Privat heldags sightseeing Marrakech-tur i bil

Byen Marrakech blev fanget af Almohads efter Almoravids leder Ali ibn Yusufs død i 1147. Almohaderne ønskede ikke spor af religiøse monumenter, der blev bygget af Almoraviderne, deres bittere fjender, fordi de betragtede dem som kættere. Abd-al-Mu’min, der vandt territoriet, var ansvarlig for opførelsen af den første Koutoubiya-moske på grund af det tidligere palads Ali ibn Yusuf i det sydvestlige kvarter af medinaen. Denne første moske blev bygget mellem 1147 og 1154 og blev afsluttet i 1157. Denne første moske blev genopbygget under Almohad Kalifen Yacoub El-Mansour, fordi halvvejs gennem konstruktionen var mihrab (bønniche) midt i centrum og ikke orienteret mod Mekka og gennemgik mange ændres indtil slutningen af det 12. århundrede. Da andalusierne besejrede Almohad-dynastiet. Tilpasningsproblemet var et mindre problem, da hengivne altid kunne justere retningen, når de bød i salen, men beslutningen blev truffet om at bygge en ny moske ved siden af den første struktur. Den første moske blev afsluttet, mens den anden moske var under konstruktion. Den anden moske blev bygget identisk med den første undtagen for dens orientering. Layoutet, arkitektoniske design, inskriptioner, dimensioner og materialer, der blev brugt til konstruktion, var det samme. Planen og designet af minaret forblev den samme i begge bygninger. Mens i den første moske var mihrabens orientering 5 grader ude af linie med Mekkaens retning, i den anden moske var orienteringen 10 grader, derfor længere fra Mekka end den første moske. Disse to strukturer blev bygget under Abd al-Mu’min regeringsperiode (regeringstid 1130-1163). Den anden moske blev startet efter 1154, og bygningen blev delvist afsluttet i september 1158 med de første bønner afholdt i moskeen på det tidspunkt. Den blev afsluttet i 1190'erne, selvom de rapporterede færdiggørelsesdatoer varierer mellem 1162, 1190 og 1199. Den første moske blev til sidst forringet.

Kasbah-moskeen i Marrakech er en fredagsmoske, der oprindeligt blev bygget af Almohad-kaliven Yaqub al-Mansour i 1185-1190 CE. Det ligger i den gamle kasbah i Marrakech, citadellet eller det kongelige distrikt. Sammen med Koutoubia-moskeen er det en af de vigtigste historiske moskeer i Marrakech

Bab Agnaou er en af de nitten porte i Marrakesh, Marokko. Det blev bygget i det 12. århundrede i Almohad-dynastiets tid. Mens Bab er Robb var den officielle indgang til byen, giver Bab Agnaou indgangen til den kongelige kasbah i den sydlige del af medinaen i Marrakech

Beliggende ved siden af moskeen i Kasbah, er de saadiske graver en af de eneste rester fra det saadiske dynasti, der regerede på Marrakechs gyldne tidsalder mellem 1524 og 1659. I begyndelsen af det 18. århundrede besluttede Sultan Moulay Ismaïl faktisk at fjerne alle spor efter storslåetheden af dette dynasti ved at bede om ødelæggelse af alle de resterende rester. Han turde dog ikke at begå ofringen for at ødelægge deres grave og beordrede, at indgangen til nekropolis blev opmuret.

Begyndelsen på opførelsen af Bahia-paladset stammer fra minister Ahmed bin Musas tid, kaldet ”Ba Hammad”, under Sultan Abdulaziz regeringsperiode. Hans far, Al-Hajib Al-Sultani, Haji Musa, fik tilnavnet "Al-Bukhari", fordi han stammede fra tjenere fra Al-Bukhari, der udgjorde hæren af den alawiske sultan Moulay Ismail. Hvad angår paladsets navn, foreviger det navnet på ministerens kone, “Ba Hammad”. I henhold til aktuelle fortællinger stammede ”Bahia”, hvis navn er paladset, fra al-Rahmanah-stammen, der grænser op til byen Marrakech, og som kom fra en familie, der er kendt for sin viden, sin ære og sin magt. Fortællerne nævner, at Bahia bevægede sig fra hendes fars slot i Rahamneh-regionen til familiens riad i ”Al-Qanariya” -distriktet i Marrakech, indtil den stærke minister “Ba Ahmad” så ham, mens han stadig var i fyrets liv, i plejen af sin far, Hajj Musa Al-Hajib, så han hyrede hende til at være "Hans livspartner, hans gane, hans hustrus komfort, lederen af hans kvarter, hans tjeneste og hans anstændighed," siger en af fortællerne. Og i betragtning af alvoret i hans kærlighed til Bahia, bragte minister Ahmed bin Musa de mest dygtige håndværkere og håndværkere fra byen Fez til at arbejde i paladset i seks år i træk, men døden døde uden at se hans palads omfavne Bahia i dets smukkeste analyse. Han døde i 1890, før han afsluttede opførelsen af paladset.

