Jakarta Tour With Guide beinhaltet Mittagessen

Der Guide wird Sie mit verschiedenen Aktivitäten einladen, darunter: 1. Nehmen Sie einen Touristenzug Sie müssen sich keine Gedanken darüber machen, wie Sie Monas mit einer Fläche von 80 Hektar umgeben können. Der Manager von Monas hat Einrichtungen für touristische Züge vorbereitet, die Sie an jeder der bereitgestellten Haltestellen finden. 2. Hirsche sehen In Monas, das große Wiesen hat, gibt es auch einen Wildpark mit Dutzenden von gefleckten Hirschen. Im Medan Merdeka Park können Besucher direkt interagieren, indem sie vom Verkäufer dort bereitgestelltes Wildfutter anbieten. 3. Besuchen Sie das Monas Museum Im Inneren des Monas befindet sich das Indonesian National History Museum. Das Museum bietet Platz für ca. 500 Besucher und enthält 48 Dioramen der indonesischen Geschichte von der Vorgeschichte bis zur Neuordnung. 4. fahren sie den gipfel von monas peak Wenn Sie Monas besuchen, nehmen Sie sich Zeit, um zum National Monument Peak Square zu fahren. Sie können die ganze Stadt Jakarta aus einer Höhe von 115 Metern sehen. Vom Gipfel des Monas genießen Sie die Aussicht auf die Stadt Jakarta

Die lange Geschichte der Jakarta Cathedral Church Die Cathedral Church ist eines der Kulturerbegebäude in Jakarta. Vor ihrer Einweihung als Kulturdenkmal hat die Domkirche eine lange Geschichte in ihrem Bau. Der Bau der Kathedralenkirche begann, als Papst Pius VII. 1807 Pater Nelissen zum Apostelpräfekten von Niederländisch-Ostindien ernannte. Zu diesem Zeitpunkt begannen Mission und Entwicklung der katholischen Kirche im Archipel, auch in Jakarta. 1808 kam Pater Nelissen zusammen mit Pater Prinsen über den Fischmarkthafen nach Batavia. Dann trafen sie sich mit Doktor FCH Assmus, um die Gründung der katholischen Kirche in Batavia zu besprechen. Im selben Jahr erhielt Pater Nelissen eine Leihgabe für ein Bambushaus in der südwestlichen Ecke von Buffelvelt (heute ein religiöses Abteilungsgebäude), um es als Kirche und die Residenz eines Beamten als Pastoralheim zu nutzen. Alle diese Gebäude wurden von der Regierung ausgeliehen. Ein Jahr später erhielten die Katholiken einen Grundstücksblock nordwestlich des Banteng-Platzes in der Nähe der Schleusentore anstelle eines Bambushauses. Aufgrund fehlender Mittel wurde der Bau der ins Leben gerufenen Kirche dennoch durchgeführt. Die Kirche bat auch die Batavian Regierung, ein kleines Gebäude in der Kenanga Straße im Senen Bereich zur Verfügung zu stellen, um eine katholische Kirche zu werden. Das Gebäude gehört dem Gouverneur, der seit 1770 von Cornelis Casteleijn unter der Aufsicht von Gurbernur Van Der Parra erbaut wurde. Das Gubernemen-Gebäude mit einer Fläche von ca. 8 x 23 Quadratmetern wurde auch zur Kirche für malaiisch- und niederländischsprachige Protestanten in Batavia. Nach Renovierungsarbeiten in verschiedenen Teilen wurde das Gebäude später in eine katholische Kirche umgewandelt und bietet Platz für bis zu 200 Gemeinden. Pater Nelissen selbst segnete später das Kirchengebäude mit dem heiligen Ludovikus als Beschützer. Die Errichtung der katholischen Kirche dauerte nicht lange, 1826 gab es ein großes Feuer, das viele Gebäude in der Gegend von Senen in Brand setzte. Pastoralbauten wurden ebenfalls Opfer, aber die Kirchenbauten brannten nicht, obwohl sie in einigen Teilen beschädigt waren. Nach dem Brand wurde das beschädigte Kirchengebäude nicht renoviert, da das Land nicht das Land der Kirche war. Nach dieser herzzerreißenden Tragödie fanden die Katholiken endlich einen neuen Ort, um eine Kirche zu werden. Der Ort ist die offizielle Residenz der vakanten Generäle. Im Auftrag von Generalkommissar Du Bus de Gisignies erhielten die Katholiken mit mehreren Vereinbarungen Gebäude und Grundstücke mit einer Fläche von 34 x 15 Quadratmetern. Der Inhalt der Vereinbarung oder anderer, der Kirche wurde das Gebäude zusammen mit dem Land gegeben, indem man 20 Tausend Gulden zahlte. Dann hat die Kirche das Recht, 10.000 Gulden zu veranlassen, die Kirche zu reparieren. Darüber hinaus erhielt die Kirche ein Darlehen von acht Gulden, die innerhalb eines Jahres zurückgezahlt werden mussten. Die Prozesse haben hier nicht aufgehört. 1890 stürzte das Gebäude der Domkirche ein, der Vorfall ereignete sich drei Tage nach dem Osterfest der Kirche. Ein Jahr später wurde das Kirchengebäude in zwei Etappen renoviert und der Bau innerhalb von 10 Jahren nach der Behinderung abgeschlossen. Das Kirchengebäude an den Jalan-Kathedralen in Pasar Baru Sawah Besar im Zentrum von Jakarta wurde seit 1993 zu einem von der Regierung geschützten Kulturerbe ausgebaut. Im Allgemeinen ist das Gebäude der Domkirche europäisch im neugotischen Stil. Das von einem Architekten namens Ir MJ Hulswit erbaute Gebäude der Kathedralenkirche ist mit hohen Türen und vielen Fenstern ausgestattet. Die Fenster sind mit Gemälden geschmückt, die die Ereignisse des Kreuzes erklären, die Jesus Christus erlebt hat. Direkt unterhalb des Gemäldes befinden sich rechts und links neben der Kirche Stände, die als Beichtstuhl dienen. Während an der Front gibt es einen heiligen Altar von Generalkommissar Du Bus de Gisignies. Trotz seines Alters wird der Altartisch immer noch als Hauptaltar in verschiedenen Massen verwendet. Die Kathedralenkirche ist eines der kulturellen Erbe Indonesiens, das bewahrt und bewahrt werden muss. Im Inneren befinden sich Bibliotheken und Museen, die die Geschichte der Verbreitung des Katholizismus im Land Jakarta erklären. Darüber hinaus zeigt die Lage der Kathedralenkirche gegenüber der Istiqlal-Moschee, dass die Indonesier vor langer Zeit in einem sehr hohen Sinn für Toleranz und Zusammengehörigkeit gelebt haben.

