hasta el bullicioso mercado Pettah y el sereno paseo marítimo Galle Face Green, Colombo ofrece a los visitantes un caleidoscopio de experiencias. Su atmósfera dinámica, su cálida hospitalidad y su deliciosa cocina lo convierten en un destino de visita obligada en el sur de Asia.

El Templo Isurumuniya, construido por el Rey Devanampiyatissa, está ubicado cerca de los Jardines Royal Pleasure al lado de Tisaweva (depósito de agua de lluvia de Tissa). El templo Isurumuniya, construido en parte en una cueva con una hermosa piscina en la parte delantera y con una roca que forma la parte trasera pared, es un tesoro de esculturas de piedra exquisitamente talladas. La cara de roca que bordea la parte posterior del estanque está bien adornada con un par de exquisitas esculturas en roca. Una es de una manada de elefantes que da la impresión de sus juguetonas travesuras en el estanque. La escultura también ha capturado la majestad del elefante líder de el rebaño. El otro es de un noble jinete y su caballo. También en el templo hay una escultura célebre sobre una losa de granito llamada 'Amantes de Isurumuniya', que ahora se ha trasladado al Museo Arqueológico de Isurumuni. Los amantes son identificados como el hijo del rey Dutugamunu, Saliya, y su consorte no real, Asokamala, el último lissom. Mujeres con una belleza incomparable.

Mirisawetiya Stupa, ubicada en Anuradhapura, Sri Lanka, es un sitio budista sagrado venerado por su significado histórico y aura espiritual. Construido por el rey Dutugemunu en el siglo III a. C., es un testimonio del rico patrimonio de Sri Lanka. Se cree que la estupa consagra una reliquia del Señor Buda, lo que la convierte en un punto focal para peregrinos y devotos. Rodeado de un entorno tranquilo, que incluye un pintoresco estanque de lotos, Mirisawatiya irradia un ambiente sereno, que invita a los visitantes a reflexionar y conectarse con las profundas enseñanzas del budismo. Su imponente estructura y significado cultural lo convierten en un destino de visita obligada para los viajeros que exploran los tesoros culturales de Sri Lanka.

El Jaya Sri Maha Bodhi es una higuera sagrada ubicada en Anuradhapura, Sri Lanka, y se cree que es el árbol vivo plantado por humanos más antiguo del mundo. Es un símbolo de inmensa importancia religiosa y cultural para los budistas de todo el mundo. Plantado en 288 a. C., se dice que creció a partir de un corte del árbol Bodhi bajo el cual Siddhartha Gautama, el Buda, alcanzó la iluminación. Devotos peregrinos de todo el mundo visitan el Jaya Sri Maha Bodhi para rendir homenaje, meditar y ofrecer oraciones. El sitio está rodeado de serenos jardines y ruinas antiguas, lo que aumenta su mística y ambiente espiritual. El árbol se cuida meticulosamente y se realizan rituales con regularidad para garantizar su salud y longevidad. Para los budistas, el Jaya Sri Maha Bodhi representa un vínculo directo con la iluminación de Buda y sirve como punto focal para la devoción y la introspección, lo que lo convierte en un símbolo duradero de paz e iluminación.

Con una circunferencia de 370 pies y una altura de 180 pies, Ruwanweliseya, la tercera estupa más grande de Sri Lanka, es el punto focal del Maha Vihara, el primer monasterio de Sri Lanka. Se cree que una cantidad considerable de reliquias de Buda está consagrada en esta gloriosa estupa, construida para replicar la forma de una burbuja de agua. En la entrada oriental de la estupa hay una estatua del rey Dutugamunu. Según los registros realizados por Fa Hsien, el monje budista chino, que recorrió Sri Lanka en el siglo V d. C., el monasterio de Maha Vihara albergó no menos de 3000 monjes budistas. Desde la muerte del rey Dutugamunu, "El héroe de la nación", la gran estupa había sido renovada por una sucesión de reyes cingaleses hasta el rey Nissanka Malla (1187-1196 AC). En el siglo XIX, Anuradhapura, una vez la ciudad monástica más grande del mundo, también llamada Anurogrammon, por el cartógrafo griego Claudio Ptolomeo (90-168 DC) estaba desierta; Ruwanweliseya estaba en ruinas.

