Halvdagstur - i den hellige by Anuradhapura eller den hellige by Mihintale.

Jaya Sri Maha Bodhi er et helligt Bo-træ eller Ficus religiosa, der står i Mahamewna Gardens i Anuradhapura, Sri Lanka. Ikke alene er det det nærmeste autentiske levende link til Gautama Buddha, det er også det ældste menneskeplantede træ i verden med en kendt plantedato og en registreret historie. For omkring 2.600 år siden sad Lord Gautama Buddha med ryggen mod et Esathu-træ på bredden af Neranjana-floden i Bodhgaya, Indien. Det var i dette øjeblik, da han sad ved træet, at Buddha siges at have opnået oplysning. Derved fik træet også en æret status. Det blev kendt som Bodhi-træet, og pilgrimme kom for at se det selv inden for Buddhas levetid. Senere, i 236 f.Kr., blev den buddhistiske nonne Sanghamitta Maha Theri sendt af kejser Asoka fra Indien til Sri Lanka. Med sig bar hun en sydlig gren af den oprindelige hellige figen. en af Sri Lankas tidligste konger, hvis regeringstid var bemærkelsesværdig for buddhismens ankomst. I 288 f.Kr.

Lovamahapaya er en bygning beliggende mellem Ruwanweliseya og Sri Mahabodiya i den antikke by Anuradhapura, Sri Lanka. Det er også kendt som Brazen Palace eller Lohaprasadaya, fordi taget var dækket med bronzefliser. I oldtiden omfattede bygningen refektoriet og uposathagara (Uposatha-huset). Der var også en Simamalake, hvor sanghaerne samledes på Poya-dage for at recitere skriftestolens sutra. Den berømte Lohaprasada bygget af kong Dutugemunu, beskrevet som et bygningsværk på ni etager, var en bygning af denne klasse. Den ene side af bygningen var 400 ft (120 m) lang. Der er 40 rækker, hver række består af 40 stensøjler, til i alt 1600 søjler. Det siges, at Lovamahapaya var udsmykket med koraller og ædelsten. Det menes, at det tog seks år at bygge bygningen, og planen blev bragt fra himlen. Bygningen blev fuldstændig ødelagt under kong Saddhatissas regeringstid.

Ruwanweli Maha Seya, også kendt som Mahathupa (den store Thupa) er en stupa (en halvkugleformet struktur, der indeholder relikvier) i Anuradhapura, Sri Lanka. To quarts eller en Dona af Buddhas relikvier er nedfældet i stupaen, hvilket gør den til den største samling af hans relikvier overalt.[1] Det blev bygget af singalesiske kong Dutugemunu i ca. 140 f.v.t., som blev konge af Sri Lanka efter en krig, hvor Chola-kongen Elāra (Ellalan) blev besejret. Det er også kendt som Swarnamali Seya, Svaṇṇamāli Mahaceti (i Pali) og Rathnamali Seya.

Jetavanarama-stupaen eller Jetavanaramaya (Sinhala: ජේතවනාරාමය, romaniseret: jētavanārāmaya) er en stupa, eller buddhistisk relikviemonument, beliggende i ruinerne af Jetavana-klosteret i S.Lankaad-klosteret, UNESCO, S.2. Med sine 122 meter (400 fod), og var verdens højeste stupa;[3] og den tredje højeste struktur i verden[4], da den blev bygget af kong Mahasena af Anuradhapura (273-301). Han påbegyndte konstruktionen af stupaen[5]: 49  efter ødelæggelsen af Mahaviharaya i Anuradhapura. Hans søn Maghavanna I afsluttede opførelsen af stupaen og blev renoveret af Parakramabahu I af Polonnaruwa.[6] En del af et skærf eller bælte bundet af Buddha menes at være det relikvie, der er nedfældet her.

Abhayagiri Vihāra var et stort klostersted for Mahayana-, Theravada- og Vajrayana-buddhismen, der var beliggende i Anuradhapura, Sri Lanka. Det er en af de mest omfattende ruiner i verden og en af de mest hellige buddhistiske pilgrimsbyer i landet. Historisk set var det et stort klostercenter såvel som en kongelig hovedstad, med storslåede klostre, der rejser sig til mange historier, overdækket med forgyldt bronze eller tegl af brændt ler glaseret i strålende farver. Nord for byen, omgivet af store mure og indeholdende kunstfærdige badedamme, udskårne balustrader og månesten, stod "Abhayagiri", en af sytten sådanne religiøse enheder i Anuradhapura og den største af dens fem store viharaer. Et af fokuspunkterne i komplekset er en gammel stupa, Abhayagiri Dagaba. Omkring den puklede dagaba var Abhayagiri Vihara sæde for det nordlige kloster eller Uttara Vihara og den oprindelige vogter af tandrelikvien på øen.