Istiqlal Moschee, Symbol der indonesischen Unabhängigkeit Im Jahr 1953, genau nach der Unabhängigkeit, versammelten sich die islamischen Führer, um die Idee der Errichtung einer Moschee auszulösen. Zu dieser Zeit versammelten sich islamische Persönlichkeiten wie Wahid Hasyim, Agus Salim, Anwar Tjokroaminoto und verschiedene andere Elemente der Gesellschaft mit dem Hauptziel, eine Moschee als Symbol für die Unabhängigkeit Indonesiens zu errichten. Ein Jahr später, am 7. Dezember 1954, wurde eine Stiftung gegründet, die als Komitee zur Errichtung einer Moschee fungierte. Zuvor wurde der Name Istiqlal als Name der Moschee vereinbart, was auf Arabisch Unabhängigkeit bedeutet. Die Istiqlal Mosque Foundation veranstaltete daraufhin einen Wettbewerb, um ein ideales Moscheendesign zu erhalten, das die Unabhängigkeit Indonesiens repräsentieren könnte. Der Wettbewerb, der 1955 stattfand, versammelte 30 Teilnehmer, aber nur 27 Teilnehmer enthielten ein Bild. Nach erneuter Auswahl wurden 22 teilnahmeberechtigte Teilnehmer versammelt. Aus diesen 22 Teilnehmern wurden 5 der besten ausgewählt. Schließlich fiel die Wahl auf den Architekten eines blutigen Bataks namens Frederich Silaban. Interessanterweise ist Frederich Silaban eigentlich ein Christ. Der Bau der Istiqlal-Moschee dauerte bis zu 17 Jahre. Der Bau dieser Moschee wurde seit 1961 während der Sukarno-Regierung gezählt und 1978 während der Soeharto-Ära abgeschlossen. Im Allgemeinen erstreckt sich die Istiqlal-Moschee über eine Fläche von 9,5 Hektar. Das Gebiet umfasst das Moscheegebäude, den Garten, den Parkplatz und den Brunnenteich. Das Moscheegebäude selbst besteht aus mehreren Teilen, darunter dem Hauptgebäude, dem Vorgebäude, der Riesenterrasse, dem Turm und dem Erdgeschoss. Das Erdgeschoss der Istiqlal-Moschee bietet Platz für bis zu 16.000 Gläubige. Rechts, links und auf der Rückseite befindet sich ein 5-stöckiges Stockwerk, in dem Pilger bis zu 61.000 Personen Platz finden. Im Hauptgeschoss der Moschee befinden sich 12 Säulen, die Zahl gibt das Geburtsdatum des Propheten Muhammad SAW an, nämlich 12 Rabi'ul Awwal. Die Säulen stützen die Hauptkuppel der Moschee mit einem Durchmesser von 45 Metern, um an die Unabhängigkeit Indonesiens zu erinnern. Auf seiner Seite stand ein Stuhlvers und ein Brief von Al-Ikhlas. Die Vorderseite des Hauptgeschosses der Moschee ist mit Marmor und Kalligraphie verziert. Während links und rechts gibt es lafadz Allah und Muhammad. In einem anderen Raum, genauer gesagt in der Mitte, befindet sich eine zweisatzige Kalligraphie der Shahada, genau darunter befindet sich der Mihrab und die Kanzel, die üblicherweise bei Freitags- oder Eidgebeten verwendet werden. Auf der Rückseite des Hauptgeschosses, das zum Hauptgebäudeteil gehört, befindet sich ein Vorgebäude, das als Verbindungsgeschoss darüber dient.