Thuparama dagoba, de 20 m de altura y 60 pies de diámetro, una de las estupas más pequeñas y antiguas fue construida por el rey Devanampiya Tissa en el siglo III antes de Cristo. Se cree que Thuparama dagoba consagra la reliquia de la clavícula de Buda. En el siglo séptimo, la estupa fue renovada por el rey Aggabodhi, el segundo en el siglo séptimo. Los elegantes pilares monolíticos que lo rodeaban una vez sostuvieron un techo circular, lo que convirtió al santuario en un Vata Dage (Circular - Reliquia - casa) una característica arquitectónica característicamente cingalesa. El techo no existe hoy. Originalmente construido en la antigua tradición arquitectónica de una forma de "montón de arroz", su forma actual de "campana" se remonta a la renovación en 1862. Al sureste de Thuparama dagoba se encuentran las ruinas de un hospital, como lo demuestra la presencia de un comedero intacto, un baño de aceite cortado en una losa de piedra.

El monasterio de Abhayagiri, que se extiende sobre un área de 200 hectáreas, fue fundado por el rey Valagamba, también conocido por Vattagamini Abhaya (109 a. C.-89-77 a. C.) después de su ascenso al trono por segunda vez, haciendo que los invasores dravidianos fueran a espada y fuego. El monasterio fue construido después de la destrucción de la ermita Jain, cuyo asceta Giri se había burlado del rey Valagamaba mientras huía de los invasores del sur de la India hace 14 años. El monasterio fue donado al monje budista Thera Mahatissa como muestra de gratitud por la moral y apoyo material extendido al rey, en tiempos de adversidad, en el exilio construyendo un ejército para recuperar su reino. La estupa principal del monasterio de Abhayagiri, Abhayagiri Stupa, fue construida sobre una huella de Buda. El árbol Bo en el monasterio es una rama del árbol Sri Maha Bodhi también en Anuradhapura. Con una altura de 370 pies, cuando se construyó por primera vez, Abhayagiri Dagoba fue la segunda dagoba más alta de Sri Lanka.

La enorme cúpula del Jetavanarama Dagoba se eleva sobre toda la parte oriental de Anuradhapura. Construido en el siglo III por Mahasena, puede haber superado originalmente los 120 m, pero hoy en día es de unos 70 m, similar al Abhayagiri. Cuando se construyó, era casi seguro que era el tercer monumento más alto del mundo, las dos primeras eran pirámides egipcias. Su vasta forma de bulbo no está plastificada y se dice que consta de más de 90 millones de ladrillos.

Mihintale, ubicada cerca de Anuradhapura en Sri Lanka, tiene una gran importancia histórica y religiosa como lugar de nacimiento del budismo en el país. Este sitio sagrado es donde se cree que el monje budista indio Mahinda, hijo del emperador Ashoka, convirtió al rey Devanampiya Tissa al budismo en el siglo III a.C. Los peregrinos suben por la gran escalera adornada con intrincadas tallas para llegar a la cima, donde encuentran la impresionante estupa Mahaseya, un foco central de reverencia. Los visitantes pueden explorar varias ruinas monásticas, incluidas viviendas trogloditas, plataformas de meditación e inscripciones históricas, que ofrecen vislumbres de las antiguas prácticas budistas y el patrimonio cultural de Sri Lanka. Mihintale sirve como santuario espiritual y tesoro cultural, atrayendo tanto a budistas devotos como a viajeros curiosos que buscan sumergirse en la rica historia y herencia religiosa de la isla.

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