Thuparamaya er det første buddhistiske tempel, der blev bygget efter ankomsten af mahinda thero (mahindagamanaya) til Sri Lanka. Beliggende i det hellige område af Mahamewna-parken, er Thuparamaya Stupa den tidligste Dagoba, der er bygget på øen, og dateres tilbage til kong Devanampiya Tissas regeringstid (247-207 f.Kr.).[1] Templet er blevet formelt anerkendt af regeringen som et arkæologisk sted i Sri Lanka.[2]

Samadhi Buddha er en berømt statue beliggende ved Mahamevnāwa Park i Anuradhapura, Sri Lanka. Buddhaen er afbildet i positionen af Dhyana Mudra, meditationsstillingen forbundet med hans første oplysningstid. Denne statue er 7 fod 3 tommer i højden og udskåret af dolomitmarmor. Den ligner Toluvila-statuen fra samme periode. Det ligner Gupta-periodens Buddha-billeder, det menes, at billedet oprindeligt var forgyldt og havde indlagte øjne[1] lavet af ædelsten.[2] Det er sandsynligt, at det var en af de fire statuer omkring en hellig Bodhi-træhelligdom. Dette er den eneste, der stort set har overlevet intakt

Den gamle Meghagiri Vihara eller Meygiri Vihara er i øjeblikket identificeret som Isurumuni Vihara.[1] Det blev bygget af kong Devanampiya Tissa (307 f.Kr. til 267 f.Kr.), som regerede i den gamle Sri Lankas hovedstad Anuradhapura.[2] Efter at 500 børn af høj kaste var blevet ordineret, blev Isurumuniya bygget, så de kunne bo.[2] Kong Kasyapa I (473-491 e.Kr.) renoverede igen denne viharaya og navngav den som "Boupulvan, Kasubgiri Radmaha Vehera" med navnene på hans 2 døtre og hans navn.[3] Der er en viharaya forbundet med en hule og ovenover er en klippe. En lille stupa er bygget på den. Det kan ses, at konstruktionsarbejdet af denne stupa hører til den nuværende periode. Lavere nede på begge sider af en kløft, i en klippe, der ser ud til at rejse sig op af en pool, er der udhugget figurer af elefanter. På klippen er udskåret en hesteskikkelse. Udskæringen af Isurumuniya-elskere på pladen er blevet bragt fra et andet sted og placeret der. Et par meter væk fra denne vihara er

Kuttam Pokuna (tvillingdamme eller bassiner) er velbevarede gamle badetanke eller damme i Sri Lanka. Dette par damme blev bygget af singaleserne i det gamle Anuradhapura Kongerige. De er en del af Abhayagiri vihāra-komplekset og er et eksempel på resultaterne inden for hydrologisk teknik, arkitektur og kunst af de gamle singalesere.

Vessagiriya, eller Issarasamanarama, er et gammelt buddhistisk skovkloster, der er en del af ruinerne af Anuradhapura, en af de gamle hovedstæder i Sri Lanka. Det ligger omkring en halv mil syd for Isurumuniya, blandt kampesten. Begyndt under kong Devanampiya Tissas regeringstid (midten af det 3. århundrede f.Kr.), blev stedet udvidet under kong Kasyapas regeringstid (473 - 491 e.Kr.) til at blive hjemsted for omkring fem hundrede munke.

Sandakada pahana, også kendt som månesten, er et unikt træk ved den singalesiske arkitektur i det gamle Sri Lanka.[1][2][3] Det er en kunstfærdigt udskåret halvcirkelformet stenplade, normalt placeret i bunden af trapper og indgange. Sandakada pahanaen blev først set i den sidste fase af Anuradhapura-perioden og udviklede sig gennem Polonnaruwa-, Gampola- og Kandy-perioden. Ifølge historikere symboliserer sandakada pahana cyklussen af Sansāra i buddhismen