KATHMANDU FULL DAG SIGHTSEEING TOUR (6 timer)

Hvad skal man se på Pashupatinath Temple Pashupati-templet ligger i centrum af byen Deopatan, midt på en åben gård. Det er et firkantet to-tieret pagode tempel bygget på en enkelt tier sok og står 23,6 meter over jorden. Rigt udsmykkede forgyldte og forsølvede døre er på alle sider. På begge sider af hver dør er nicher af forskellige størrelser, der indeholder guldmalet billeder af vogter. Inde i selve templet er en smal ambulatorisk omkring helligdommen. Sanctum indeholder en en meter høj linga med fire ansigter (chaturmukha), der repræsenterer Pashupati, samt billeder af Vishnu, Surya, Devi og Ganesh. Præsterne til Pashaputinath hedder Bhattas, og ypperstepræsten hedder Mool Bhatt eller Raval. Ypperstepræsten er kun ansvarlig for kongen i Nepal og rapporterer til ham regelmæssigt om templet. Stiverne under tagene fra slutningen af det 17. århundrede er dekoreret med træskærer fra medlemmer af Shivas familie som Parvati, Ganesh, Kumar eller Yoginis, samt Hanuman, Rama, Sita, Lakshman og andre guder og gudinder fra Ramayana. Pashaputi-templets omfattende grund omfatter mange andre gamle og vigtige templer, helligdomme og statuer. Syd for templet er f.eks. Chadeshvar, en indskrevet Licchavi linga fra det 7. århundrede, og nord for templet er et brahma fra det 9. århundrede. På den sydlige side af Pashupati er templet Dharmashila, en sten, hvor hellige eder er taget, og søjler med statuer af forskellige Shah-konger. I det nordøstlige hjørne af templet er gårdspladsen den lille pagode tempel Vasuki, Nagas Konge. Vasuki har form af en Naga (mytisk slange) fra taljen opad, mens de nederste dele er en kompliceret snoet af slanger 'organer. Ifølge lokal tro tog Vasuki bopæl her for at beskytte Pashupati. Man kan ofte se hengivne omkredse og tilbede Vasuki, før de kommer ind i hovedhelten. Bagmati-floden, der løber ud for Pashaputinath-templet, har meget hellige egenskaber. Således er bankerne foret med mange ghats (badesteder) til brug af pilgrimme. Renovering eller indretning af disse steder har altid været betragtet som fortjent. Arya Ghat, der stammer fra begyndelsen af 1900'erne, er af særlig betydning, fordi det er det eneste sted, hvor lustralvand til Pashupatinath-templet kan opnås, og det er her medlemmer af den kongelige familie er kremeret. Det største kremeringssted er Bhasmeshvar Ghat, som er det mest anvendte kremeringssted i Kathmandu-dalen. Den foretrukne badeplads for kvinder er Gauri Ghat, mod nord. På tværs af Bagmati-floden er der 15 votive helligdomme, Pandra Shivalaya, der blev bygget for at indhente lingas til minde om afdøde personer mellem 1859 og 1869.

Klatre de fulde 365 trin op til toppen - tag en pust i vejret op for at nyde de små stupas, aber og se leverandørernes priser gå op! Omkring stupaen helt øverst (med uret) Besøg de små templer og helligdomme omkring hovedstupaen.  Besøg en af de mange sangskålbutikker i baggaderne øverst Nyd udsigten over Kathmandu fra toppen Hvis du har tid til at gå ned ad trappen bag stupaen til verdens fredsdammen. Der er nogle gange nogle lokale kunsthåndværkere langs disse trin. Bagpå er en Buddha-park, mens mod syd er et naturhistorisk museum. Der er også et kloster nær toppen bag fredsdammen. Pas på aberne - de stjæler mad, skinnende genstande og tager ting fra din hånd eller taske!