Jakartas Altstadt, hier gibt es viele Orte, die Sie besuchen und fotografieren können. Der Führer wird Sie einladen, die Kunst der Marionette kennenzulernen und nehmen Sie mit in die Geschichte des Erbes der Kolonialzeit. wie das Fatahilah Museum Dieses Museum ist bei Touristen sehr bekannt. Dieses Museum ist nicht weit vom Bahnhof Kota entfernt. Dieses Museum diente früher als Rathaus, Gericht, Standesamt, Sonntagsgottesdienst und Gemeinderat. Dieses Gebäude wurde 1968 offiziell der Regionalregierung von DKI Jakarta übergeben. Anschließend wurde das Gebäude vom damaligen Gouverneur von DKI Jakarta, Ali Sadikin, als Geschichtsmuseum von Jakarta eingeweiht. Das Fatahillah Museum verwahrt mehrere Sammlungen historischer Gegenstände in Form von Original- und Replikatobjekten. Hier finden Sie Repliken der Relikte von Tarumanegara und Pajajaran, die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen in der Stadt Jakarta, antike Möbel, Keramiksammlungen, Keramik, Inschriften und andere. Darüber hinaus gibt es im Fatahillah Museum auch ein unterirdisches Gefängnis. Es soll stille Zeugen des Leidens der Gefangenen gewesen sein

Sunda Kelapa, besser bekannt als Pasar Ikan (Fischmarkt), liegt an der Mündung des Flusses Ciliwung. Der Fischfang des Tages wurde am frühen Morgen auf dem alten Fischmarkt versteigert. Die Straße, die dorthin führte, war gesäumt von Läden, in denen alle Arten von Muscheln, dehydrierten Schildkröten, Hummer und fast alles, was der Seefahrer brauchte, verkauft wurden. Dieses 500 Jahre alte Hafengebiet war für das Königreich Pajajaran aus dem 15. Jahrhundert eine wichtige Verbindung zu den Märkten der Außenwelt. Es war früher die Hafenstadt Sunda Kelapa, in der die Portugiesen im frühen 16. Jahrhundert mit dem hinduistischen Königreich Pajajaran Handel trieben. Seitdem gehört dieser Hafen den Portugiesen und Holländern. Die niederländische Herrschaft über Jakarta und den Rest Indonesiens begann in diesem Gebiet, während die Überreste von Kasteel Batavia, einem alten Fort und Handelsposten der Niederländischen Ostindien-Kompanie, noch heute zu sehen sind. Sunda Kelapa ist derzeit ein Fischerhafen und ein Zwischeninselhafen. Hochnebelige Bugis-Schoner aus Süd-Sulawesi, die dort ankern, bieten eine malerische Kulisse. Sie gehören zu einer der letzten Flotten von Segelbooten auf der Welt und treiben wie vor Jahrhunderten mit Waren die Meere zwischen den Inseln hin und her. Der Hafen ist immer noch einer der wichtigsten Anlaufpunkte für Segelschiffe aus ganz Indonesien. Der prächtige und bunt bemalte Makassar-Schoner namens Pinisi ist nach wie vor ein wichtiges Transportmittel für Waren von und zu den Außeninseln. Dies ist eine der schönsten Sehenswürdigkeiten in Jakarta. Schlendern Sie durch den alten Hafen von Sunda Kelapa und beobachten Sie, wie Gangs von Kulis mit Sehnen und scharfen Zigaretten mit Nelkenschnürung Ladungen mit Holz, Kohle und Gewürzen von atemberaubenden Holzschonern abladen. Mieten Sie ein Einbaum-Kanu und Paddler und genießen Sie die Landschaft am Wasser. Die Boote fahren auch zum nahe gelegenen alten Fischmarkt, der vom Hafen aus bequem zu Fuß zu erreichen ist und frei zugänglich ist. Die Arbeit beginnt hier um 3 Uhr morgens und es ist wichtig, dass Sie um 6 Uhr morgens ankommen, um das Beste aus der Aktion zu sehen.