Vi foreslår flere fremragende restauranter, og kunden har friheden til at vælge. Vi kan også levere kunden til den restaurant, han vælger eller kender

Der er ingen steder i Marokko som Jemaa el Fna-pladsen - intet sted, der så let involverer dig og holder dig tilbage til mere. Om dagen er det meste af pladsen bare et stort åbent rum, hvor en håndfuld slangekarrer fortryder deres kobraer med fløjter, medicinmænd (især i den nordøstlige del af stedet) viser kurer og panacea, og trækker tænder, udøver frygtelige tang , tilbyder at rive smerterne fra ydersiden af hovederne på mennesker, der lider af tandpine, bakker med ekstrakter, der attesterer molær deres færdigheder. Det er først om eftermiddagen, at pladsen virkelig sker. I skumringen, som i Frankrig og Spanien, går folk ud en tur tidlig aften (især i Bab Agnaou-gaden), og stedet udfyldes gradvist, indtil det bliver et eventyrlig karneval, akrobater, musikere og kunstnere. Gå ned, og du vil snart blive nedsænket i ritualet: at vandre rundt, squatting i tilskuernes cirkler, hvilket giver et dirham eller to som dit bidrag. Hvis du vil have et pusterum, kan du bevæge dig på tagterrasserne, ligesom Grand Balcony Café, for at få en oversigt over pladsen, dens historiefortællere og musikere og skarer, der kommer for at se dem. Som udlænding i Jemâa kan du føle dig noget af en indtrængende. Det meste af mængden er selvfølgelig marokkansk (nogle udlændinge inkluderer for eksempel historiefortællinger), men turister yder også et væsentligt bidrag til både atmosfæren og pengestrømmen. Nogle gange kan en historiefortæller eller musiker påtage sig dig at deltage eller bidrage generøst til slut-of-show-samlingen, og når du går ind i showet, er det bedst at gå med knogler i de sædvanlige turistkonturer såsom ure, pengebælter eller for meget penge; lommer og skurke fungerer (at give en "gave" og kræve betaling, da det er en gammel fidus at være på vagt, bede turister om at skifte forfalskede euromønter er en nyere version). Turistattraktioner inkluderer flaskebøyle-spil, spådommere, der sidder under paraplyer med spådomskortpakker klar og kvinder med rørposer fulde af henna-pasta, klar til at male hænder, fødder eller arme med "tatoveringer", der vil vare op til tre måneder, pas på hvis syntetisk "sort henna", der indeholder et giftigt kemikalie; at rød henna er naturlig (Café Henné garanterer kun at bruge naturlig henna).

Yves Saint Laurent-museet i Marrakech er et museum dedikeret til modedesigner Yves Saint Laurent beliggende i Marrakesh, Marokko

Afslutningen af turen på togstationen eller kundens hotel

Majorelle Garden er en to og halv hektar stor botanisk have og kunstnerens landskabshave i Marrakech, Marokko. Det blev skabt af den franske orientalistiske kunstner, Jacques Majorelle i næsten fyrre år, startende i 1923, og har en kubistisk villa designet af den franske arkitekt, Paul Sinoir i 1930'erne

Menara-haverne er botaniske haver beliggende vest for Marrakech, Marokko, nær Atlasbjergene. De blev oprettet i det 12. århundrede af Almohad Kalifat-hersker Abd al-Mu'min. Navnet menara stammer fra pavillon med det lille grønne pyramide-formede tag, der betyder fyrtårn.