Du starter din rejse fra venstre side af patan og ser templerne først, og derefter bevæger du dig dybere mod byen. De vigtigste seværdigheder, du vil se, er som følger: 1) Chyasin Dewal: Det allerførste tempel, du kommer over, er Chyasin Dewal, et af to Krishna-templer på pladsen. Det attraktive ottekantede faste granitempel blev bygget i 1637-47 af Siddhi Narasimha og er værdig en tur rundt, da det er et af pladsens bedste eksempler på solide sten templer. Bemærk de to stenløveværner i bunden af platformens trin, der fører til første sal. Inde her er statuen til Krishna. To stengulve over har unikke balkoner. 2) Taleju Bell: Lige nord for Krishna-templet ligger en enorm støbejern Taleju Bell. Monteret mellem to stensøjler blev det opført i 1736-37 og rygtede om at skræmme kongens fjender, da det blev runget. Mere sandsynligt blev det brugt til at signalere indkommende indtrængende og senere bymeddelelser. 3) Hari Shankar Temple (ødelagt i jordskælv): Bygget i 1706 blev det dedikeret til Shankar Narayan guddom, der er halvt Shiva og halvt Vishnu. Foran stod to tunge elefantvogtere, der stadig står i dag. 4) Jagan Narayan-templet (ødelagt i jordskælv): Det andet store tempel, der faldt sammen i jordskælvet i 2015, var engang det ældste på pladsen og blev bygget i 1566. Det bruges tidligere til politiske taler. 5) Krishna Mandir: Et af de mest bemærkelsesværdige stenstempler, der nogensinde er bygget, tog kun seks og et halvt korte år at konstruere det i 1637. Dette detaljerede tempel er dedikeret til Krishna og værd nogle minutter at nyde. Modsat den er en smuk Garuda monteret på en søjle. 6) Vishwanath-templet: Vishwanath er en manifestation af Shiva. Templet blev bygget mellem 1676- 78 i en tid, hvor kong Siddhi Narsingh var vidne til, at mogulerne ødelægger Vishwanath-templet i Banaras. I dag kan du se to stenryttere på elefanter, der beskytter den. 7) Bhimsen Mandir-templet: Vores sidste tempel på venstre side, der bevæger sig op ad Durbar-pladsen, blev bygget i 1680 på et tidspunkt, hvor alle tre kongeriger i Nepal var i fred. Det er dedikeret til Newhari-handlen Bhimsen. Der er en ildgrube overfor det for ritualer og en høj søjle. Når du krydser til den anden side af gaden, ser du en stor hiti eller forliste vandkilde, der kaldes Manga Hiti. Selvom den er beskadiget, fungerer den stadig i dag, men uden dens porte. 8) Keshab Narayan Chowk / Patan Museum: Kørsel langs væggen i det gamle palads er en udsmykket døråbning. Det fører til en del af Patan Museum. Hvis du indtaster det vil det også give dig adgang til Mul Chowk og Sundari Chowk. 10) Mul Chowk: Beskadiget under jordskælvsrenoveringen er næsten afsluttet. I dag bruges det ofte som et restaureringsområde af kunsthåndværkere. Gården blev bygget i 1666 og er kendt som hjertet af Durbar-pladsen. Det er nu helt klart bortset fra de forgyldte figurer lige foran Ganga og Jamuna, gudinder for flodsystemet, der løber fra Himalaya og kobberhelligdommen i midten. For to årtier siden var gårdspladsen rig dekoreret i træarbejde, indtil flere tyverier efterlod det bare. Fortsæt gennem til Sundari Chowk. 11) Sundari Chowk: Centerpiece-attraktionen er uden tvivl den fantastiske Tushahiti-trinbrønd i midten af gården. Bygget i 1647 af kong Siddhinarasimha Malla til rituelle ablusioner. 12) Bhandarkhal Tank Lad ikke Sundari Chowk uden at kigge hurtigt bagpå, hvor den fuldt restaurerede Bhandarkhal tank eller dam nu ligger. Bygget i 1667 var det engang Durbar Squares hovedforsyning af vand.

Hvad man kan se på Boudhanath Stupa Fra oven ser Bodnath Stupa ud som en kæmpe mandala eller diagram over det buddhistiske kosmos. Og som i alle tibetanske mandalas markerer fire af Dhyani-buddhaerne kardinalpunkterne, med den femte, Vairocana, nedfældet i midten (på den hvide halvkugle af stupaen). De fem Buddhaer personificerer også de fem elementer (jord, vand, ild, luft og ether), der er repræsenteret i stupas arkitektur. Der er også andre symbolske tal: de ni niveauer af Boudhanath Stupa repræsenterer den mytiske Mt. Meru, centrum af kosmos; og de 13 ringe fra basen til højdepunktet symboliserer stien til oplysning, eller "Bodhi" - deraf stupa's navn. I bunden er stupaen omgivet af en uregelmæssig 16-sidet væg med freskomalerier i nicher. Foruden de fem Dhyani-Buddhaer er Boudhanath Stupa tæt forbundet med Bodhisattva Avalokiteshvara (Padmapani), hvis 108 former er afbildet i skulpturer omkring basen. Mantraet i Avalokiteshvara - Om Mani Padme Hum - er udskåret på bedehjulene ved siden af billederne af Avalokiteshvara omkring basen af stupaen. Basen for stupaen består af tre store platforme, der falder i størrelse. Disse platforme symboliserer Jorden, og her kan du se ud på bjergene, mens du lytter til sangene fra den fromme, der udfører kora, når du går rundt i stupaen og beder. Dernæst kommer to cirkulære sokkler, der understøtter stupas halvkugle, der symboliserer vand. Ligesom ved Swayabunath er Bodnath toppet med et firkantet tårn, der bærer de allestedsnærværende Buddha-øjne på alle fire sider. I stedet for en næse er et spørgsmålstegn-symbol, der faktisk er den nepalske karakter for nummer 1, der symboliserer enhed og den ene måde at nå oplysning på - gennem Buddhas lære. Over dette er det tredje øje, der symboliserer Buddhas visdom. Det firkantede tårn toppes af en pyramide med 13 trin, der repræsenterer stigen til oplysning. Den trekantede form er den abstrakte form for ildelementet. Øverst på tårnet er en forgyldt baldakin, udførelsesformen for luft, med over den et forgyldt spir, symbolsk for ether og Buddha Vairocana. Bønens flag bundet til stupafladderet i vinden, bærer mantraer og bønner himmelt. Hovedindgangen til den øverste platform af Bodnath Stupa er på nordsiden. Her præsenterer Amoghasiddhi, afkom for den fremtidige Buddha. Nedenfor Amoghasiddhi er Buddha Maitreya, den fremtidige Buddha. Omkring Boudhanath Stupa er gader og smalle gyder foret med farverige hjem, tibetanske buddhistiske klostre og gadesælgere.