Heritage tour i Quba og Khinaliq

Quba blev nævnt i værker fra forskellige europæiske geografere i gamle arabiske og albanske kilder. Slottet, der blev bygget af herskeren Anushiravan i det 11. århundrede blev kaldt "Bade-Firuz Qubat", og i de arabiske kilder i det XII århundrede blev Quba nævnt som "Cuba". I det 13. århundrede blev det i ordbogen for geografiske navne på den arabiske forsker Hamabi nævnt blandt de aserbajdsjanske byer som Kubba, og i kilderne fra det 16. århundrede blev Quba omtalt som "kuppel". Guba (Quba) by stammer fra flodbyen Gudial. I midten af det 18. århundrede, efter at han havde flyttet sin bolig fra Khudat, blev Hussain Ali Qubas Khan (stammet Turkisk muslimsk hersker) og rejste fæstningsmure rundt om byen. [2] Derefter forsøgte han at oprette en stat adskilt fra andre aserbajdsjanske khanater. Quba-khanatets position blev stærkere under Fatali Khan's regeringstid (1758–1789), søn af Hussain Ali Khan. [3] Ikke desto mindre blev Quba Khanate, ligesom andre transkaukasiske khanater, besat af det tsaristiske Rusland i begyndelsen af det 19. århundrede og annonceret formelt til det russiske imperium i henhold til aftalen fra 1813. Efter rehabiliteringen blev Quba inkluderet i Derbent-provinsen i 1840 og derefter i Baku provins i 1860. [3] Alexandre Dumas, den russiske orientalist Berezin, forfatteren Bestuzhev-Marlinsky, den norske lærde og eventyrer Thor Heyerdahl besøgte Quba på det tidspunkt. Quba er også et centrum for industrien til vævning af tæpper. Der er placeret et tæppefabrikerende firma kaldet "Qadim Quba". Tæppet "Golu Chichi" vævet her i 1712 vises nu i Metropolitan Museum i New York. Befolkning

Cirka en times kørsel langs en ny vej fra Quba ligger Khinalug, den ældste landsby i Aserbajdsjan. Ved 2.100-2.200 m (6.900-7.220 ft) over havets overflade har Khinalug udviklet sin egen kultur og traditioner og endda sit eget sprog. Landsbyboerne kalder stedet Kyat og betragter sig som direkte efterkommere af den bibelske Noah. Khinalug er over 5.000 år gammel. I århundreder blev denne landsby afskåret fra resten af civilisationen af de høje bjerge og farlige klippeklipper. På grund af isoleringen var landsbyboerne i stand til at bevare deres eget unikke sprog, som ikke hører til nogen anden sprogfamilie, såvel som deres traditioner og skikker, der ikke findes andre steder.Der bor omkring 2.000 mennesker i landsbyen, opdelt i 4 familier. Hver familie har sin egen kirkegård og sine egne mønstre til tæpper og tøj. I dag er folket muslimer, men inden de konverterede til islam var de zoroastriere. Der er nogle templer og semi-hedenske traditioner, der har overlevet. De første optegnelser fra disse mennesker går tilbage til det 1. århundrede e.Kr. i skrifterne fra historikeren Plinius og den berømte Strabos geografi. Landsbyens historie er også registreret i de 8 store kirkegårde, hvis område er meget større end Khinalug selv. Gravene, der er lavet i 3 og endda 4 lag, har indskrifter i forskellige alfabeter på deres gravsten. Landsbyboerne i Khinalug bygger deres huse den ene oven på den anden. Generelt ligner de et hus i flere etager, hvor taget i det ene hus er gårdspladsen til det, der er bygget over det. Der er 360 stenhuse i landsbyen, som hver er omkring 200-300 år gammel. Vinduerne er dækket med en polyethylenfolie, og lofterne er udstyret med en røgklap, gennem hvilken landsbyboerne også kan tale med hinanden. Gulve og vægge er dækket med farverige og varme tæpper, sommetider vævet af de kvinder, der bor der. Disse tæpper dekorerer ikke kun husene, men beskytter mod det kolde vintervejr. Khinalug, Quba-distriktetKhinalug, Quba-distriktetKhinalug, Quba-distriktet Vintrene er kolde og kommer tidligt, og temperaturerne kan falde til -30 ° C (-22 ° F). Teglsten lavet af halm og gødning bruges som brændstof om vinteren. De brænder ikke kun godt, men giver også tilstrækkelig varme. Khinalug-beboere fremstiller disse mursten hele året rundt og tørrer dem, uanset hvor der er fri plads. Brænde er en luksus der, da landsbyen er så højt oppe, at der er meget få træer omkring. Jorden er generelt stenet og golde, men lokalbefolkningen formår at dyrke løg og kartofler i små tomter, og agurker og tomater kan dyrkes i plantager, som stueplanter. For dyr er køer og geder almindelige såvel som fjerkræ, men sheem er mindre almindelige. At holde får er vanskeligt, for da skal der bygges kuglepen for at holde fårene om vinteren. Maden er temmelig enkel: grøntsager, brød (kaldet churek), mælk, ost, bjerghonning og tørret gedekød (fremstillet hvert efterår). Khinalug, Quba-distriktetKhinalug, Quba-distriktetKhinalug, Quba-distriktet Beboerne i Khinalug er meget religiøse. Der er mange hellige steder ikke langt fra landsbyen, såsom graver af hellige, huler og uudforskede arkæologiske steder. Nogle af dem blev bygget så tidligt som middelalderen. Dedikerede opdagelsesrejsende kan finde Hydyr Nebi-graven, Sheikh Shalbuza-moskeen, Abu muslimske moske (12. århundrede) og Pirdzhomyard-moskeen (1388). Den lokale kultur bevares i det historiske og etnografiske museum i Khinalug, hvor besøgende kan finde genstande brugt i det traditionelle liv og små udstillinger om de lokale landsbyboers historie og skikke. Med anlæggelsen af en ny asfalteret vej i 2006 ændrede det lokale liv sig meget. Turister begyndte at besøge, og lokale fik en chance for at forlade landsbyen. I dag taler mange Khinalug-beboere aserbajdsjan og nogle kender endda russisk. De køber varer i Quba og handler med hjemmeforsynede varer, fødevarer og er vært for og foder turister, der vil lære denne unikke landsby at kende. Khinalug blev lidt mindre isoleret, skønt den stadig bevarer sin unikke karakter. I 2007 blev Khinalug en statshistorisk, arkitektonisk og etnografisk reserve.

Qechresh er gammel skov beliggende i den nordlige provins af Quba kommune.

Du besøger nationalhaven.

Europas mest gamle landsby (7000 f.Kr.)

Mestdergah er vandfald beliggende i det sydlige Quba (små kaukasiske bjergkæder)

Touren afsluttes ved indgangen til den gamle gamle bydel.